PavanaLivre Rare Book
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réf. 7909Alphée, 2007. In-8, broché, couverture souple glacée ill (Figure triangulaire avec hièroglyphes), 303 pages, bel exemplaire
2009français In-8 de 414 pp.; broché de l'éditeur.
réf. 100862Chez Gerster - Imprimerie De Henri Wolfrath Neuchatel 1844-1850 2 ouvrages reliés en 1 volume in-8 ( 210 X 140 mm ), demi-percaline violine, dos lisse janséniste. EDITION ORIGINALE rare pour ces 2 ouvrages. Dos passé de couleurs, rousseurs passim.- La FILLE DE SION ou le rétablissement d'ISRAËL. Poème en sept chants avec annotations et études bibliques. Neuchatel, Chez Gerster - Imprimerie de Henri Wolfrath, 1844-1850. 2 parties de 566 pages ( pagination continue ), 1 planche dépliante hors-texte. Il ne semble pas qu'il y ait eu d'édition complète des sept chants avant celle de Paris, Dentu, 1868. Un troisième chant est paru pour faire suite aux deux premiers à Neuchâtel en 1861, Imprimerie de Henri Wolfrath et Metzner. Les deux premiers chants présentés ici sont en édition originale.- Dissertation SUR LA KABBALE ou la philosophie spéculative des hébreux. Imprimerie de Henri Wolfrath, 1848. 64 pages, 1 planche hors-texte.
2002New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 164 p. Djalâl-od-Dîn Rûmî, Raymond Lulle, Rabbi Abraham Aboulafia ou l'amour du dialogue interconfessionnel.
1945Alcuni titoli: I Santi dell'Arcano (prima pagina), Gli emblemi dei gradi del Rito scozzese..., Il catechismo dei Drudi di Pompeo Falcone - Il simbolismo della Cina antichissima, Potere magico delle pietre preziose, Dizionario di Divinazione, Esistono i fantasmi?, Adolfo Hitler, il demone e il destino della Germania, De secretis naturae, Sono qui per voi: l'astrologo e il cabalista ..... 1 35x25 cm., pp.12, testata e alcuni titoli in verde, testo su 2/3 colonne, in italiano, buone condizioni.
2003brossura
1994brossura
1994brossura
1975réf. LFA-126720946Un ouvrage de 307 pages, format 140 x 220 mm, broché, publié en 1975, Dervy Livres, collection "Histoire et Tradition", bon état
2017br. Frutto di un'approfondita ricerca tra le fonti della Cabbalà, compresi testi difficilmente accessibili e mai tradotti, questo nuovo libro di Yarona Pinhas si presenta come una raccolta di insegnamenti e suggestioni legati alla tradizione spirituale che ruota attorno all'alfabeto ebraico. Citando Gershom Scholem, le lettere ebraiche sono nella tradizione mistica le configurazioni della forza creatrice di Dio e non esiste un mondo spirituale se non a partire dal linguaggio e dai segni potenti che gli danno voce. La comprensione della Creazione e delle sue energie passa necessariamente dai misteri che si celano nelle lettere; al tempo stesso la nostra presenza nel mondo, il saper vivere pienamente ed eticamente passa dalla consapevolezza della forza insita nella singola lettera e dell'importanza di un uso corretto del linguaggio. Questo libro vuole essere uno strumento per lo studioso di Cabbalà ma anche una porta d'ingresso, fatta di allusioni e fascinazioni, per chiunque percepisca il richiamo della mistica e la potenza delle lettere con cui l'universo è stato creato.
2012br. In questo nuovo libro, Yarona Pinhas si confronta con lo Zohar, il Libro dello Splendore, che le si rivela non solo come testo base della mistica ebraica, ma come una raccolta di bagliori e illuminazioni. Questo testo, a suo modo, aspira a essere un'altra fonte di stupore poetico e d'intuizioni che nascono dalle esperienze di vita e di studio dell'autrice. Al tempo stesso vuole essere una grammatica sintetica dei principali concetti e riferimenti spirituali della Cabbalà.
2004Mm 130x210 Brossura editoriale con bandelle, 207 pagine. Copia in condizioni pari al nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
187024 cm, rilegatura coeva in mezza pelle, titolo e fregi in oro al dorso; pp. 1058
196818,5 cm, Cartoncino editoriale illustrato, p. 575. contiene: spiegazione dei sogni, moltissime regole e segreti cabalistici, nuovissimi vocaboli secondo il sistema di Giuseppe e Giulio Romeo di Luca e di Rutilio Benincasa. Appunto a penna, di tre parole, all'ultima di copertina.
1941réf. 476Paris, Beauchesne, 1941, in-16, broché, 370 pp. ; précieux index des noms, couverture illustrée imprimée en rouge et noir.
18451st edition thus. Later paper wrappers, 12mo, 24 leaves, 155:90 mm. In Yiddish, with title also transliterated on title page ("Hanoges Odom"). Title translates as, The Book of Man's Leadership: ... How Every Jew Should Conduct Himself All His Days From Early to Evening ... and Many Laws. Proper daily behavior for Jews. Contains Kabbalistic customs and practices based on the teachings of the Ari. The text includes detailed descriptions of the halakhot and customs of the Ari for weekdays, Shabbat and festivals, and daily occasions.Although published anonymously, this appears to be similar to the work of Rabbi Meir ben Judah Leib Poppers (died 1662). He was a kabbalist of Ashkenazi descent who was active in Jerusalem after 1640. A pupil of Rabbi Jacob Zemah, he became the last editor of the Lurianic writings. He divided the mass of Rabbi Vital's different versions of Rabbi Luria's teachings into three parts, Derekh Ez Hayyim, Peri Ez Hayyim, and Nof Ez Hayyim. Rabbi Poppers' version became the one in most widespread use in Poland and Germany. After 1640 he composed a large number of his own kabbalistical writings in the vein of Lurianic Kabbalah. They are said to have comprised 39 books, each of which contained the word or ("light") in its title, the entire corpus being called Kokhevei Or. Several parts have been preserved (Ms. Jerusalem no. 101, Ms. Rabbi Alter of Gur no. 170). They included commentaries on Sefer Bahir, on Nahmanides' Torah commentary, on the Zohar, and on Luria's writings according to his own edition (Ms. Jerusalem no. 102). In the latter manuscript Poppers reports that he had studied Rabbi Luria's writings for 17 years. Only two of these books have been published, this work and Or Zaddikim (Hamburg, 1690), written in Jerusalem in 1643, and later incorporated in Rabbi Moses Katz's compilation, Or ha-Yashar (Amsterdam, 1709); and Me'orei Or, a dictionary of kabbalistic symbolism, published with copious notes by Jacob Vilna and Nathan Neta Mannheim under the title Me'orot Natan (Frankfurt, 1709). In addition, Mesillot Hokhmah, a booklet summarizing Lurianic metaphysics in 32 paragraphs, later published under Rabbi Poppers' name (Shklov, 1785), was first printed anonymously (Wandsbeck, c. 1700). Rabbi Poppers is credited with the authorship of a graphic description and summary of the Lurianic system, in the form of a scroll, published under the title Ilan ha-Gadol (1864). This tree, however, shows the distinct influence of Rabbi Israel Sarug's version of Lurianism, which is not to be found in Poppers' other writings. Part of his homilies on the Torah were published as Tal Orot (1911). He mentions as his teachers one Rabbi Israel Ashkenazi and his father-in-law, Azariah Ze'evi (probably from Hebron). During the 1650s Poppers spent about two years in Constantinople. He died in Jerusalem. (EJ, 2007). SUBJECT(S): Jewish ethics. OCLC: 233362307. OCLC lists only one copy (NLI), which, it is noted is missing the end, after 24 leavesexactly the same as our copy, so possibly as issued??? Some toning and stains. Good Condition, very rare. (YID-42-23)
1635réf. vd1604Joan Balesdens, Joannis Maire Relié 1635 In-18 (11x6cm), reliure plein veau, tranches mouchetées, 232p + index, reliure d'origine en vélin, a été restauré par la suite, portrait de l'auteur avec son bonnet doctoral en frontispice, seul traité du célèbre kabbaliste où il est question d'astrologie ; petites épidermures et traces sur les plats, mors fendu en tête de coiffe et en queue à la jonction du premier plat, intérieur propre, bel état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1908réf. 182330Bureau de la revue internationale des sociétés secrètes Bureau de la revue internationale des sociétés secrètes, 1908. Grand In-8 broché de XI + 323 pages. La couverture est salie et détachée pour le second plat. D'après les différents ouvrages faisant autorité tels que : Morals and dogma of the ancient and accepted Scottish Rite du F... Pike. Masonic Ritualiste, The encyclopaedia of Freemasonry du F... Mackey, etc. Ouvrage traduit avec l'autorisation de l'auteur, sur la seconde éditeur américaine par Melle A Barrault. Peu courant, en l'état
1990réf. 48655München : Beck 1990. 116 S. ; 18 cm kart., Softcover/Paperback, Exemplar in gutem Erhaltungszustand
1895réf. 21609Paris, Chamuel, 1895; in-8, demi-veau prune, dos à nerfs, fleurons et titre dorés, plats en partie restaurés conservés; [6], 173 pp., couverture grise décorée (reliure de l’époque).
2017brossura Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) ha svolto un ruolo rilevante nella storia della Kabbalah. Ci ha fornito l'ultimo collegamento necessario tra la Saggezza della Kabbalah e la nostra esperienza umana. Suo padre e maestro era il grande Kabalista, Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag, conosciuto come Baal HaSulam per il suo Sulam (La Scala) commentario de "Il Libro dello Zohar". Eppure, se non fosse per i saggi di Rabash, gli sforzi di suo padre per divulgare la Saggezza della Kabbalah a tutti sarebbero stati vani. Senza questi saggi, veramente pochi sarebbero in grado di raggiungere la realizzazione spirituale che Baal HaSulam così disperatamente voleva che noi ottenessimo. Gli scritti in questo libro sono stati raccolti dal suo studente prediletto Michael Laitman PhD, e riportati così come venivano esposti dal Rabash durante le sue lezioni. Il materiale non è solo da leggere; gli articoli sono più come la guida di un utente esperienziale. È molto importante lavorare su di essi per vedere quello che realmente contengono.
1970réf. 028307New York 1970 Samuel Weiser Inc. Hardcover Poor
2015br. Questo libro non è un saggio sulla Qabbalah né uno studio storico sulle sue origini, ma una presentazione sintetica, sotto forma di aforismi-sutra, per poter "comprendere" e "realizzare" l'insegnamento in essa contenuto. L'espressione 'Ehjeh 'Aser 'Ehjeh, che significa "Io sono Colui che è", rappresenta la conoscenza di identità; quindi la Qabbalah, come ogni altra dottrina tradizionale, non costituisce semplice conoscenza eruditiva ma esperienza di vita. Ogni verità ha senso se viene integrata coscienzialmente ed espressa con un'adeguata modalità vitale; ogni "filosofia" ha la sua ragion d'essere se viene assimilata e vissuta. La Qabbalah ha come simbolo l'Albero Sephirotico in cui sono compendiate le indefinite possibilità espressive (Sephiroth) del micro e del macrocosmo, di là dal quale si trova la sfera di Ain Soph Aur (Assoluto) che corrisponde all'Uno-senza-secondo (advaita), al Brahman inqualificato (nirguna) della dottrina vedanta. Così, per far comprendere come la "visione" tradizionale è 'una' con differenti adattamenti spazio-temporali, nel testo vi sono frequenti accostamenti tra il Vedanta advaita e la Qabbalah. Raphael, tenendo conto che la Qabbalah rappresenta un insegnamento completo, ne mette in evidenza soprattutto la sfera metafisica (Ain Soph Aur) e il sentiero che a essa conduce: la "Via del Fuoco". Questa è la "Via" che ogni discepolo, a qualunque Ramo tradizionale appartenga, deve percorrere per realizzare l'identità con la propria Essenza.
réf. 29036Jerusalem, (1981). Format 15x21 cm, broche, 34 pages.Tres bon etat.
1980In 8°, brossura edit. ill., pp. 175,(1); copia molto buona. (ZB1/A) Coll. Biblioteca dei Misteri. (ZB1/A)
