BENZIMRA AndréLivre Rare Book
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réf. 223310Arché Milano 2007 In-8 carré ( 210 X 155 mm ) de 39 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++
1996réf. 15249BBFrankfurt am Main, Fischer-Taschenbuch-Verlag (= Fischer-Taschenbücher - Spirit Band 13013), 1996. 8°, 186 S., farbig illustr. original Kartonage (Paperback), deutsche Erstausgabe der helle Einband und das Papier stellenweise etwas nachgedunkelt, Vorderdeckel und die ersten drei Blatt mit winzigem Eckknick rechts unten, ebendort ist ein winziges bisschen weisse Farbe am Buchschnitt, sonst ein gutes, sauberes Exemplar.
1996réf. 73181Frankfurt, Fischer (Fischer Spirit 13013), 1996. Die Kabbala als Quelle spiritueller Unterweisung 186 S. Taschenbuch
1994réf. 1152510Leipzig : Reprint-Verl., 1994. 175 S. ; 18 cm; fadengeh. Orig.-Pappband.
1995réf. 28323Hildesheim ; Zürich ; New York : Olms 1995. XV, 635 S. ; 22 cm kart., Softcover/Paperback, Exemplar in sehr gutem Erhaltungszustand
1985français In-8 de 108 pp.; broché de l'éditeur.
réf. 113994Dervy Dervy Livre, Coll. Histoire et Tradition, 1982, 128 p., broché, page de garde annotée, bon état pour le reste.
1979réf. 78574ABLondon Thames and Hudson 1979. 4°. 95 S. mit 127 (davon 14 farb.) Abbildungen, farb. ill. OKt. Sehr ordentlicher Klebefolienüberzug. Gutes Exemplar. farb. ill. OKt. Sehr ordentlicher Klebefolienüberzug. Gutes Exemplar.
199824 cm, brossura editoriale, p. 409.
1992réf. 6088Berlin - Berliner Festspiele - Jüdischer Verlag - Suhrkamp - 1992. XXIII+755 - 406 Seiten 25 x 18 x 7 cm - Groß-Oktav Broschur (Paperback), leichte Gebrauchsspuren, sonst gut
2007réf. 39705Frankfurt, M. ; Leipzig : Verl. der Weltreligionen 2007. 223 S. ; 18 cm Pp., gebundene Ausgabe, Hardcover/Pappeinband, Exemplar in gutem Erhaltungszustand
1919réf. 15872Berlin : Furche-Verlag 1919. 150 S. ; 8° Softcover/Paperback
1992réf. 58545Freiburg im Breisgau ; Basel ; Wien : Herder 1992. 672 S. ; 19 cm kart., Softcover/Paperback, Exemplar in gutem Erhaltungszustand
1968français In-12 de 93 pp.; cartonné bleu de l'éditeur, sous jaquette de papier.
1985réf. 1201925Wiesbaden : Fourier., 1985. 366 S. : Ill., graph. Darst. ; 22 cm Originalhardcover mit Schutzumschlag.
1985Altersgemäß gutes und sauberes Exemplar. - U.a. ErsterTeil 15 Die Einteilung der Kabbah. Erstes Kapitel 17 ZweiterTeil 45 Die Lehren der Kabbala Die Elemente der Kabbala in zehn Abschnitten. Briefe von Eliphas Lévi 47 Allgemeine Bemerkungen über die Kabbala von Sédir . . . 65 Die mündliche Überlieferung im Zeitalter von Tohu . . . . 69 Methodische Darstellung der Kabbala 89 Zweites Kapitel 95 Das hebräische Alphabet Drittes Kapitel 106 Die göttlichen Namen Viertes Kapitel 148 Die Sephirot Fünftes Kapitel 171 Die Philosophie der Kabbala Sechstes Kapitel 199 Die Seelen nach den Lehren der Qabalah .....Unter Kabbala versteht man die Gesamtheit der mystischen Lehren innerhalb des Judentums. -- Das vorliegende Werk gilt auch heute noch als eine der besten Arbeiten zu diesem Thema. Es erschien um 1900 in Paris unter dem Titel „La Cabbala“. Seine einzelnen Teile wurden von angesehenen französischen Gelehrten verfaßt und von Encausse Gerard Papus in einheitlicher Gesamtredaktion herausgegeben. -- Julius Nestler übersetzte und bearbeitete das Buch, das ein Schlüssel zum Verständnis eines wichtigen Gebietes im geistigen Leben des jüdischen Volkes ist. Die jüdische Geheimlehre umfaßt Theorie und Praxis, die ihrerseits wieder in einen historischen, sozialen und mystischen Teil zerfallen. Theorie und Praxis zusammen bilden die Kabbala im engeren Sinne. -- Nur der theoretische Teil der Kabbala ist schriftlich niedergelegt. Er umfaßt zwei Richtungen des Studiums: Die eine bezieht sich auf die Schöpfung und ihre geheimnisvollen Gesetze, heißt Bereschit und ist im Sepher Jesira dargelegt. Die andere - die metaphysische - befaßt sich mit dem Wesen der Gottheit und mit den Arten seiner Offenbarung. Diese Richtung wird von den Kabbalisten Mercava, d. h. „Himmlischer Wagen“ genannt und ist im Zohar niedergelegt. -- Über den praktischen Teil der Kabbala finden sich nur Andeutungen - und diese nur in sehr seltenen Manuskripten. Sie sind unter dem Namen „Clavicula Salomonis“ bekannt und bilden die Grundlage der landläufigen Zauberbücher. -- Von besonderer Bedeutung ist bei dem vorliegenden Werk die umfangreiche Bibliographie der Kabbala, die in dieser Form zum ersten Mal in deutscher Sprache veröffentlicht wurde.
1981Br. ed. di cm. 19,5x9,5; cop. ill.ta, pp. 80, 3 fig. n.t. Ottimo.
1999réf. LFA-126745513Un ouvrage de 159 pages, format 140 x 200 mm, broché couverture couleurs, publié en 1999, Editions de Vecchi, bon état
2007réf. 61118Frankfurt, M. ; Leipzig : Verl. der Weltreligionen 2007. 119 S. : Mit 32 Farbtafeln ; 18 cm kart., Softcover/Paperback, Exemplar in gutem Erhaltungszustand
1992réf. LFA-126713387Un ouvrage de 174 pages, format 115 x 170 mm, illustré de croquis, broché couverture couleurs, publié en 1992, Editions de Vecchi Poche, bon état
1963réf. 16280Berlin : Töpelmann 1963. 188 S. ; gr. 8 brosch., Softcover/Paperback, Einband etwas bräunlich, sonst Exemplar in gutem Erhaltungszustand
réf. 41451Paris Librairie Hachette et Cie, sans date 1958 in 12 (17,5x11,5) 1 volume broché, 175 pages. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
2017«La kabalah (chiamata anche kabbalah, qabbalah, cabala, cabalà) è il sistema più importante e più completo dell’esoterismo occidentale. La sua origine è antichissima e si dice che provenga addirittura dagli Angeli». Così l’autrice spiega nella premessa. Al di là della leggenda, chiarisce Silvagni, la Kabalah «è un reale strumento attivo» per tutti coloro che non si accontentano delle Religioni, ma intendono «aumentare il livello della propria consapevolezza» usando metodi operativi diversi dalle tecniche orientali, non sempre adatte al fisico e alla mente occidentali. La kabalah, non a caso definita lo yoga dell’occidente, risulta più consona «al nostro temperamento e alla nostra tradizione». Il suo glifo è l’albero della vita, a cui sono appese dieci sfere, le sephiroth, unite da ventidue linee, i sentieri, «simboli dinamici» che costituiscono altrettanti «metodi di vita». «Per scoprire i loro segreti,» afferma Silvagni «dobbiamo percorrerli nella realtà, viverli nelle prove della quotidianità». Ma è necessario anche capire cos’è il simbolo e a cosa serve. Questo libro lo spiega. Autori: Silvana Silvagni.
1995Mm 140x200 Collana "Il viale dei salici". Brossura editoriale di 120 pagine, alcuni disegni in nero, sovraccoperta originale. Firma d'appartenenza alla carta di guardia, rare sottolineature a matita, peraltro buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
2013br. Pochi secondi prima che una pioggia di cenere oscuri il cielo, qualcuno traccia su un muro un ultimo disperato messaggio: "Sodoma e Gomorra". Oltre mille anni dopo, un monaco crea sul pavimento di una cattedrale un enorme e sofisticato mosaico che racchiude una chiave d'accesso al sapere umano e a quello mistico. Trascorre un secolo e un monarca illuminato costruisce un'intera città sul modello dell'antica Gerusalemme, per opporsi al monopolio spirituale del papato, impegnando le menti migliori della sua corte nella realizzazione di un castello fantastico: un capolavoro di simmetria di cui ancora oggi non è chiara la finalità. Sembrano i tasselli di una trama romanzesca o storie di Paesi remoti, invece il teatro di questi avvenimenti è proprio l'Italia. Sono infatti innumerevoli le stranezze, i dettagli curiosi o inquietanti che riempiono le nostre città: la statua di un elefante che mostra i quarti posteriori a una chiesa, un reticolo di catacombe o un pozzo o un giardino dalle perfette geometrie, un santuario che incrocia l'immaginario religioso con quello macabro, una Torre di Babele nel cielo di Roma e molto altro ancora. Nel "Disegno segreto", che prosegue sul sentiero intrapreso nel suo primo bestseller sulla Cappella Sistina, Roy Doliner ci guida alla riscoperta dell'Italia e del suo patrimonio artistico e mistico. Individua aspetti nuovi e significativi di opere da sempre sotto i nostri occhi che non abbiamo mai del tutto compreso.
