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1893réf. 106091Initiation 1893 L'Initiation, 1893, 4 numéros reliés ensemble, reliure de travail, environ 19x12cm, couvertures d'origines conservées, deux étiquettes sur le dos et une sur le premier contreplat, reliure frottée avec débuts de fente sur les mors, une déchirure sur 3 pages (sans manque), une petit tampon dans la marge d'une page, bon état pour le reste.
190196pp., 21cm., brochure originale (dos peu restauré) bien protégée par une couv. de papier cristal, texte et intérieur en bon état, revue très rare traitant sur toutes sortes d'aspects d'occultisme [Cfr. Caillet no.5405 : "La plus intéressante revue sur les sciences occultes [.] On trouve reproduits dans cette collection une quantité d'ouvrages curieux introuvables et de manuscrits inédits"], Q93721
1908réf. 106088Initiation 1908 L'Initiation, 1908, 3 numéros reliés ensemble, reliure de travail, environ 19x12cm, premiers plats d'origine conservés, deux étiquettes sur le dos et une sur le premier contreplat, dernières pages jaunies et un peu froissées, bon état pour le reste.
1896réf. 106090L'Initiation 1896 L'Initiation, 1896, 3 numéros reliés ensemble, demi-percaline noire, environ 19x12cm, deux étiquettes sur le dos et une sur le premier contreplat, seul le premier plat d'origine du N°4 a été conservé (sali), des frottements sur les plats, bon état pour le reste.
réf. 63079Arché, Cahiers de l'Unicorne, 2007, 39 p., in-8, broché, bon état.
réf. 223310Arché Milano 2007 In-8 carré ( 210 X 155 mm ) de 39 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++
1968Mm 120x180 Collana "Itinerari dell'ignoto". Brossura editoriale di 139 pagine. Firma d'appartenenza alla carta di guardia, rare sottolineature a matita, peraltro buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
1976In 8°, br. edit. ill., pp. 263, (1); coll. " Cultura nuova", trad. di Aldo Audisio, buon esemplare .(za8) (La spedizione standard è SEMPRE tracciata con raccomandata - piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine) (za8)
2016br. La Cabala è l'interpretazione esoterica e l'essenza dottrinale profonda della Sacra Scrittura, e quindi della Rivelazione che con essa si identifica. Leo Schaya, che con René Guénon è considerato uno dei più autorevoli interpreti delle tradizioni esoteriche, propone in questo libro una riflessione metafisica sulla visione cabalistica dei rapporti tra l'uomo e l'Assoluto, pervenendo a delineare una "filosofia perenne", che accomuna tutte le religioni, dall'induismo al buddhismo, dal sufismo al cristianesimo. Il libro, così, scioglie gradualmente i nodi cruciali della via cabalistica, offrendo al lettore gli strumenti per comprendere gli aspetti più mistici della sapienza spirituale di cui la Cabala è massima espressione.
1976260, [4] pp.; 21 cm. Bross. edit. Carta legg. ingiallita, qualche traccia d'uso
1976In 8°, brossura editoriale illustrata, pp. 259,(5); ottimo esemplare. (ZE3) (ZE3)
1932In 16, cm. 12 x 19, pp. 240, con numerose illustrazioni in bianco e nero e a colori. Cartonato editoriale illustrato a colori. Leggere bruniture alle pagine. In condizioni molto buone. Edizione eseguita sulla famosa Cabala di Gerolamo Capacelli soll'aggiunta della nuova Legge 20 aprile 1881 e relativa tariffa.
2016ill., br. L'ebraica parola Cabala vuol dire tradizione ricevuta; e con essa i Rabbini indicano la legge tramandata oralmente agl'Israeliti fin dagli antichissimi tempi. Più particolarmente poi questa parola è riservata a quel complesso d'insegnamenti mistici o ascetici, che dirigono gl'Israeliti nelle loro preghiere e nelle loro meditazioni. Il più splendido maestro di Cabala fu nel secondo secolo dell'era cristiana il Rabbino Simeone Ben Yohhaï: e le sue lezioni vennero raccolte nel libro intitolato 'Zohar', che vuol dire chiarezza. Dal 1843 il Dott. Franck nel suo libro 'La Kabbale' pretese di mostrare che i cabalisti ebrei son tutti panteisti, e che il fondo della Cabala è il panteismo; e ciò per procacciare a questo sistema un sostegno non dispregevole. Nel libro del signor Drach, orientalista insigne, si dimostra evidentemente che quell'imputazione è onninamente falsa, e che essa potè essere sostenuta dal Dott. Franck, perché in luogo di ricorrere ai testi ebraici più accreditati dei libri cabalistici, ricorse a tradizioni errate e a citazioni difettose. Questo opuscolo del Dott. Drach nella sua brevità ha grande forza di raziocinio, e suppone una conoscenza profonda della lingua e della erudizione ebraica.
1983Mm 120x165 Collana "Collana di heliopolis". Brossura editoriale di XIV-72 pagine. Firma d'appartenenza alla carta di guardia, qualche sottolineatura a penna nell'introduzione, peraltro buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
2005ALFREDO GUIDA EDITORE 2005 349 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO Il libro è il risultato di un'interpretazione dei "dialoghi sull'asinità" scritti da Giordano Bruno, che vanno sotto il titolo: "La cabala del cavallo pegaseo". Esso è esposto - in tre parti - sotto forma di dialoghi tra l'autore ed il "reverendissimo signor don Sapatino" (al quale Bruno dedicò "La cabala"), prima nelle vesti di prete, poi di abate di San Quintino e, infine, di vescovo di Casamarciano. Il sottotitolo - "Dialoghi sull'asinità "di"Giordano Bruno" - sta, pertanto, anche ad indicare che nel libro si dialoga sull'asinità trattata dal Nolano. Intanto, nell'appendice alla Cabala - "L'Asino cillenico del Nolano" - Bruno descrive la vicenda di un asino (allegoria dello stesso Nolano) che possiede un "alto, raro e pelegrino" dono, ossia "quell'estraordinario rimbombo,che la largicità [di Giove], in questo confusissimo secolo, nell'interno [suo] spirito (perché si producesse fuora) ha seminato". Da qui un terzo significato del sottotitolo, cioè "dialoghi sulla condizione asinina di Bruno". Parole e frasi comuni abbiamo abstratto afferma alchimisti alcuni all'Asino anticristiano appunto asini negativi asini positivi asinina bruniana C.G. JUNG Cabala del cavallo cabalistico Candelaio Canseliet Casamarciano caso cavallo pegaseo certo chiaro cielo CilibertoCimitile Cimmeri Concilio Vaticano considerato contemplazione contenuto Coribante corpo corpus costituisce cristiana cristianesimo Cristo dell'asinità dell'ignoranza dialoghi dice divina don Sapatino Ebbene Eridano ermetica Eroici furori espressioneEugène Canseliet evidenzia fede Fides et ratio filosofo Gesù Giordano Bruno ignoranza infatti interpretazione kabala l'alchimia l'altro l'Asino cillenico l'ignoranza l'intelletto leggere magia mente Mercurio Momo mondo natura nolana NolanoOpere magiche parla passo PERNETY Pietra filosofale portinaio e porta posizione possa precisa presente proprio punto raggione razionale realtà relazione religione ricordo riferito ruota delle metamorfosi sapienza satira Saulino scienza scrive Sebasto sembra senso significatosimbolo Spaccio teologi termini testo tratta trova vale a dire vedere verità nozionale verso la conoscenza visto Yates
Milano, Rusconi Editore/Gioia, 1980. Fascicolo N. 4 della Collana: Le margherite d’oro - Gioia. In 16mo (cm. 17,4); brossura originale illustrata a colori, con titoli al piatto e al dorso; pp. 81, (1). Con numerose illustrazioni in bianco e nero nel testo, tratte da stampe che appartengono alla Civica Raccolta delle Stampe Achille Bertarelli di Milano e Trivulziana. Testo entro cornice. Ottima copia. PAx
1983pp. 496, cm 21x15, brossura. Nuovo.
1982Roma, Edizioni Mediterranee, 1982. Traduzione di Roberta Rambelli. Volume appartenente alla Collana fondata da Julius Evola: Orizzonti dello spirito. In 8vo (cm. 21,5); brossura originale illustrata con titoli al piatto e al dorso; pp. 496, (2). Con alcune illustrazioni nel testo. PAx
2019br. Che cosa è la Cabala? Molti tendono a identificarla con la mistica o con la tradizione magica segreta ebraica, ma spesso di questo termine si ha una nozione vaga, indefinita, che rimanda a un mondo antico, misterico, magico, in parte anche pericoloso, che affascina proprio per la sua indeterminatezza. Nel corso dei secoli il termine è entrato nelle lingue europee, assumendo varie accezioni, spesso senza alcun legame specifico con l'ebraismo o con le opere dei cabalisti cristiani che alla metà del XV secolo trasformarono una tradizione religiosa esclusivamente ebraica in fenomeno intellettuale universale. Questo elemento assunse connotazioni particolari nella seconda metà del XX secolo, quando in molti casi i seguaci delle dottrine cabalistiche integrarono il pensiero esoterico ebraico con le dottrine del New Age: la Cabala è divenuta così una sorta di meditazione trascendentale, un insieme di pratiche spirituali alternative, ma con significati molto diversi da quelli apparsi oltre ottocento anni fa in Europa.
199222 cm, brossura editoriale illustrata in nero rosso e oro, p. 496. Alcune immagini in nero a piena pagina, compreso l'antiporta.
1982In 8°, brossura edit. ill., pp. 496,(2), con alcune ill. b/n n.t.; copia molto buona. (ZB2/B) (ZB2/B)
réf. 498paris payot bibliotheque scientifique 1960 in 8 broché 379 pages
1960In 8°, brossura edit., pp. 379,(5); copia molto buona, con lievi e sporadiche fioriture. (ZE6) (ZE6)
1903réf. GITc973Paris Bibliothèque Chacornac 1903. Grand in-8 broché VI 357pp. Orné d'un frontispice replié, nombreux tableaux et figures dans le texte ou à pleine page. Manque au bas du dos et en bordure intérieure du 2e plat de couverture, bandelettes de scotch sur la bordure intérieure du 1er plat. Intérieur frais.
vi + 345 + [2] pp. + qqs. planches hors-texte, 3e édition considérablement augmentée (renfermant de nouveaux textes de Lenain, Eliphas Levi, Stnaislas de Guaita, etc., suivi de la réimpression partielle d'un traité cabalistique du chev. Drach), 26cm., brchure originale, bon état, Q100933
