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1948réf. 6272(München), Heimeran, (1948). 44 S., 2 Bl. Mit Tafel, Menükarte und Stammtafel der Familie Powenz (in Pagina). Kl.-8°. Original-Pappe.
1999réf. 97433Hamburg, Die Hanse, ( 1999). 280 S. 22 cm. OLn. mit illustr. SU.
2010cm. 17 x 24, vi-132 pp. Testo francese. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Quaderni di ?Rinascimento? A partire dal 1570 Montaigne pubblica gli scritti di La Bo?tie, lasciando per? inediti i testi specificamente politici. Nel 1906 l?Armaingaud avanzava l?ipotesi che i passi pi? salienti del Discours de la servitude volontaire fossero dello stesso Montaigne. Considerando che del manoscritto originale si sono perdute le tracce, mentre se ne posseggono sei copie rinvenute in epoche differenti, ci si interroga sulla priorit? cronologica tradizionalmente accordata alla copia de Mesmes della Biblioth?que Nationale de France. From 1570 onwards, Montaigne publishes La Bo?tie?s writings omitting those texts that are specifically political. In 1906 Armaingaud brings forward the hypothesis that the highlights of the Discours de la servitude volontaire are by Montaigne himself. Considering the tracks of the original manuscript have been lost, one must question the chronological priority traditionally granted to the copy by de Mesmes housed in the Biblioth?que Nationale de France. Francese 322 gr. vi-132 p.
2012brossura La questione della soggettività, o il modo in cui si costituisce il soggetto nella modernità, rappresenta l'argomento centrale del pensiero di Jacques Lacan. L'intera rivoluzione teoretica che porta il nome di Lacan ruota in effetti intorno alla sovversione molecolare della soggettività. Cardine di una nuova "cosmologia" o geografia dell'umano, questa rivoluzione nasce dal modo in cui Lacan situa il "soggetto della modernità", ripensandolo a partire dalla maniera in cui Cartesio ne ha disegnato l'immagine fondativa. Più in generale, a divenire oggetto di analisi è tutta la distanza che c'è tra l'impresa filosofica iniziata col razionalismo moderno e la riformulazione che ne ha fatto Freud. Lungo questa linea d'indagine, più in particolare, si vogliono ripensare i concetti fondamentali di "Discorso, immagine e realtà". Col compito preciso di interrogarsi su: come la parola può fondare l'ordine del discorso? Come il desiderio funziona nell'organizzare la percezione estetica dell'immagine? Perché - infine - la realtà per essere tale deve essere appresa come non-rappresentabile?
1988réf. 104482Nördlingen: Greno 1988. 346 S., farb. Taf. Kart. *neuwertig*.
1900réf. 1226162Leipzig, F. Hirt, (etwa 1900). 4to. 108 S. m. Buchschmuck u. einigen Ilustr., 4 Tafeln in Heliogravüre. Farbig illustr. OLwdbd m. allseitigem Goldschnitt. Ecken u. Kapitale leicht bestoßen, etwas stockfl. Minimaler St. a. Tit.
In 8o, pp. 490, br. Traduz. di C. Giardini, firma di proprietà, ottimo (6747/ ROPS - LA SPADA DI FUOCO -LETTERATURA FRANCESE 1900)
2012brossura Mentre finisco di rileggere queste mie pagine, l'anno 2011 sta ormai contando le sue ultime ore. Un anno importante, che ha visto i dodici mesi appena trascorsi costantemente segnati da manifestazioni ed eventi creati per ricordare i 150 anni dell'unità d'Italia. Mi è sembrato bello e opportuno che questa ricorrenza si celebrasse in ogni angolo della Nazione, per rinsaldare in noi la coscienza e l'orgoglio di sentirci italiani, salvaguardando così la nostra identità di popolo, anche se in un'Europa giustamente più comune e in un mondo sempre più globalizzato. È stato con questo pensiero, che ho cominciato ad approfondire alcuni aspetti del grande movimento che ha portato all'unificazione, cercando, naturalmente, di spiarne i segni nella realtà a me più vicina. E facendolo, soprattutto, a modo mio!
2021brossura Il pensiero hegeliano è caratterizzato dalla convinzione che l'erompere della soggettività sia il segno che contraddistingue la modernità. Il punto di partenza della riflessione filosofica moderna non è più l'oggetto, concepito come essere, uno, Dio, ma il soggetto stesso. Il pensiero pone ad oggetto di indagine non più qualcosa di estraneo a sé, ma se stesso e in questa autoriflessione si trasforma nel fondamento della realtà. Il pensiero pone ad oggetto di indagine non più qualcosa di estraneo a sé, ma se stesso e in questa autoriflessione si trasforma nel fondamento della realtà. Allo sviluppo del soggettivismo è strettamente connessa l'altra grande categoria della modernità e cioè la scissione. La filosofia moderna elevando un solo principio della realtà all'incondizionato, in questo caso la soggettività, sancisce definitivamente la scissione, l'opposizione tra il pensiero e l'essere. Analizzando gli scritti giovanili fino a Fede e Sapere, si è voluto mostrare come il pensiero hegeliano, pur essendo influenzato da Kant, è mosso sin dall'inizio, dall'intento di superare la scissione e le filosofie della soggettività. Per Hegel la filosofia è chiamata a togliere, a superare la scissione, anzi come dirà nella differenza; quando la potenza dell'unificazione scompare dalla vita degli uomini, allora sorge il bisogno della filosofia.
1953réf. 15537-yg6072Bad Kissingen: 1953. 8 Seiten und 6 farbige Faltkarten. Orig. Broschur (etwas berieben und bestoßen, Umschlag lichtspurig, ein Einriß am Vorderdeckel, sonst gutes und sauberes Exemplar). 4°. broschiert/ Taschenbuch
réf. 8040Eric Losfeld, Paris, 1969. In-8, broché, 205 pp. Marcel Duchamp, vite - Entrée des fantômes - Fermeture pour travaux - Entre autres - Notes sur l'objet - Dédicace - Réflexion du creux de la vague - Adrien Dax, par les temps qui courent - Faut-il visiter la fondation ...
54 S. Original Halbleinwand mit Deckeltitel. Einband mit leichten bis mittleren Gebrauchsspuren, kleiner Eigenvermerk auf Innendeckel, Titel fehlt, innen sonst gut. Mit Vorwort des Verlegers zur 37. Auflage.
réf. 6619In-8, broché sous couverture rempliée et illustrée en couleurs, 95 pp. Des constructeurs de réalités multiples, Pirko Siitari/Monien todellisuuksien rakentajat - Parcours photographique - En voie d'exposition (The North used to be protected), Emmanuel Hermange - Planches - Iikka Halso, Andréa Holzer - Maarit Hohteri, Marja-Terttu Kivirinta - Aino Kannisto - ...
2015brossura La filosofia non ha mai trattato il divenire come filosofia. Ci sono stati dei tentativi per costruire una filosofia del divenire, ma non il divenire come filosofia che indichi una trasformazione dell'uomo in un presente capace di determinare il futuro. La scissione operata all'interno del pensiero umano fra filosofia, sociologia e psicologia, di fatto ha privato la filosofia del suo ruolo nella definizione della collocazione dell'uomo nel mondo, sia come soggetto della natura che come soggetto sociale. Lo stesso esistenzialismo ha imprigionato l'uomo in una dimensione ontologica che di fatto sottomette l'uomo alle decisioni del suo dio padrone. La formazione della percezione, indicando alcuni meccanismi con cui si forma la percezione umana, da un lato indica gli ostacoli e le costrizioni alla formazione della percezione e dall'altro ha lo scopo di indicare la direzione in cui si può sviluppare il futuro della percezione dell'uomo.
1833[Storia] (cm.16,2) brossura recente. -- pp. 12 + 4.E' la presentazione degli editori dell' opera "Storia della libertà in Italia" con la recenzione di "Un Italiano" sulla prima versione italiana di questa storia. Fu scritta in origine per l' Enciclopedia storica di Londra in lingua Inglese e Francese. Per errore la pag. 3 con le opere di futura pubblicazione, è stata inserita in fine. Buon esemplare.[f74] Libro
In 8o, pp. 222, br. Prima ediz. italiana, traduz. di Mario Biondi, ottimo (6816/ SINGER - SHOSHA - LETTERATURA EBRAICA 1900)
1971réf. 10345-yg4029Bielefeld: d'Eilers-Werke 1971. 36 Blatt. Orig. Broschur (gutes und sauberes Exemplar). Gr.-8°. broschiert/ Taschenbuch
1903réf. 266589Paris: Dentu 1903. 263 S., einige Ill. 16° HLdr. *etwas berieben*.
1915réf. 11283-yg8014Berlin: J. Windolff 1915. 3 Blatt und 63 Seiten. Orig. Broschur (etwas berieben und bestoßen, sonst ordentliches und sauberes Exemplar). 8°. broschiert/ Taschenbuch
1847réf. 1233410Leipzig, Cnobloch, 1847. 46, 211, (1) S., 24 Umrißtafeln in Stahlstich nach Julius Böhmer. Hlwdbd d. Zeit m. dekorativer Rückenvergoldung (berieben, innen gering, Tafeln teils stärker braunfleckig).
réf. 6653Centre culturel communal de Brétigny, 1985 In-8, plaquette dépliante, non paginé [8 pp.] Planches - Biographie.
[Epistola-Letteratura] (cm.22,9) brossura recente. -- pp.8. L'autore ringrazia in questa lettera, l' amico F. Gabba per avergli reso nota l' opera di Voltaire. Gia estimatore di Rousseau,. L' autore esprime il suo giudizio sull' ultimo volume delle opere di Volterriane. Bruniture sparse, a partire da pag.5. interessante commento letterario.[f74] Libro
réf. 7134Le Musée de Poche, Georges Fall, Paris, 1959. In-12, broché sous couverture rempliée et illustrée en couleurs, 46 pp. Cassinari, par André Verdet - Biographie.
2013In questo libro si presenta una storia della storiografia italiana sul problema delle insorgenze controrivoluzionarie (1790-1814). È un lavoro che nessuno ha mai condotto finora in tale ampiezza, sia per la vastità cronologica (in pratica dal 1799 a oggi) che per la profondità concettuale del dibattito presentato. L'autore ripercorre l'intero iter storiografico, con precipua attenzione al grande e anche polemico dibattito avutosi in occasione del bicentenario della Rivoluzione Francese e dell'invasione napoleonica della Penisola. This book offers a history of Italian historiography on the problem of counter-revolutionary outbreaks (1790-1814), a work never done before on such a vast scale, for the chronological span it covers and for the depth of the related debate. The author reconstructs the entire development of historiography, with a particular attention to the debate occasioned by the bicentennial anniversary of the French Revolution and of the Napoleonic invasion of Italy. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia 417 cm 17 x 24, xii-132 pp.
In 8o, pp. 426, br. Prima ediz. italiana, traduz. di Ervino Pocar, firma di proprietà, ottimo (6726/ VON SCHOLZ - PERPETUA - LETTERATURA TEDESCA 1900)
