Bruguès, Jean-LouisMareMagnum
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1989Bruguès, Jean-Louis La fecondation artificielle au crible de l'ethique chretienne. Paris, Fayard 1989, 301 p. ; 22 cm. Copertina in cartoncino plastificato, illustrata, in seconda due dipinti di PIcasso, in terza firma nell'angolo inferiore esterno. Taglio con lieve traccia di sporco. Ottimo (Fine) . in ottavo flessibile 302 221302295X
2011br. Cosa spinge un uomo a commettere atti valorosi se non il desiderio di rendersi meritevole di lodi? Che ne sarebbe delle donne oneste se non ci fossero quelle di facili costumi, pronte a soddisfare i più bassi bisogni dell'uomo? Insomma, quale vantaggio verrebbe alla nazione se non esistessero il lusso, la volontà di prevalere, di accumulare e di possedere? Mandeville risponde senza ipocrisia né moralismo: coloro che rimpiangono l'età dell'oro, oltre all'onestà, dovrebbero accettare anche le ghiande. Così "La favola delle api", paradossale analisi della società degli uomini attraverso le vicende di un alveare, diventerà un'opera di riferimento per i filosofi e gli economisti dei secoli successivi, da Smith a Ricardo, da Marx a Nietzsche, e si rivela ancora oggi apologo di sorprendente efficacia. Introduzione di Carlo Sini.
2020br. La storia della pigrizia ha radici antiche, incrociandosi con l'ozio e con l'accidia. L'ozio è padre di tutti i vizi, ma anche virtù del letterato che sfugge alle costrizioni del lavoro. Analogamente l'accidia è vizio capitale, meno grave però di altri comportamenti considerati riprovevoli. Intere classi sociali ne fanno il loro vanto, altre la deridono, altre vi aspirano. E molti sono i racconti che riguardano la pigrizia, facendone ora una proprietà caratterizzante certi personaggi (da Oblomov a Paperino) ora un atteggiamento di ribellione contro le società moderne (da Stevenson a Lafargue, da Russell a Barthes). In gioco, è la rivendicazione di stanchezza, il desiderio di riposo, l'esigenza del non voler fare. Morale: difficile essere pigri. Bisogna faticare per riuscirci. In un'epoca che glorifica incessantemente la prestazione, riempiendo ogni momento della nostra vita di gesti carichi di necessità produttive, non far nulla è tutt'altro che evidente. Per questo va perseguito, rivendicato come un diritto, praticato come esercizio di libertà.
1858in-16°, 160x106 mm, leg. in brossura editoriale con titoli e decori in nero al piatto ant. e al dorso, timbro editoriale a secco al margine superiore del piatto anteriore; pp. 307. Rif.: IT\ICCU\TO0\0744710. OCLC, 849269598. Cond.:Lievi segni d'uso alla legatura (brunitura al dorso e leggere abrasioni). Presenza di foxing alle carte. Esemplare in buone condizioni generali.
2005Ottimo stato, coperta illustrata in cartoncino patinato semimorbido, su I.a di coperta foto Marka, pochi segni d'uso, cerniera stretta, tagli appena ambrati, pagine in ottimo stato. Traduzione dall'inglese di Monica Oldani. Fa parte della collana Saggi. I edizione. Numero pagine 413 USATO
193224x16. 248p. Cubierta deslucida. Trad. E. Imaz.
193224x16. 248p. Trad. E. Imaz.
193224x16. 248p. Trad. E. Imaz.
191619x13. 150p. Firmas anterior poseedor. Enc. Tela ed.
in-12, 269 pp., broche, couverture illustree.- ISBN 3856010122 Tres bel exemplaire [TX-11]
1977réf. 31442Paris Librairie E. Droz 1977 In-8 Envoi de l'auteur - Dédicace de l'auteur à la mémoire de ses parents - Histoire des idées et critique littéraire N°169 - 266 pp
1987in 8°, pp. 300, 13 nn., bross. edit. ill.; traduz. dal tedesco di Carlo Danna; 'summa' dell'etica sociale cristiana, principi generali ed applicazioni pratiche alla famiglia, al lavoro, all'economia e allo stato. 346/25
2008brossura Nella Roma imperiale corrotta di Nerone fioriva il pensiero morale di Seneca, qui raccolto e sintetizzato in un'antologia.
1994réf. 2122012Selbstverlag des Verfassers. 1994. IV, 168, (1) Blatt. Einseitig bedruckt. 4° (30 x 22,5 cm). Spiralbindung. [Softcover / Paperback].
1742in-8°, 188x122 mm, leg. in mezza pelle verde e carta marmorizzata ai piatti, titolo dorato su tassello in pelle rossa al dorso, tagli colorati a spruzzo verde-blu; pp. [12], 203, [9]. Fregio al frontespizio, testatine e capi-lettera xilografici. Licenza di stampa a "Giovanni Manfrè stampatore del seminario di Padova". Raro trattato di etica riferito alle donne. Prov.: Indicazione di possesso manoscritta a inch. nero in fondo al frontespizio (testo non ben leggibile; si capisce solo che il libro era stato donato da un certo Giuseppe Anzo … da Varese alla sig.ra Anta … Mazzai ...). Rif.: IT\ICCU\USME\024446. OCLC, 1051088960. Cond.: Leggeri segni d'uso alla legatura. Occasionali macchie su alcune carte. Esemplare in condizoni generali molto buone.
réf. 126622Editions de l'Escalade - 1985 - In-8 broché - 98 pages
1983Mm 135x195 Collana " Biblioteca Universale Laterza " - Quattro volumi per complessive XVI - 903 pagine nella loro brossura originale. Opera in ottime condizioni poco o nulla consultata, solo i dorsi sono ingialliti causa luce. Monumentale e insuperata indagine di Karl Vossler sulla Divina Commedia. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
brossura Il coraggio e la forza per sconfiggere dinamiche e prassi che in passato sono state decisive per la crescita e che ora possono essere diventate un limite. Le organizzazioni e le comunità non sono tutte uguali. Le Organizzazioni a Movente Ideale (OMI) nascono attorno a degli ideali, grazie all'azione di persone portatrici di doni o carismi e raggiungono il loro scopo - servire il 'carisma' che le ha originate - solo se sono ogni tanto capaci di morire e risorgere. Molta parte della saggezza istituzionale dei dirigenti di movimenti e comunità 'carismatiche' sta nell'avere il coraggio e la forza per 'uccidere' prassi e norme che in passato erano state decisive per la loro crescita, e spesso volute dagli stessi fondatori. Ma sta solo in questa 'distruzione creatrice' il futuro e la salvezza di OMI e movimenti carismatici.
1958réf. ROD0035926Dunod. 1958. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Intérieur frais. 71p, crayonné , manque sur le dos et les coiffes.Article de journal.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1999Francesco Mattei La dimensione etica tra storicismo e giusnaturalismo. , Anicia 1999, Libro in condizioni mediocri, presenta pagine interne ingiallite e copertina leggermente usurata Mediocre (Poor) . 207
2015br. L'ombra e la grazia si possono considerare categorie esistenziali, metafore, per esprimere la dignità ferita e quella salvata. L'ombra è l'altra faccia della luce, come la pesantezza lo è della grazia. Vi è qualcosa di misterioso in tale intrinseca relazione tra lacrime e sorrisi, tra tristezza dell'anima e apertura alla speranza, a cui Eugenio Borgna presta attento ascolto e dà voce, riflettendo sulla dignità della persona, sul suo valore, nelle sue varie declinazioni, umbratili e luminose. La dignità è un valore etico fondamentale ed è la fonte dei diritti umani, tuttavia è stata crudelmente lacerata nel corso della storia, non ultima da quella psichiatria che ha distinto le vite degne di essere vissute da quelle che non lo sarebbero. Il problema del rispetto dell'altro si ripropone nell'ambito della cura, al centro della quale sta la fragilità del malato, fisico o psichico, esposto alla sofferenza della malattia e all'angoscia della morte. Il discorso sulla dignità non concerne solo l'aspetto doloroso dell'ombra, riguarda anche l'attesa del futuro e dell'ignoto. Le attese altrui vanno riconosciute e rispettate, per non fare al prossimo quanto non vorremmo fosse fatto a noi. Siano esse le attese di chi sta male o di chi per qualche ragione sia vulnerabile, occorre rispettarne la fragilità e la sensibilità, le quali non potranno proteggere la dignità dai colpi inferti dalla vita, ma consentono una più acuta e umana comprensione del lato oscuro dell'essere, della parte invisibile delle cose...
2013br. L'ombra e la grazia si possono considerare categorie esistenziali, metafore, per esprimere la dignità ferita e quella salvata. L'ombra è l'altra faccia della luce, come la pesantezza lo è della grazia. Vi è qualcosa di misterioso in tale intrinseca relazione tra lacrime e sorrisi, tra tristezza dell'anima e apertura alla speranza, a cui Eugenio Borgna presta attento ascolto e dà voce, riflettendo sulla dignità della persona, sul suo valore, nelle sue varie declinazioni, umbratili e luminose. La dignità è un valore etico fondamentale ed è la fonte dei diritti umani, tuttavia è stata crudelmente lacerata nel corso della storia, non ultima da quella psichiatria che ha distinto le vite degne di essere vissute da quelle che non lo sarebbero. Il problema del rispetto dell'altro si ripropone nell'ambito della cura, al centro della quale sta la fragilità del malato, fisico o psichico, esposto alla sofferenza della malattia e all'angoscia della morte. Il discorso sulla dignità non concerne solo l'aspetto doloroso dell'ombra, riguarda anche l'attesa del futuro e dell'ignoto. Le attese altrui vanno riconosciute e rispettate, per non fare al prossimo quanto non vorremmo fosse fatto a noi. Siano esse le attese di chi sta male o di chi per qualche ragione sia vulnerabile, occorre rispettarne la fragilità e la sensibilità, le quali non potranno proteggere la dignità dai colpi inferti dalla vita, ma consentono una più acuta e umana comprensione del lato oscuro dell'essere, della parte invisibile delle cose...
2005In-8 (cm 24x17,2), pp. 302, brossura edit. Ottimo
2006DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. OTTIME CONDIZIONI, MAI SFOGLIATO, LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. Tre saggi di grande umanità, attraversati da una forte tensione etica, dalla consapevolezza che il dialogo tra credenti cristiani e non cristiani, tra cattolici e laici, tra italiani e "stranieri" sia un necessario intrecciarsi di linguaggi, di sensi, di culture, di etiche, un reciproco progresso, un avanzare insieme. Le riflessioni di Enzo Bianchi qui raccolte accolgono gli stimoli che vengono da eventi ordinari, ma vorrebbero aiutare a "pensare in grande", a cogliere nel frammento qualcosa del tutto, a ridare dignità e ampiezza di visione a prospettive troppo spesso tentate di ripiegarsi su un angusto cortile, a intraprendere un lavoro di apertura e ascolto nei confronti del diverso da sé. Un lavoro faticoso ma prezioso, in grado di gettare le basi per una convivenza possibile e praticabile, che apra al futuro, dia senso all'oggi ed eviti il ritorno della barbarie. La laicità come spazio etico in cui tutte le religioni possano essere capite e rispettate. L'ascolto dello straniero come premessa per immaginare la pace. Costruire un mondo differente da quello della sorda intolleranza richiede un lungo cammino. È necessario partire ora. È ancora possibile una chiesa che sia presidio di autentico umanesimo, spazio di dialogo e di recupero di principî condivisi, luogo di confronto tra etiche e atteggiamenti individuali e sociali diversi? E la laicità dello stato sa essere l'ambito in cui tutti, anche gli stranieri, si possono sentire accolti, capiti e rispettati nella loro diversità di cultura e religione? Una grande sfida attende oggi la nostra società complessa: la quotidiana lotta contro il ritorno della barbarie e la scomparsa di principî condivisi e fecondi di senso. Queste riflessioni accolgono gli stimoli che vengono da eventi ordinari, ma vorrebbero aiutare a «pensare in grande», a cogliere nel frammento qualcosa del tutto, a ridare dignità e ampiezza di visione a prospettive troppo spesso tentate di ripiegarsi su un angusto cortile. Descrizione bibliografica Titolo: La differenza cristiana Autore: Enzo Bianchi Editore: Torino: Giulio Einaudi, 2006 Lunghezza: 117 pagine; 17 cm ISBN: 8806183591, 9788806183592; 885840159X, 9788858401590 Collana: Volume 22 di Vele Soggetti: Religione, Spiritualità, Cristianesimo, Chiesa, Fede, Fedeli, Cattolicesimo, Politica, Etica, Filosofia, Saggistica, Meditazioni, Attualità, Laicismo, Laicità, Dialogo religioso, Pacifismo, Altre religioni, Ebraismo, Islam, Radicalismo, Fondamentalismo, Chiesa Ortodossa, Accoglienza, Integrazione, Inclusione, Papa, Clero, Modernità, Evangelizzazione, Società civile, Stranieri, Cristianità, Scambi culturali, Libertà, Minoranze, Tutela, Donne, Emancipazione, Pluralismo, Catechesi, Catechismo, Europa, Libri fuori catalogo, Religion, Spirituality, Christianity, Church, Faith, Faithful, Catholicism, Politics, Ethics, Philosophy, Nonfiction, Meditations, Current affairs, Secularism, Secularism, Religious dialogue, Pacifism, Other religions, Judaism, Radicalism, Fundamentalism, Orthodox Church, Reception, Integration, Inclusion, Pope, Clergy, Modernity, Evangelization, Civil society, Foreigners, Christianity, Cultural exchanges, Freedom, Minorities, Protection, Women, Emancipation, Pluralism, Catechesis, Europe, Out of print books Parole e frasi comuni accettare ascoltare assumere capace casa cattolici chiamati chiesa cittadini civile compito comportamento comunione comunità confronto convinzioni credenti credo cristianesimo cristiani cristiano cultura culturale altro dialogo differenza diritti diversità donne ecclesiale etica europea evangelizzazione fede fedeli fondamento forma forza fronte Gesù giorno giudizi identità insieme Italia indifferenza laici laicità legge libertà logica minoranza mondo morale pace paesi parola passato pluralismo polis politica posizioni pratica presenza profetica pubblico qualità ragione realtà reciproca religione religiose responsabilità ricerca scontro scritti secolo senso servizio situazione sociale società sogno spazio storia storica tradizione ultimi umana vangelo verità vivere
1992In 8', br.ed. con risv.,pp.468. "Lessico ragionato della filosofia etico politica Hegeliana nel periodo di Jena" ;segni del tempo ai piatti, lievi bruniture diffuse , interno in ottime condizioni.
