Beccaria CesareMareMagnum
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2018brossura Di straordinaria modernità, Dei delitti e delle pene - testimonianza fondamentale del secolo dei Lumi in Italia - propone una riforma del diritto penale basata su una concezione illuminata della libertà e della massima felicità per tutti, ma contiene anche un'interessante analisi storica delle diverse forme della società umana. Lo spirito rousseauiano, lucidamente utilitarista e radicale, si associa in questo trattato (scritto tra il 1763 e il 1764) a una calda sensibilità, unendo rigore logico e filantropia e aprendo nuove prospettive di pensiero e di azione ispirate dalle idee dell'Illuminismo francese. Messa all'indice nel 1766, l'opera fu invece accolta con grande entusiasmo dagli illuministi francesi e si diffuse rapidamente in tutta l'Europa colta.
2014br.
2014br. La giustizia è il vincolo necessario a tenere insieme una società e tutte le pene che oltrepassano questo vincolo sono, per loro stessa natura, ingiuste. È questo principio semplice e rivoluzionario ad animare il più celebre trattato dell'Illuminismo italiano: pagine che tuonano contro la pena di morte, la tortura, l'oscurità delle leggi, la confusione tra reati e peccati. Pubblicato per la prima volta nel 1764, nelle intenzioni di Beccaria questo scritto avrebbe dovuto dare inizio a una nuova era, sciogliendo una volta per sempre il diritto dalla violenza, la legge dall'arbitrio, la giustizia dal privilegio. Prefazione di Angelo d'Orsi.
2022br.
19559 NUMERI DELLA RIVISTA, IL N. 77 RECA SCRITTE A PENNA ALLA COPERTA.
2018br. Potremmo indicare come opzioni: decrescita, fine del mondo e barbarie. Se non riusciamo a costruire una società di decrescita, di sobrietà volontaria, basata su un'autolimitazione, andremo davvero incontro alla barbarie. Perché la gestione da parte del capitalismo di un ambiente degradato può solo realizzarsi attraverso la trasformazione del capitalismo in una forma di autoritarismo estremamente violento, duro, che poi è stato esplorato molto bene dalla fantascienza. Prefazione di Roberto Mancini.
in-8, 189 pp., fbroche, couv. ill. plast.- 9782840582366 Bel exemplaire. [TX-9]
1736Cum annotationibus, & additionibus ad singulas decisiones, Partim exaratis ab ipsomet R.P.D. Ansaldo, & partim ab Andrea Lupardo J.C. ejus primo studiorum Auditore, nunc vero in Romana Curia advocato. Centuria, seu tomus secundus 1 33x22 cm., [10] cc., 634 pp., capilettera, legatura coeva in piena pergamena, dorso brunito, fregio manoscritto, tasselli rossi con titolo, autore e fregi dorati, firma d'appartenenza in calce al frontespizio, testo a due colonne, alcuni segni di tarlo, frontespizio bicromo, marca tipografica, alcune carte brunite, strappo senza mancanze all'interno delle pagg. 3-4, una carta strappata al margine esterno senza pregiudizio, in latino Secondo volume dell'opera pubblicata in 9 tomi dal 1711 al 1777. Raccoglie le decisioni della Sacra Romana Rota, raccolte e ordinate dall'autore.
1949430 p.; 21 cm. Brossura editoriale. Buono. Allegata scheda editoriale
2018brossura A "gusti" e a "preferenze" compiuta dalla disciplina economica - e sostiene che, al contrario, "de valoribus disputandum est". L'ostracismo che ha colpito la discussione dei valori nella sfera pubblica è alla base del disorientamento e dello smarrimento culturali odierni, i quali alimentano molti fenomeni di populismo che, a loro volta, incorporano paradossalmente domande valoriali inevase. Nell'ostracismo dato ai valori quanto ha agito la latitanza del pensiero filosofico di matrice umanistica e illuministica, da Heidegger alla "decostruzione" operata da Foucault e dalla sua scuola? Al disorientamento odierno concorrono il radicarsi dello scetticismo e del relativismo, i quali negano che i valori possano essere veri o falsi, e la diffusione di espressioni come "postverità", che mettono tutto sullo stesso piano. L'esito della sottrazione delle questioni valoriali al discorso pubblico è una difficoltà di loro sottoposizione all'argomentazione, all'esame critico, alla verifica razionale. Le soluzioni secolarizzate che pretendono di approcciare al meglio il fatto del "pluralismo dei valori", si rivelano così particolarmente vulnerabili al fatto del "dissenso" e del "conflitto tra valori". Per rimediare a questo defict bisogna lavorare a costruire una "teoria dei valori" e un "quadro di possibilità delle idealità", sottraendo i valori alla sfera privata irriflessa a cui sono stati consegnati.
2018brossura A "gusti" e a "preferenze" compiuta dalla disciplina economica - e sostiene che, al contrario, "de valoribus disputandum est". L'ostracismo che ha colpito la discussione dei valori nella sfera pubblica è alla base del disorientamento e dello smarrimento culturali odierni, i quali alimentano molti fenomeni di populismo che, a loro volta, incorporano paradossalmente domande valoriali inevase. Nell'ostracismo dato ai valori quanto ha agito la latitanza del pensiero filosofico di matrice umanistica e illuministica, da Heidegger alla "decostruzione" operata da Foucault e dalla sua scuola? Al disorientamento odierno concorrono il radicarsi dello scetticismo e del relativismo, i quali negano che i valori possano essere veri o falsi, e la diffusione di espressioni come "postverità", che mettono tutto sullo stesso piano. L'esito della sottrazione delle questioni valoriali al discorso pubblico è una difficoltà di loro sottoposizione all'argomentazione, all'esame critico, alla verifica razionale. Le soluzioni secolarizzate che pretendono di approcciare al meglio il fatto del "pluralismo dei valori", si rivelano così particolarmente vulnerabili al fatto del "dissenso" e del "conflitto tra valori". Per rimediare a questo defict bisogna lavorare a costruire una "teoria dei valori" e un "quadro di possibilità delle idealità", sottraendo i valori alla sfera privata irriflessa a cui sono stati consegnati.
2007A CURA DI FABRIZIO LOMONACO, PRESENTAZIONE DI FULVIO TESSITORE, LIGUORI 2007 268 pp. FONDO DI MAGAZZINO: LIEVI SEGNI DEL TEMPO ALLA SOVRACCOPERTA, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO, PERFETTO L'iniziativa si inscrive nel progetto di edizione critica delle Opere di Vico, promosso dalla Fondazione "P. Piovani per gli Studi Vichiani" con le anastatiche della Scienza Nuova 1730 (esemplare postillato XIII H 59) e delle "Origines" del Gravina (2004). In particolare, la scelta dell'anastatica ha inteso rispondere alla necessità - sollecitata dagli studi vichiani di Pietro Piovani della fine degli anni Sessanta del Novecento - di avviare un inventario di tutta l'opera vichiana (a stampa e in manoscritto).
2007RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO: SOVRACCOPERTA LEGGERMENTE SCOLORITA; PER IL RESTO PERFETTO. L'iniziativa si inscrive nel progetto di edizione critica delle Opere di Vico, promosso dalla Fondazione "P. Piovani per gli Studi Vichiani" con le anastatiche della Scienza Nuova 1730 (esemplare postillato XIII H 59) e delle "Origines" del Gravina (2004). In particolare, la scelta dell'anastatica ha inteso rispondere alla necessità - sollecitata dagli studi vichiani di Pietro Piovani della fine degli anni Sessanta del Novecento - di avviare un inventario di tutta l'opera vichiana (a stampa e in manoscritto). Informazioni bibliografiche Titolo: De universi juris uno principio, et fine uno: Napoli, 1720, con postille autografe, ms. XIII B 62 Collana: Volume 4 di Collectio viciana: serie testi; Fondazione Pietro Piovani per gli studi vichiani Autore: Giambattista Vico Curatore: Fabrizio Lomonaco Presentazione di: Fulvio Tessitore Edizione: ristampa anastatica; Ripr. facs. dell'ed.: Neapoli : Felix Musca, 1720 Editore: Napoli: Liguori, 2007 ISBN: 8820738732, 9788820738730 Lunghezza: 268 pagine; 24 cm; rilegato; 12 c. di tav. Lingua: Italiano, Latino Soggetti: Filosofia, Diritto, Dell'unico principio e fine del dritto universale, Stati, Popolo, Giustizia, Cicerone, Senato, Giurisprudenza, Usucapioni, Principi universali, Natura, Repubblica romana, Pomponio, Augusto, Ateniesi, Greci, Civile, Aristocrazia, Giureconsulti, Patrizi, Grozio, Perizonio, Noodt, Barbeyrac, Gravina, Vico, Pagano, Bertòla, Herder, Kant, filosofia del diritto, Scienza nuova, De constantia iurisprudentis, Cartesio, Descartes, Storiografia, Filologia, Etica, Provvidenza storica, Fausto Nicolini, Herder, Benedetto Croce, Ristampe anastatiche, Edizioni pregiate Parole e frasi comuni dritto arcano Aristocrazia Ateniesi Augusto autorità Cicerone città leggi comune corpo custodia dritto Divina Provvidenza dominio dritto antico civile delle genti naturale dritto ottimo pretorio privato Editto Epicuro equità equo Eroi eroica eslege eterno Fedecommessi filosofia genti maggiori minori giudizio Giureconsulti Giurisprudenza giusta giustizia Greci guerre guisa imperio lege agere Legge delle XII libertà natura nazioni nesso ordine Ordine equestre osservammo Padri Patrizii perciocchè plebe plebei Pomponio popolo potestà principio promulgata Quiriti ragione reame regio Giurisprudenza romana Repubblica sapienza scienza Senato Senatoconsulti Servio Tullio sommo stabilito Tribuni tutela umana uomini uomo Usucapioni utilità vero violenza virtù XII Tavole
in-8°, 217 pages, notes, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [NV-35]
1895xii + 413pp., orig.softcover (some parts detached from cover, repaired), stamp, text in latin, Academic dissertation at the University of Louvain 1895, G
in-8°, 203 pages, broche, couverture illustree plast. Bel exemplaire. [DV-9] Conversations avec (e.a.) : E. Baulieu, J. Bernard, R. Chauvin, Y. Coppens, P.-G. de Gennes, A. Jacquard, H. Laborit, J.-M. Pelt, H. Reeves, etc.
1972178pp., publisher's hardcover in green cloth, dustwrapper, 24cm., in the series "International Archives of the History of Ideas" volume 48, Very good, F62767
Auguste Vaton, Paris. 1860. In-12 Carré. Relié plein cuir. Etat d'usage. Plats abîmés. Dos satisfaisant. Rousseurs. 336 pages pour le tome I et 352 pages pour le tome II. Titres, tomaisons, motifs et filets dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les couvertures. Fortes épidermures sur les plats du tome I. Idée du mariage. Le divorce. Les femmes et le mariage. Devoirs du mariage. Les études philosophiques. L'éducation des femmes. La piété filiale...
Paris, Le Pré aux Clercs, 1989. Un volume broché de format in 8° de 142 pp. Bon état; ex-libris manuscrit et en tampon sur une garde.
1957272pp., reliure cart. (dos en toile), 24cm., dans la série "Etudes d'histoire et de philosophie religieuses publiés sous les auspices de la Faculté de Théologie protestante de l'Université de Strasbourg" vol.48, cachet, bon état
1957272pp., dans la série "Etudes d'histoire et de philosophie religieuses publiés sous les auspices de la Faculté de Théologie protestante de l'Université de Strasbourg" vol.48, qqs.cachets, bon état
17644to (232x170 mm), modern light leather binding with gilt title at spine; pp. XXIII, [1], 334, [2]. Title-page in red and black types. Xyl. vignette at title-page. Interesting treatise by the Dominican theologian Patuzzi, about the existence, location and pains of Hell, with the opinions of philosophers, church fathers and theologians, and addressing topics such as immortality of the soul, beliefs of ancient peoples, and especially theories not in line with the Church. Includes arguments showing the reality, character and eternity of infernal punishments, and discussion of how this position is entertained by Jews, Muslims and other inhabitants of Asia and America, as well as by orthodox Christians. Rif.: IT\ICCU\BRIE\000611. OCLC, 65779047 (3 copies in the Netherlands), 929025111 (one copy in Spain). Apparently no copy in USA. Cond.: A very good copy in a modern leather binding.
2019br. Una riflessione a 360 gradi sulle frontiere del dibattito bioetico contemporaneo, tra filosofia, diritto, storia e scienza. Una "messa a punto" dei traguardi raggiunti e dei molti ancora lontani, una inquieta ricerca sulla peculiare posizione e responsabilità dell'uomo nel creato, e sulla possibile definizione e difesa della dignità dell'uomo.
Best.-Nr. 69073Lingua italiana con testo greco a fronte, introduzione, traduzione e commento di Oddone Longo, Sansoni, 1962, 397 pp., leggere tracce d'uso, buono stato.
1990Best.-Nr. RO80151631BUCHET / CHASTEL. Janv. 1990. In-12. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 309 pages. Couverture rempliée. Quelques passages dans le texte, soulignés au crayon à papier et surlignés au marqueur.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
