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rif. Q100933Anvers, Editions Lumen s.d. vi + 345 + [2] pp. + qqs. planches hors-texte, 3e édition considérablement augmentée (renfermant de nouveaux textes de Lenain, Eliphas Levi, Stnaislas de Guaita, etc., suivi de la réimpression partielle d'un traité cabalistique du chev. Drach), 26cm., brchure originale, bon état, Q100933
1979rif. 1078481979 Editions La diffusion scientifique - 1979 - In-8, broché - 215 pages - Figures en N&B dans le texte
rif. 13164A Paris. Chez Guillaume de Luyne. 1657. In-4°, reliure plein veau du temps, dos à cinq nerfs, pièce de titre en cuir rouge. [12 pp.] + 343 pages. E.O. (plus rare que la réédition de 1663 chez Louis Billaine).
rif. 100862Chez Gerster - Imprimerie De Henri Wolfrath Neuchatel 1844-1850 2 ouvrages reliés en 1 volume in-8 ( 210 X 140 mm ), demi-percaline violine, dos lisse janséniste. EDITION ORIGINALE rare pour ces 2 ouvrages. Dos passé de couleurs, rousseurs passim.- La FILLE DE SION ou le rétablissement d'ISRAËL. Poème en sept chants avec annotations et études bibliques. Neuchatel, Chez Gerster - Imprimerie de Henri Wolfrath, 1844-1850. 2 parties de 566 pages ( pagination continue ), 1 planche dépliante hors-texte. Il ne semble pas qu'il y ait eu d'édition complète des sept chants avant celle de Paris, Dentu, 1868. Un troisième chant est paru pour faire suite aux deux premiers à Neuchâtel en 1861, Imprimerie de Henri Wolfrath et Metzner. Les deux premiers chants présentés ici sont en édition originale.- Dissertation SUR LA KABBALE ou la philosophie spéculative des hébreux. Imprimerie de Henri Wolfrath, 1848. 64 pages, 1 planche hors-texte.
rif. DQO-470Pardes, 1973. In -8, broché, 319 pages. Introduction et traduction par François Secret. Première de couverture partiellement décolorée. Très bon état intérieur.
rif. 498paris payot bibliotheque scientifique 1960 in 8 broché 379 pages
1992rif. LFA-126713387Un ouvrage de 174 pages, format 115 x 170 mm, illustré de croquis, broché couverture couleurs, publié en 1992, Editions de Vecchi Poche, bon état
rif. 37253Paris : Payot ("Bibliothèque scientifique"), 1966 - in-8 broché de 231 pages non coupées - bon état -
1957rif. 74308Couverture souple. Broché. 533 pages.
1967rif. 9931967 - broché - Edition des Presses Universitaires de France (P.U.F.) - Collection Que sais-je ? N° 1105 - Deuxième édition revue - 1967 - In-12 (format poche) broché - 126 pages
rif. 12836Paris, Grasset, 1957. fort in-8, broché, couverture imprimée et illustrée en couleurs, 533 pp.
1999rif. 1774Editorial Kier SA 1999 Segunda edicion -Traduccion del portugues por Hector V. Morel - Broché - Couverture glacée illustrée éditeur - 111 pages Bon état 126 g
rif. 22929S.l., s.d. In-4, 10 ff. (quelques petites taches et minuscules déchirures dans les marges).
rif. 45135Paris Berg International 1994 in 4 (29,5x21) 1 volume broché, couverture à rabats illustrée en couleurs, 137 pages [1], avec de nombreuses illustrations en noir et blanc. Collection ''Encyclopédie juive''. Très bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
1980rif. 1263051980 Editions du Seuil - 1980 - In-4 broché, couverture illustrée - 95 pages
1932In 16, cm. 12 x 19, pp. 240, con numerose illustrazioni in bianco e nero e a colori. Cartonato editoriale illustrato a colori. Leggere bruniture alle pagine. In condizioni molto buone. Edizione eseguita sulla famosa Cabala di Gerolamo Capacelli soll'aggiunta della nuova Legge 20 aprile 1881 e relativa tariffa.
2016ill., br. L'ebraica parola Cabala vuol dire tradizione ricevuta; e con essa i Rabbini indicano la legge tramandata oralmente agl'Israeliti fin dagli antichissimi tempi. Più particolarmente poi questa parola è riservata a quel complesso d'insegnamenti mistici o ascetici, che dirigono gl'Israeliti nelle loro preghiere e nelle loro meditazioni. Il più splendido maestro di Cabala fu nel secondo secolo dell'era cristiana il Rabbino Simeone Ben Yohhaï: e le sue lezioni vennero raccolte nel libro intitolato 'Zohar', che vuol dire chiarezza. Dal 1843 il Dott. Franck nel suo libro 'La Kabbale' pretese di mostrare che i cabalisti ebrei son tutti panteisti, e che il fondo della Cabala è il panteismo; e ciò per procacciare a questo sistema un sostegno non dispregevole. Nel libro del signor Drach, orientalista insigne, si dimostra evidentemente che quell'imputazione è onninamente falsa, e che essa potè essere sostenuta dal Dott. Franck, perché in luogo di ricorrere ai testi ebraici più accreditati dei libri cabalistici, ricorse a tradizioni errate e a citazioni difettose. Questo opuscolo del Dott. Drach nella sua brevità ha grande forza di raziocinio, e suppone una conoscenza profonda della lingua e della erudizione ebraica.
1983Mm 120x165 Collana "Collana di heliopolis". Brossura editoriale di XIV-72 pagine. Firma d'appartenenza alla carta di guardia, qualche sottolineatura a penna nell'introduzione, peraltro buona copia. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
2005ALFREDO GUIDA EDITORE 2005 349 PP. FONDO DI MAGAZZINO: PARI AL NUOVO Il libro è il risultato di un'interpretazione dei "dialoghi sull'asinità" scritti da Giordano Bruno, che vanno sotto il titolo: "La cabala del cavallo pegaseo". Esso è esposto - in tre parti - sotto forma di dialoghi tra l'autore ed il "reverendissimo signor don Sapatino" (al quale Bruno dedicò "La cabala"), prima nelle vesti di prete, poi di abate di San Quintino e, infine, di vescovo di Casamarciano. Il sottotitolo - "Dialoghi sull'asinità "di"Giordano Bruno" - sta, pertanto, anche ad indicare che nel libro si dialoga sull'asinità trattata dal Nolano. Intanto, nell'appendice alla Cabala - "L'Asino cillenico del Nolano" - Bruno descrive la vicenda di un asino (allegoria dello stesso Nolano) che possiede un "alto, raro e pelegrino" dono, ossia "quell'estraordinario rimbombo,che la largicità [di Giove], in questo confusissimo secolo, nell'interno [suo] spirito (perché si producesse fuora) ha seminato". Da qui un terzo significato del sottotitolo, cioè "dialoghi sulla condizione asinina di Bruno". Parole e frasi comuni abbiamo abstratto afferma alchimisti alcuni all'Asino anticristiano appunto asini negativi asini positivi asinina bruniana C.G. JUNG Cabala del cavallo cabalistico Candelaio Canseliet Casamarciano caso cavallo pegaseo certo chiaro cielo CilibertoCimitile Cimmeri Concilio Vaticano considerato contemplazione contenuto Coribante corpo corpus costituisce cristiana cristianesimo Cristo dell'asinità dell'ignoranza dialoghi dice divina don Sapatino Ebbene Eridano ermetica Eroici furori espressioneEugène Canseliet evidenzia fede Fides et ratio filosofo Gesù Giordano Bruno ignoranza infatti interpretazione kabala l'alchimia l'altro l'Asino cillenico l'ignoranza l'intelletto leggere magia mente Mercurio Momo mondo natura nolana NolanoOpere magiche parla passo PERNETY Pietra filosofale portinaio e porta posizione possa precisa presente proprio punto raggione razionale realtà relazione religione ricordo riferito ruota delle metamorfosi sapienza satira Saulino scienza scrive Sebasto sembra senso significatosimbolo Spaccio teologi termini testo tratta trova vale a dire vedere verità nozionale verso la conoscenza visto Yates
Milano, Rusconi Editore/Gioia, 1980. Fascicolo N. 4 della Collana: Le margherite d’oro - Gioia. In 16mo (cm. 17,4); brossura originale illustrata a colori, con titoli al piatto e al dorso; pp. 81, (1). Con numerose illustrazioni in bianco e nero nel testo, tratte da stampe che appartengono alla Civica Raccolta delle Stampe Achille Bertarelli di Milano e Trivulziana. Testo entro cornice. Ottima copia. PAx
1983pp. 496, cm 21x15, brossura. Nuovo.
1982Roma, Edizioni Mediterranee, 1982. Traduzione di Roberta Rambelli. Volume appartenente alla Collana fondata da Julius Evola: Orizzonti dello spirito. In 8vo (cm. 21,5); brossura originale illustrata con titoli al piatto e al dorso; pp. 496, (2). Con alcune illustrazioni nel testo. PAx
2019br. Che cosa è la Cabala? Molti tendono a identificarla con la mistica o con la tradizione magica segreta ebraica, ma spesso di questo termine si ha una nozione vaga, indefinita, che rimanda a un mondo antico, misterico, magico, in parte anche pericoloso, che affascina proprio per la sua indeterminatezza. Nel corso dei secoli il termine è entrato nelle lingue europee, assumendo varie accezioni, spesso senza alcun legame specifico con l'ebraismo o con le opere dei cabalisti cristiani che alla metà del XV secolo trasformarono una tradizione religiosa esclusivamente ebraica in fenomeno intellettuale universale. Questo elemento assunse connotazioni particolari nella seconda metà del XX secolo, quando in molti casi i seguaci delle dottrine cabalistiche integrarono il pensiero esoterico ebraico con le dottrine del New Age: la Cabala è divenuta così una sorta di meditazione trascendentale, un insieme di pratiche spirituali alternative, ma con significati molto diversi da quelli apparsi oltre ottocento anni fa in Europa.
199222 cm, brossura editoriale illustrata in nero rosso e oro, p. 496. Alcune immagini in nero a piena pagina, compreso l'antiporta.
1982In 8°, brossura edit. ill., pp. 496,(2), con alcune ill. b/n n.t.; copia molto buona. (ZB2/B) (ZB2/B)
