‎Theologie‎

‎Bartsch, Hans-Werner (Hrsg.):‎

‎( 5 BÄNDE ) Kerygma und Mythos. Ein theologisches Gespräch. Hrsg. von Hans-Werner Bartsch. ... Band 1 - 5. Verschiedene Auflagen. Theologische Forschung. Wissenschaftliche Beiträge zur kirchlich-evangelischen Lehre ...‎

‎Gute Exemplare; Einbände und Seiten nachgedunkelt; Einbände stw. mit priv. Folie bezogen; vereinzelt kl. Lagerspuren. - 5 BÄNDE. - Band 1: Ein theologisches Gespräch / Band 2: Diskussionen und Stimmen des In- und Auslandes / Band 3: Das Gespräch mit der Philosophie / Band 4: Die Oekumenische Diskussion / Band 5: Diskussionen und Stimmen des In- und Auslandes. // Band 1: Julius Schniewind (gewidmet) // Hans-Werner Bartsch (* 24. April 1915 in Kiel; † 27. Dezember 1983 in Lich) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Pfarrer und Hochschullehrer für Evangelische Theologie und Religionspädagogik. Nachdem er seine Hochschulreife erlangt hatte, studierte er in Heidelberg Evangelische Theologie und wurde dort 1939 zum Doktor der Evangelischen Theologie promoviert. Nach seinem Vikariat und der Ordination war er zwei Jahrzehnte Pastor in Lauenburg und in einer Gemeinde von Hessen. 1959 habilitierte er sich an der Philosophischen Fakultät der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main für Evangelische Theologie. 1962 erhielt er eine Ordentliche Professur an der damaligen Hochschule für Erziehung, die seit 1971 in die Universität integriert ist. Hier lehrte er bis 1981 als Ordinarius für Evangelische Theologie an der Abteilung für Erziehungswissenschaften. Wissenschaftlich trat er hervor u. a. mit der Veröffentlichung über Gnostisches Gut und Gemeindetradition bei Ignatius von Antiochien (seine Dissertationsschrift) und neutestamentliche theologische Untersuchungen. Er gab die Sammlung Kerygma und Mythos heraus, von denen acht Bände und Ergänzungsbände erschienen sind. … (wiki) // INHALT : Einleitung. Die Bedeutung des Problems von P. Friedrich Hochgrebe. ----- I. DAS PROBLEM ----- 1. Neues Testament und Mythologie von Prof. D. Dr. Rudolf Bultmann. ----- Die Entmythologisierung der neutestamentlichen Verkündigung als Aufgabe. Der Vollzug der Entmythologisierung in Grundzügen ----- 2. Mythos und Offenbarung von P. Götz Harbsmeier. ----- Bultmanns Bibelverständnis. Das Zeugnis Bultmanns. Thesen zur Entmythologisierung ----- II. DIE AUSEINANDERSETZUNG VOM STANDPUNKT DER NEUTESTAMENTLICHEN EXEGESE ----- 1. Antwort an Rudolf Bultmann. Thesen zum Problem der Entmythologisierung von Prof. D. Julius Schniewind ----- 2. Zu J. Schniewinds Thesen, das Problem der Entmythologisierung betreffend von Prof. D. Dr. Bultmann.- ----- 3. Die rechte Interpretation des Mythologischen von Prof. D. Dr. Ernst Lohmeyer ----- 4. Ein Briefwechsel von Prof. Dr. J. B. Soucek und P. Götz Harbsmeier. ----- III. STIMMEN DER SYSTEMATISCHEN THEOLOGIE ----- 1. Die Frage der Entmythologisierung des Neuen Testaments von Prof. D. Dr. Helmut Thieliche. ----- 2. Die Entmythologisierung des Christusgeschehens von Prof. D. Dr. Friedrich K. Schumann ----- 3. Die Definition des "Mythologischen" bei Bultmann von P. Hermann Sanier. ----- IV. EINE STIMME AUS DER RELIGIONSWISSENSCHAFT Bultmanns Vorverständnis von Dr. PaulOlivier. ----- V.NACHTRAG ----- Anwort an H. Thielicke von Prof. D. Dr. Rudolf Bultmann. ----- 2. Der gegenwärtige Stand der Debatte vom Herausgeber. // Karl Jaspers: Wahrheit und Unheil der Bultmannschen Entmythologisierung. ----- Situation, aus der diese Kritik entspringt... ----- I. Zwei brüchige Voraussetzungen Bultmanns. ----- 1. Begriff eines modernen Weltbildes und moderner Wissenschaft. ----- 2. Begriff einer wissenschaftlichen Philosophie. ----- II. Die Aufgabe der Philosophie als transzendentaler Erhellung und deren Auffassung bei Bultmann. ----- 1. Hinweis auf die Stätte aller unserer Vergewisserung. ----- 2. Mythus und Wissenschaft. ----- a) Der Absturz des Mythus. ----- b) Die Aufgabe, das Mythische rein zurückzugewinnen. ----- c) Die Aufgabe, im Mythischen selber den geistigen Kampf existentieller Glaubensmöglichkeiten zu vollziehen. ----- 3. Glauben und Verstehen. ----- a) Erklären und Verstehen. ----- b) Ursprüngliches Verstehen und Verstehen des Verstandenen. ----- c) Spannung und Einheit beider. ----- d) Berührung des Unverständlichen. ----- e) Kritik an Bultmann. ----- III. Die Frage nach den Mächten, die hinter der Diskussion über Entmythologisierung stehen: Verwandlung und Aneignung biblischer Religion. ----- 1. Der Seelsorger. ----- 2. Orthodoxie oder Liberalität. ----- a) Glaube in der Liberalität. ----- b) Orthodoxie und Liberalität in ihrem Verhalten zum Unverständlichen. ----- c) Liberalität und Aufklärung. ----- d) Zweideutigkeit der Worte: Aufklärung, Liberalität, Konservativ. ----- e) Der Offenbarungsgedanke. ----- Erstens: Die Frage, woran Gottes Offenbarung Zu erkennen. ----- Zweitens: Die Verborgenheit Gottes und ihre Deutung. ----- Drittens: Sinn der Gegenständlichkeit im Umgreifenden, der Zirkel … // J. B. Soucek: Die Entmythologisierung in der tschechischen Theologie ----- L. Pakozdy: Eine Stimme aus Ungarn zur Kerygma-Theologie. ----- Heinz F. Dressel: Zur Frage der Entmythologisierung. ----- Ronald Gregor Smith: Was ist Entmythologisierung?. ----- Sherman E. Johnson: Bultmann und die neutestamentliche Mythologie ----- Heinrich Ott: Objektivierendes und existentielles Denken. ----- Ian Henderson: Mythos im Neuen Testament. ----- Gustav Brandsted: Zwei Weltauffassungen - zwei Sprachen --- (u.v.a.m.)‎

‎Becker-Chouati, Anja:‎

‎Sakralbauten zwischen Tradition und Moderne : Entwürfe und Bauten des Architekten Theodor Burlage (1894-1971). Bild - Raum - Feier / Studien zu Kirche und Kunst ; Band 20.‎

‎sehr guter Zustand / neuwertig - Mit über 30 modernen katholischen Sakralbauten und einer Vielzahl bedeutender Profanbauten gehört der Osnabrücker Architekt Theodor Burlage zu den etabliertesten Architekten des 20. Jahrhunderts in Deutschland. Doch kaum einer kennt ihn und sein Werk. Obwohl die Architektur der Moderne ein stark erforschtes Feld ist, fehlen immer noch grundlegende Arbeiten zu den katholischen Kirchenbauten dieser Epoche vor allem in ihrer norddeutschen Ausprägung. - Theo Burlage studierte ab 1919 an der TH Stuttgart Architektur und baute fortan zwischen Leipzig und der holländischen Grenze, von Wangerooge bis ins nördliche Westfalen, damit sind seine Werke repräsentativ für ein vor allem nordwestdeutsches, katholisches Bauschaffen, das bis in die Nachkriegsmoderne hinein reicht. Die interdisziplinär zwischen Kunst-, Architekturgeschichte und Theologie angelegte Arbeit fragt im Anschluss an die erstmalige und umfassende Bestandsaufnahme der Sakralbauten Burlages nach den tieferliegenden Bedeutungsebenen kirchlicher Raumgestalten und entwickelt auf dieser Grundlage Perspektiven für einen sinn- und widmungsgemäßen Erhalt moderner Sakralarchitektur. Obwohl die Architektur der Moderne ein stark erforschtes Feld ist, fehlen immer noch grundlegende Arbeiten zu den katholischen Kirchenbauten dieser Epoche vor allem in ihrer norddeutschen Ausprägung. ISBN 9783795437039‎

‎Beyschlag, Karlmann:‎

‎Grundriss der Dogmengeschichte - 3 Bd.e. Bd. I: Gott und die Welt / Bd. II 1: Das christologische Dogma / Gott und Mensch: Bd. II 2: Die abendländische Epoche.‎

‎sehr guter Zustand - Eine neue, der gegenwärtigen Forschungslage angepaßte Konzeption der Dogmengeschichte gehört zweifellos zu den dringendsten Erfordernissen auf dem theologischen Büchermarkt. Der hier vorgelegte >Grundriß< ist erstmals sowohl für protestantische als auch für katholische Leser bestimmt. Er will nicht nur dem Studierenden ( und Examenskandidaten ) bei der Bewältigung eines grundlegenden theologischen Sachgebietes behilflich sein, sondern wendet sich darüber hinaus an Dozierende, ja an den Theologen schlechthin. Dabei wird versucht, das Schwierige verständlich zu sagen, das Weitläufige übersichtlich zusammenzufassen. Insgesamt wird die Dogmengeschichte als „Normgeschichte des christlichen Glaubens" verstanden. Und zwar behandelt der erste Band ( >Gott und Welt< ) im Anschluß an die „Dogmengeschichtliche Prinzipienlehre" zunächst die „vordogmatische Epoche" der Dogmengeschichte bis zur Konstitution der doppelteiligen Bibel, danach den ersten Teil der „ökumenischen Epoche" bis zum Abschluß des trinitarischen Dogmas. - wurden, seinen ganzen Haß oder seine ganze Liebe, deren man fähig war, eingehaucht habe. -- Was hier vorliegt, ist kein Leben Jesu. Ein Leben Jesu zu schreiben, ist von den Quellen her nicht möglich. Botschaft und Geschichte Jesu stehen im Blickpunkt. Der Akzent ruht dabei auf der Botschaft. Die Geschichte verdichtet sich in den Evangelien auf seine öffentliche Wirksamkeit und nimmt besonders konkrete Gestalt an in seiner Passion. Auch in der Einbeziehung der Schilderung der zeitgeschichtlichen Situation, der geistig-religiösen und der sozialen Lage, kommt das geschichtliche Element zum Ausdruck. So möge das Buch dem Leser helfen, daß er ein Bild gewinne von Jesus, der einst die Zeiten wendete. -- INHALT -- Abkürzungsverzeichnis -- Dogmengeschichtliche Prinzipienlehre -- Der Begriff des kirchlichen Dogmas -- Dogma als Glaubensnorm -- Der Begriff "Dogma" und seine Geschichte -- Der wissenschaftliche Dogmenbegriff -- Dogma und Bekenntnis -- Das konfessionelle Gegenüber -- Bekenntnis und Dogmengeschichte -- Anhang: Ökumenische Konzilien und Bekenntnisschriften -- Geschichte der Dogmengeschichte -- Dogma und Geschichte -- Die Voraussetzungen der DG-Schreibung im 17. Jh. -- Geschichte der DG seit der Aufklärung -- Die historisch-kritische DG-Schreibung -- Die nach-Harnacksche DG-Schreibung -- Zur dogmengeschichtlichen Konzeption -- Dogma und Dogmenentwicklung -- Dogma und Entwicklung -- Geschichte und Theorie der DE -- Die dgl Aufgabe -- Die vordogmatische Epoche -- Der jüdische Glaube -- Der dogmengeschichtliche Ansatz -- Die Religion des hellenistischen Judentums -- Die "Septuagintafrömmigkeit" -- Das nachapostolische Zeitalter -- Die "Apostolischen Väter" -- Vom Judentum zum Christentum -- Monotheismus und "Theologia Christi" -- Das AT als christliche Bibel -- Taufe und Bekenntnis -- Ignatius von Antiochien und die Eucharistie -- Die Apologeten des 2. Jahrhunderts -- Christentum als Weltanschauung -- Der Platonismus -- Logos und Sophia im hellenistischen Judentum -- Die Logoschristologie -- Zur "Hellenisierung des Christentums" -- Der häretische Gnostizismus -- Gnosis und Gnostizismus -- Gnostische Denkstrukturen -- Gnostische Weltanschauung -- Gnostische Systembildungen -- Hauptprobleme der Gnosis -- Dogmengeschichtlicher Epilog -- Judenchristentum, Marcionitismus, Montanismus -- Die "urchristliche Renaissance" -- Das häretische Judenchristentum -- Marcion von Sinope -- Der Montanismus -- Dogmengeschichtliche Synthese -- Wahrheitsregel, Schriftkanon, kirchliches Amt -- Die sog. "katholischen Normen" -- Der sog. "Kanon der Wahrheit" -- Die Entstehung des Neuen Testaments -- Vom Sinn der Bibel -- Kirchliches Amt und Ekklesiologie -- Die ökumenische Epoche ( I ) -- Die antignostischen Väter -- Theologie aus dem Widerstand -- Irenäus von Lyon -- Tertullian von Karthago -- Die alexandrinische Theologie -- Christentum und Kultur -- Clemens von Alexandrien -- Origenes -- Monarchianismus und Logostheologie -- Die "monotheistische Engführung" -- Adoptianismus und Modalismus -- Die Verkirchlichung der Logostheologie -- Der Arianische Streit -- Zum Gesamtverständnis -- Geschichtliche Orientierung -- Die dgl Entwicklung bis zum Konzil von Nicäa -- Die Entscheidung von Nicäa ( 325 ) -- Athanasius und Marcell von Ankyra -- Die großen Kappadozier und das Konzil von 381 -- Vom Sinn des trinitarischen Dogmas -- INHALT -- Vorwort -- Ergänzungen zum Abkürzungsverzeichnis -- Die ökumenische Epoche (II) -- Vom trinitarischen zum christologischen Problem -- Dogmengeschichtliche Zwischenbilanz -- Übergang zum Thema "Gott und Mensch" -- Apollinaris von Laodicea -- Christologische Diagnose -- Die Christologie der antiochenischen Schule -- Der apollinaristisch/antiochenische Gegensatz -- Bibelauslegung und Heilsgeschichte -- Die antiochenische Christologie -- Dogmengeschichtliches Profil -- Zur dogmengeschichtlichen Hermeneutik -- Das christologische Spannungsfeld -- Geschichtliche Orientierung -- Nestorius als Christologe -- Cyrill von Alexandrien -- Alexandrien und Antiochien -- Die Entstehung des christologischen Dogmas -- Der nestorianische Streit ( 428-31/33 ) -- Der eutychianische Streit und Leo d. Gr. ( 448-51 ) -- Die ab Erscheinung -- Die abendländische Erwartungslage -- Dogmengeschichtliche Besinnung -- Das altabendländische Christentum -- Voraugustinisches Relief -- Augustin als philosophischer Denker -- Der augustinische Ansatz -- Der biographische Werdegang -- Glauben und Erkennen -- "De Trinitate" libri XV ( 399-419 ) -- Augustin als Lehrer der Gnade -- Biblische Grundlegung -- Der Pelagianismus -- Augustins Gnadenlehre -- Das Prädestinationsproblem -- Augustin als Kirchenmann -- Der donatistische Streit -- Augustins Kirchenbegriff -- De civitate Dei -- Augustinische Bilanz -- Dogmengeschichte des Mittelalters -- Von Augustin zu Gregor dem Großen -- Augustinismus und Semipelagianismus -- Gregor der Große ( 590-604 ) -- Vom sechsten zum neunten Jahrhundert -- Boethius und Cassiodor -- Karolingische Dogmengeschichte -- Das neunte Jahrhundert -- Dogmengeschichtlicher Ertrag -- Dogmengeschichte der Frühscholastik -- Scholastik im Überblick -- Die Dialektik -- Anselm von Canterbury ( 1033-1109 ) -- Peter Abälard ( 1079-1142 ) -- Hugo von St.Victor und Bernhard von Clairvaux -- Petrus Lombardus ( gest. 1160 ) -- Die kirchliche Weltherrschaft -- Vom Bußinstitut zum Bußsakrament -- Ketzertum und Ketzerverfolgung -- Der ganze Aristoteles -- Zur Aristoteles-Rezeption -- Die Hochscholastik -- Die franziskanische Schule -- Thomas von Aquin als Philosoph -- Thomas von Aquin als Theologe -- Das Spätmittelalter -- Kirchengeschichtlicher Umriß -- Johannes Duns Scotus ( gest. 1308 ) -- Wilhelm von Ockham -- Die Deutsche Mystik ( Meister Eckhart ) -- Von Eckhart zu Nikolaus von Kues -- Der Humanismus -- Dogmengeschichtlicher Epilog -- Hesychasmus und Palamismus -- Das Zeitalter der Reformation -- Martin Luther ( 1483-1546 ) -- Luthers Anfänge -- Die Rechtfertigungslehre -- Wort und Sakrament -- Vom Dogma zur Konfession -- Philipp Melanchthon -- Confessio Augustana -- Die konfessionelle Wende -- Der Calvinismus. ISBN 3534046102‎

‎Bongartz, Heinz-Günter:‎

‎Ich werfe mein Herz auf Gott und vertraue : das Glaubensbekenntnis erklärt mit Kunstobjekten aus dem Dommuseum in Hildesheim.‎

‎sehr guter Zustand / neuwertig - Die Welt ist noch mehr in Unordnung geraten. In Europa wütet ein furchtbarer Krieg. Die Corona-Pandemie hält die Welt in Atem. Die Klimakrise stellt uns die Verwundbarkeit der Welt vor Augen wie nie zuvor. Was trägt in dieser Unsicherheit? Welche Hoffnung befähigt uns, sich den Herausforderungen zu stellen? Immer wieder haben Menschen in Zeiten von Grenzerfahrungen in ihrem Leben im christlichen Glauben Trost und Halt gesucht und auch gefunden. Sie trauten der biblischen Botschaft. Die Bilder und Kunstobjekte, die in diesem Buch aus dem Hildesheimer Dommuseum vorgestellt werden, spiegeln etwas von diesem Glauben, der nicht spekuliert, sondern das Bekenntnis wagt: So ist es mit unserem Gott! Es bleibt vernünftig, an ihn zu glauben! - Die Bilder und Kunstobjekte, die in diesem Buch aus dem Hildesheimer Dommuseum vorgestellt werden, spiegeln etwas von dem Glauben an Gott: Dass Gott lebt, dass Gott sich zeigt, dass Gott wirkt, dass Gott bleibt, dass Gott liebt, dass Gottes Zusage und Heil gilt, gerade auch in bedrohten und unsicheren Zeiten. ISBN 9783795437626‎

‎Bonk, Sigmund:‎

‎"Die Madonna mit dem blauen Diadem" : Ein Schlüssel zu Raphaels Gemälde. MARIANUM ; 7.‎

‎sehr guter Zustand - In Raphaels ( 1483–1520 ) Gemälde „Die Madonna mit dem blauen Diadem“ trägt Maria einen ungewöhnlichen, auffällig blauen Kopfschmuck. Diese Farbe korrespondiert nicht nur mit der Decke, auf der das Kind liegt, sondern auch mit einer atmosphärisch leuchtenden Stadt mit einem prächtigen Tempel im rechten Bildhintergrund. Sollte dergleichen ohne jede tiefere Bedeutung sein? Die vorgeschlagene Antwort wird lauten: Das blaue Diadem verbindet Maria mit dem Kind und mit der Stadt, die das neue, das himmlische Jerusalem repräsentiert, in der Gott, zusammen mit der Himmelskönigin Maria und seinem auserwählten Volk, Wohnung nehmen wird in Ewigkeit. Aber auch in Mariens gesegnetem Leib hatte Gott bereits einmal eine solche Wohnung gefunden: Auf diese Weise wurde – und im bleibenden Gedenken daran bleibt – Maria in dieser Hinsicht auch selbst das erwartete himmlische Jerusalem. - Sigmund Bonk gibt eine neue Deutung eines berühmten Gemäldes im Louvre, ehrt den größten aller „Madonnen-Maler“ und erläutert in diesem Zusammenhang den Abriss eines wenig bekannten Aspekts katholischer Mariologie. ISBN 9783795437565‎

‎Boyce-Tillman, June, Stephen B. Roberts and Jane Erricker (eds.):‎

‎Enlivening Faith: Music, Spirituality and Christian Theology. Music and Spirituality (9).‎

‎Wie neu / as new. - The relationship between Christian theology and music has been complex since the early days of the Church. In the twentieth century the secularization of Western culture has led to further complexity. The search for the soul, following Nietzsche’s declaration of the Death of God has led to an increasing body of literature in many fields on spirituality. This book is an attempt to open up a conversation between these related discourses, with contributions reflecting a range of perspectives within them. It is not the final word on the relationship but expresses a conviction about their relationship. Collecting together such a variety of approaches allows new understandings to emerge from their juxtaposition and collation. This book will contribute to the ongoing debate between theology, spirituality, culture and the arts. It includes contexts with structured relationships between music and the Church alongside situations where spirituality and music are explored with sometimes distant echoes of Divinity and ancient theologies reinterpreted for the contemporary world. ISBN 9781788746205‎

‎Buber, Martin:‎

‎Begegnung : autobiographische Fragmente. Mit e. Nachw. von Albrecht Goes.‎

‎Gutes Exemplar. - 1 Die Mutter -- 2 Die Großmutter -- ; Sprachen -- 4 Der Vater -- 5 Die Schule -- 6 Die zwei Knaben -- 7 -- Das Pferd -- 8 -- Philosophen -- 9 Wien -- 10 Ein Vortrag -- 11 Sache und Person -- 11 DerZaddik -- 13 Der Stab und der Baum -- 14 Frage und Antwort -- 15 Eine Bekehrung -- 16 Bericht von zwei Gesprächen -- 17 Samuel und Agag. ISBN 9783795301262‎

‎Buber, Martin:‎

‎Nachlese.‎

‎Schutzumschlag angeschmutzt, mit Randläsuren und kleineren Einrissen, Klebereste auf dem Buchdeckel (Schutzumschlag), Bleistifteintragungen auf Vorsatz, sonst gut und innen sauber. - Martin Buber ist 87jährig am 13. Juni 1965 gestorben. Diese »Nachlese« hat Buber selbst noch zusammengestellt und die Fahnenkorrekturen auf dem Krankenbett gelesen. Im Nachwort sagt er: »Es ist dies eine Nachlese im genauen Sinn des Wortes. Bei der Auswahl dessen, was dem literarischen Ertrag all der Jahre — das älteste Stück stammt von 1902, das jüngste von 1964 — entnommen worden ist, hat kein anderes Prinzip gewaltet als dieses: das, und nur das, gehört hierher, was mir heute noch als gültiger, als des Überdauerns würdiger Ausdruck einer Erfahrung, eines Gefühls, eines Entschlusses, ja sogar eines Traums erscheint. Das Ganze hätte ich, dieser Zusammensetzung gemäß, auch wohl >Zeugnis< benennen können.« Dies Zeugnis des alten, weisen Mannes, den eine Welt verehrte, ist ein ergreifendes Dokument. / Inhalt: Bekenntnis des Schriftstellers -- Erinnerung -- Aus einem Schreiben an das "Internationale Institut für Philosophie" (Amsterdam) -- In Heidelberg -- Elijahu -- Das Wort an Elijahu -- Aus dem Zyklus "Geist der Herr" Der Jünger -- Aus dem Zyklus "Geist der Herr" Die Magier Gewalt und Liebe -- Das dämonische Buch -- Am Tag der Rückschau -- Weißt du es noch...? -- "Geister und Menschen" -- Ein Realist des Geistes -- Erinnerung an Hammarskjöld -- Über Leo Schestow -- Über Richard Beer-Hofmann -- Hermann Hesses Dienst am Geist -- Authentische Zweisprachigkeit -- "Seit ein Gespräch wir sind" -- Bemerkungen zur Gemeinschaftsidee -- Gemeinschaft und Umwelt -- Der dritte Tischfuß -- "Erziehen" -- Die Aufgabe -- Über den Kontakt -- Stil und Unterricht -- Ein Beispiel zu den Landschaften -- Leopold Krakauers -- Religion und Gottesherrschaft -- Fragmente über Offenbarung -- Gläubiger Humanismus -- Chassidut -- Haus Gottes I -- Religiöse Erziehung -- Über Religionswissenschaft -- Philosophische und religiöse Weltanschauung -- Zur Situation der Philosophie -- Heilung aus der Begegnung -- Von der Verseelung der Welt -- Das Unbewußte -- Politik aus dem Glauben -- "In zwanzig Jahren" -- Zu zwei Burckhardt-Worten -- Ein Gespräch mit Tagore -- China und wir -- Über den "bürgerlichen Ungehorsam" -- Nochmals über den "bürgerlichen Ungehorsam" -- Über die Todesstrafe -- Das echte Gespräch und die Möglichkeiten des Friedens -- Haltet ein! -- Zur Ethik der politischen Entscheidung -- Zum Problem der "Gesinnungsgemeinschaft" -- Zur Klärung des Pazifismus -- Die Drei -- November -- Rachman, ein ferner Geist, spricht -- Gruß und Willkomm -- Weltraumfahrt -- Danksagung 1958 -- Danksagung 1963 -- Zuseiten mir -- Der Fiedler -- Nach dem Tod.‎

‎Bultmann, Rudolf:‎

‎Das Evangelium des Johannes. Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament; 2.Abt.‎

‎Umschlag mehrmals minimal eingerissen, Bleistiftanstreichungen, Papierbedingt leicht gebräunt. - DIE OFFENBARUNG DER DOXA VOR DER WELT Die Begegnung mit dem Offenbarer -- Die Offenbarung als Krisis -- Der Offenbarer im Kampf mit der Welt -- Der geheime Sieg des Offenbarers -- DIE OFFENBARUNG DER DOXA VOR DER GEMEINDE Der Abschied des Offenbarers -- Passion und Ostern.‎

‎Bultmann, Rudolf:‎

‎Theologie des Neuen Testaments. Neue theologische Grundrisse.‎

‎Umschlag mit kleinen Gebrauchsspuren, .sonst sauber und gut. INHALT : ... Die Bedeutung Jesu für den Glauben der Urgemeinde --- Jesu Gekommensein im Lichte des Osterglaubens --- Die implizite Erkenntnis der Geschichte Jesu als eschatologischen Geschehens --- Das Verständnis des Kreuzes --- Der Auferstandene als die Gegenwart bestimmende Macht --- Die Titel Jesu --- Ansätze zur Ausbildung kirchlicher Formen --- Das Problem des Verhältnisses zum Judentum --- Die Frage des Gesetzes --- Die Ausbildung des Kirchenbegriffs --- Die Leitung der Gemeinde Tradition und Sukzession --- --- Das innergemeindliche Leben --- III DAS KERYGMA DER HELLENISTISCHEN --- GEMEINDE VOR UND NEBEN PAULUS Vobemerkungen --- Die Predigt von Gott und seinem Gericht, von Jesus Christus, dem Richter und Retter, und die Forderung des Glaubens Die monotheistische Predigt in Fortsetzung der hellenistischjüdischen Mission , - Die christliche Predigt des einen Gottes, des Schöpfers --- Die Predigt des Gerichtes --- Das christologische Kerygma - Die Begriffe Evangelium und Glaube --- Das Kirchenbewußtsein und das Verhältnis zur Welt Die Frage des Kirchenbegriffs --- Das Bewußtsein der Solidarität mit der Heilsgeschichte --- Die Exklusivität gegenüber fremden Kulten --- Die Ausgegrenztheit aus der Welt --- Der eschatologisehe Dualismus --- Das Verhältnis zum Judentum und das Problem des Alten Testaments --- Das Problem --- Überblick über die Typen der Lösung: a) Gnosis --- b) Barnabasbrief --- c) Hebräerbrief --- d) Klemensbrief --- e) Ptolemaios an die Flora --- f) Justin --- Zusammenfassung: a) Erledigung der kultischrituellen Gesetzgebung --- b) Das AT als Buch der Weissagung --- c) Die sittlichen Gebote des AT --- Kyrios und Gottessohn --- Der christliche Kultus --- Christus als der Kyrios --- Christus als der Gottessohn --- Die Sakramente --- Die Taufe --- Das Herrenmahl --- Das Problem des Kultus --- Der Geist --- Der Pneuma --- Begriff --- Widersprüche und Unausgeglichenheit in den Vorstellungen vom Geist --- Der Sachverhalt und seine Problematik --- Gnostische Motive --- Vorbemerkung --- (u.v.v.a.m.)‎

‎Czubatynski, Uwe:‎

‎700 Jahre Pfarrarchiv Perleberg : Findbuch zum Bestand im Domstiftsarchiv Brandenburg mit einer Edition der nachreformatorischen Stiftungsurkunden. bearbeitet von Uwe Czubatynski / Brandenburgisches Landeshauptarchiv: Quellen, Findbücher und Inventare des Brandenburgischen Landeshauptarchivs ; Band 34‎

‎Sehr gut erhalten. - Dieses Findbuch erschließt mit dem Pfarrarchiv Perleberg einen wertvollen Bestand zur brandenburgischen Landesgeschichte. Die über einen Zeitraum von 700 Jahren erwachsenen Archivalien ermöglichen vielfältige Einblicke in die Stadt- und Kirchengeschichte. Mit insgesamt 140 Urkunden verfügt dieses Pfarrarchiv über eine ungewöhnlich große Anzahl dieser Quellengattung. Ergänzend zu dem systematisch geordneten Findbuch werden daraus 18 Stiftungsurkunden im Volltext veröffentlicht. Sie umfassen den Zeitraum von 1561 bis 1884 und belegen exemplarisch die lutherisch geprägte Frömmigkeit in einer märkischen Kleinstadt. Eine ausführliche Einleitung widmet sich der Geschichte des Archivs. Das gesamte Material wird durch ein Personen- und Ortsregister erschlossen und durch 20 Abbildungen bereichert. ISBN 9783631667538‎

‎Dahm, Karl-Wilhelm, Niklas Luhmann und Dieter Stoodt:‎

‎Religion, System und Sozialisation. Sammlung Luchterhand / Reihe Theologie und Politik ; Bd. 2.‎

‎Ein gutes und sauberes Exemplar. - Inhalt -- Vorwort -- Hans-Eckehard Bahr -- Niklas Luhmann: Religion als System. Thesen -- Religiöse Dogmatik und gesellschaftliche Evolution -- Karl-Wilhelm Dahm: Religiöse Kommunikation und kirchliche Institution -- Dieter Stoodt: Religiöse Sozialisation und emanzipiertes Ich.‎

‎Dallmann, Hans-Ulrich:‎

‎Die Systemtheorie Niklas Luhmanns und ihre theologische Rezeption.‎

‎Leicht bestoßen, ansonsten gut und sauber - Inhalt -- VORWORT -- METHODEN UND ZIELE DER UNTERSUCHUNG -- Warum eine theologische Auseinandersetzung mit N. Luhmann? -- Der Gang der Untersuchung -- Selektionskriterien bei der Auswahl der behandelten Literatur -- Zur Entwicklung der Luhmannschen Theorie seit 1987 -- DARSTELLUNG DER LUHMANNSCHEN THEORIE -- Einführung -- Systemtheorie -- Einleitung -- Theorie selbstreferentieller Systeme -- Kommunikation und Handlung -- Komplexität -- Sinn -- Exkurs: Edmund Husserl -- Doppelte Kontingenz -- Die Zeitdimension: Struktur und Prozeß -- System und Umwelt -- Interpenetration -- Zusammenfassung -- Kommunikationstheorie -- Einleitung -- Die Unwahrscheinlichkeit der Kommunikation -- Symbolisch generalisierte Kommunikationsmedien -- Code -- Programm -- Neben-Codes -- Symbiotische Mechanismen -- Kontingenz- bzw. Limitationsformeln -- Systemreferenz -- Dogmatisierungen -- Schaubild -- Glaube als symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium -- Zusammenfassung -- Evolutionstheorie -- Einleitung -- Evolution und Geschichte oder Geschichte und Evolution -- Evolutionäre Mechanismen -- Variation -- Selektion -- Systembildung und Systemdifferenzierung -- Gesellschaftliche Differenzierung -- Funktionale Differenzierung -- Zusammenfassung -- Religions- und Kirchentheorie -- Einleitung -- Noch einmal: Glaube als symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium -- Religion als gesellschaftliches Subsystem -- Funktion -- Leistung -- Reflexion -- Zur Organisationsform von Religion in westlichen Industrienationen: Kirche als bürokratische Organisation? -- Mitgliedschaft ( Entscheidung über Eintritt/Austritt ) -- Strukturmerkmale der Mitgliedschaft -- Mitgliedschaftsdifferenzierung -- Grenzen der Organisierbarkeit -- Funktionale Äquivalente zur Religion? -- Wissenschaft -- Moral -- Civil Religion -- Zusammenfassung -- Zur Konvergenz der drei Theorieansätze System-, Kommunikations- und Evolutionstheorie -- Allgemeines -- Die Funktion symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien für die Theorie -- Fluchtpunkt Komplexität -- Differenzierung als Systemdifferenzierung -- Abschluß -- N. LUHMANNS THEOLOGISCHE REZEPTION -- Einführung -- Rezeption in systematischem Interesse -- Einleitung -- Rezeption im Anschluß an die Auseinandersetzung zwischen -- J. Habermas und N. Luhmann: Henning Günther -- Systemtheorie als Metaphysik und als Theorie der Subjektivität: Die "Münchner Gruppe" -- Eilert Herms -- Wolfhart Pannenberg -- Trutz Rendtorff -- Falk Wagner -- Auswertung -- Kritiker von "links" -- Helmut Peukert -- Rudolf J. Siebert -- Auseinandersetzung um den Moralbegriff: Stephan H. Pfürtner -- Eine theologische Unvereinbarkeitserklärung: Gunda Schneider-Flume -- Auswertung der zweiten Gruppe -- Systemtheorie als Herausforderung für die Theologie: Garrett Green -- Alteuropäische Probleme mit N. Luhmanns Systemtheorie: Frithard Scholz -- Systemtheorie in theologischer Diskussion: -- Die Gruppe um Michael Welker -- Zusammenfassung -- Rezeption in kirchen- und religionstheoretischem Interesse -- Einleitung -- Funktionale Kirchentheorie im Anschluß an N. Luhmann: -- Karl-Wilhelm Dahm -- Darstellung -- K.-W. Dahms Luhmann-Rezeption -- Zur Beurteilung K.-W. Dahms -- Exkurs: Der Wissenschaftsbegriff Kritischer Theorie -- Die Rezeption N. Luhmanns im Anschluß an K.-W. Dahm -- Das Umfeld der EKD-Umfrage -- Ideologiekritische Anfragen: Hans-Eckehard Bahr -- Auswertung der ersten Gruppe kirchentheoretisch interessierter Rezipienten -- Religionstheorie als Kritische Theorie: Rainer Neu -- Kommunikatives Handeln kontra Systemtheorie: -- Hans-Joachim Höhn -- Ein religionssoziologischer Zugang zu N. Luhmann: Traugott Schöfthaler -- Auswertung der zweiten Gruppe -- Zusammenfassung -- ZUR KRITIK N. LUHMANNS -- Interne Probleme bei N. Luhmann -- Einleitung -- Die Voraussetzungen der Luhmannschen Theorie -- Zum Verhältnis zwischen System- und -- Kommunikationstheorie -- Der Wirklichkeitskontakt der Theorie -- Folgen für die Religions- und Kirchentheorie -- Ansätze einer theologischen Auseinandersetzung -- mit N. Luhmann -- Einleitung -- Die implizite Theologie der Luhmannschen Theorie -- Theologische Aspekte der Luhmannschen -- kommunikationstheoretischen Ansätze -- Säkularisierung. Religion als gesellschaftliches Subsystem -- Resümee: Zur Leistungsfähigkeit der Luhmannschen Theorie -- Literaturverzeichnis -- Schriften Niklas Luhmanns -- Schriften bis 1980 -- Schriften ab 1980 -- Schriften ab 1987 -- Weiterhin verwendete Literatur -- Register. ISBN 9783170126893‎

‎Deuper, Christian:‎

‎Theologe, Erbauungsschriftsteller, Hofprediger: Joachim Lütkemann in Rostock und Wolfenbüttel. Wolfenbütteler Forschungen, 136.‎

‎Ein sehr gutes und sauberes Exemplar. - Inhalt Vorwort Bildnachweis I Einleitung 1. Idee des Projektes und Quellenlage 2. Stand der Forschung 3. Zielsetzung und Gliederung der vorliegenden Arbeit II Das Leben Joachim Lütkemanns 1. Jugend und Studium 2. Wissenschaftlicher Werdegang - kostock 3. Kirchenleitendes Amt - Wolfenbüttel III Der orthodoxe Theologe 1. Die Qualifikationsschriften 2. Weitere wissenschaftliche Schriften 3. Die Rostocker christologischen Streitigkeiten 4. Lütkemann und die Helmstedter theologische Fakultät IV Der fromme Erbauungsschriftsteller 1. Der Vorschmack göttlicher Güte 2. Die Apostolische Aufmunterung zum lebendigen Glauben 3. Dit Harpffe von zehen Seyten 4. Lütkemanns Sicht der diesseitigen Welt 5. Lütkemanns Stellung in der Geschichte des evangelischen Kirchenliedes V Der ernsthafte Mahner im kirchlichen Amt 1. Lütkemanns Selbst- und Amtsverständnis als Prediger 2. Lütkemanns Predigten 2.1 Biographisch bedeutsame Predigten 2.1.1 Von dem kümmerlichen-glorurürdigen Stande derer zum heiligen Predig-Ampt beruffenen Diener Christi (1639) 2.1.2 Von dem freudigen Gott zu Zion (1649) 2.1.3 Valet-Rede( 1649) 2.1.4 Die Regentenpredigt (1655) 2.2 Leichenpredigten 2.2.1 Von dem Leben im Glauben Jesu Christi 2.2.2 Von der Mühseligen Kürtze des Menschlichen Lebens 2.2.3 Von dem blawen Dunst der Welt 2.2.4 Von der Krone nach einem Christlichen Kampff l 2.2.5 Von dem seeligen Seelen-Durst 2.2.6 Von dem seligen Heute 2.3 Traupredigten 2.3.1 Fürstlicher Ehe-Segen 2.3.2 Die Lust und Pracht einer Fürstlichen doch geistlichen Vermählung 2.3.3 Das gesegnete Hauß 3. Lütkemanns Obrigkeitsverständnis anhand seiner theologischen Texte 4. Lütkemann und Herzog August 5. Lütkemann und das Konsistorium zu Wolfenbüttel 6. Die Wolfenbütteler Generalkirchenvisitation 1651 bis 1654 7. Schulwesen 8. Die Klosterordnung Herzog Augusts (1655) 8.1 Von den Prälaten 8.2 Von den Klostergütern 8.3 Von der Tag- undJärlichen Oeconomia 8.4 Von ezlichen Verhinderungen 9. Das Corpus Doctrinae Catecheticae Augustum (1656) 9.1 Für die Anfänger im Glauben 9.2 Für die Fortgeschrittenen im Glauben 9.3 Unterweisung in der Heiligen Schrift 10. Die Kirchenagende Herzog Augusts (1657) VI Schlussbetrachtungen 1. Nachwirkungen 2. Orthodoxie und Pietismus 3. Lütkemann und die Obrigkeit - Abschließende Einschätzung der Projektidee Quellen und Literatur A Werke Joachim Lütkemanns B Archivalia C Sonstige gedruckte Quellen D Literatur Register A Personen B Bibelstellen. ISBN 9783447100120‎

‎Doll, Eberhard und Friedrich Dedekind:‎

‎Der Theologe und Schriftsteller Friedrich Dedekind (1524/25-1598). Eine Biographie. Von Eberhard Doll. Mit einem Beitrag von Britta-Juliane Kruse zu Dedekinds geistlichen Spielen und der Erstedition der Hochtzeit zu Cana in Galilea. Wolfenbütteler Forschungen, 145.‎

‎Ein gutes und sauberes Exemplar. - Friedrich Dedekind (* 1524 / 1525 in Neustadt am Rübenberge; † 27. Februar 1598 in Lüneburg) war ein deutscher Theologe und Schriftsteller. … Dedekind studierte ab 1543 Theologie in Marburg, dann ab 1549 in Wittenberg, wo er von Philipp Melanchthon gefördert wurde. Nach der Promotion zum Magister 1550 wurde er 1553 in Neustadt, 1575 in Lüneburg Pastor an der Michaeliskirche und Inspektor der Kirchen der Bistümer Lübeck und Verden. Sein Hauptwerk „Grobianus“ (1549) wurde namensgebend für den Grobianismus. Es wurde von Caspar Scheidt in deutsche Knittelverse übertragen und erschien 1551 unter dem Titel Grobianus. Von groben Sitten und unhöflichen Gebärden. Scheidt schuf später zum Grobianus ein weibliches Gegenstück (Grobiana), beide Teile erschienen 1572 als Grobianus et Grobiana. Daneben trat Dedekind als Dramatiker hervor. In späteren Jahren wurde er mehrfach als Schlichter theologischer Streitigkeiten zu Fragen des Abendmahlsverständnisses innerhalb des Protestantismus berufen. ... (wiki) // INHALT : Eberhard Doll Vorwort Einleitung Herkunft Der Herkunftsort Neustadt am Rübenberge im 16. Jahrhundert Herkunftsfamilie Zum Familiennamen Dedekind Schule und U n iv ersität Schulbesuch in N eustadt am Rübenberge und Braunschweig Studium an der Universität M a r b u rg Studium und Dozenten Friedrich Dedekind als Lehrer und Betreuer von Hektor Mithoffund Caspar von Hanstein Literarisches Schaffen zwischen und „Siehe da, ein neuer Dichter“ -das Buch der Sprüche Salomos Das Hauptwerk - der Grobianus Der Erstdruck des Grobianus Auflagen, Rezeption, Ü bersetzungen Universität Wittenberg Immatrikulation, Promotion zum Magister artium,lesender Magister Literarisches Schaffen zwischen und Die Rolle Friedrich Dedekinds im Leben von Antonius Corvinus Friedrich Dedekind als Pastor in N eustadt am Rübenberge von bis Dedekinds erste Pfarrstelle Exkurs: Jobst von Walthausen Hochzeit und Familie Berufungen in Schlichtungskommissionen Das Irrlehreverfahren gegen Albert Rizaeus Hardenberg / Der Göttinger Bekehrungsstreit / Das Verfahren gegen den Rektor des Ratsgymnasiums in Hannover, Wichmann Schulrabe Friedrich Dedekind als Ratgeber und Gutachter Friedrich Dedekind und der Konvertit Caspar Franck Friedrich Dedekind und das Verhältnis zu Herzog Erich II. und Herzogin Sidonia von Braunschweig-Lüneburg Das Melanchthon-Epitaph in der Liebfrauenkirche zu Neustadt am Rübenberge Friedrich Dedekinds Wappen Literarisches Schaffen zwischen und Exkurs: Bischof Eberhard von Holle Friedrich Dedekind und die Pfarre Lauenstein / Heinrich Velstein - Friedrich Dedekinds Nachfolgerin Lauenstein Exkurs: Die Widmungsvorrede an den Grafen Philipp zur Lippe als pädagogisches und politisches Program Heinrich Garber, der Nachfolger Friedrich Dedekinds in Neustadt am Rübenberge Friedrich Dedekind in L ü n e b u rg Dedekinds Berufungen an die Michaeliskirche in Lüneburg Patronatsrechte und darüber entstandener „misverstandt“ Verlust der Pfarre Hittbergen Kontroverse des Konventes des Michaelisklosters mit der Stadt wegen der Ordination und Einführung des Zweiten Pastors an St. Michaelis Ruf nach Wismar Porträt Friedrich Dedekinds Literarisches Schaffen zwischen und Studentenstammbücher. Friedrich Dedekind und seine Werke im Index der verbotenen Bücher Dedekinds E inkünfte als Pastor in N eustadt am Rübenbergeund L üneburg Die Versorgung in Neustadt am Rübenberge Dedekinds Einkünfte in Lüneburg Die Pfründen an den einzelnen Lüneburger Kirchen Rentenkauf Bis an mein letztes ende: Tod und B egräbnis Nachlass, Bibliothek P ersönlichkeit V erw andtenfürsorge Fürsorge für andere Zeitzeugen über Friedrich D e d e k in d Selbstzeugnisse Dedekinds konfessioneller Standort S c h lu ss Anhang Genealogie der Familie De d e k in d Drucker und V e rle g e r Dedekinds Gesamtwerk Grobianus —Ausgaben, Übersetzungen Zur lateinischen Fassung des Grobianus Grobianus-Gbersetzungen ins Deutsche Übersetzung von Caspar Scheidt Übersetzung von Wendelin Hellbach Bearbeitung durch Peter Kienheckei Übersetzung von Wenzel Scherffer Bearbeitung durch einen A nonym us Grobianus-Übersetzung ins Ungarische Grobianus-Xlbersetzungen ins Englische und Bearbeitungen Grobianus-Übersetzung ins Polnische Grobianus-\Jbersetzungen ins Tschechische Handschriftlich überlieferte W e rk e Pictura calumniae, Über das Wappen des Herrn Andreas Kruse, Flebile Fabricio Dedekindus, Trauergedicht Friedrich Dedekinds zum Todvon Clemens Ursinus, / Gedichte, von denen nur ein Druckexemplar bekannt ist. Propempticon, Typus grati erga, Brief von Antonius Corvinus an alle Predigerin Hamburg Brief Friedrich Dedekinds an den hennebergischen Kanzler Sebastian Glaser, Brief Friedrich Dedekinds an Bürgermeister und Rat von Hannover, Hochzeitsgedicht für Friedrich D edekind und Juliana Cordus von Georg Thym , Goslar, Brief Friedrich Dedekinds an den Magister Alexander Utzinger, Brief Friedrich Dedekinds an den Pastor Johannes Verdermann, Brief Friedrich Dedekinds an den Superintendenten Hermann Kregel, Brief Friedrich Dedekinds an den Kanzler Franz Mutzeltin, Notariatsinstrum ent über die Übertragung der Vikarieam St. Laurentius- und M auritiusaltar in der St. Lam bertikirche in Lüneburg, Rentenbrief, Lüneburg, Elegie über den Tod von Antonius Corvinus (Auszug) und Epitaphien Absichtserklärung des Landgrafen von Hessen, W ilhelm IV., Friedrich D edekind als Ephorus der Stipendiatenanstalt und Professor der Theologie nach M arburg zu berufen, o. O. u. J.(kurz nach dem Juni) Kurzbiographie Friedrich Dedekinds Itin e ra r Britta-Juliane Kruse Friedrich Dedekinds deutsche Dramen Inhalt und Aufführungspraxis seiner geistlichen Spiele im Ü b e rb lic k Der Christliche Ritter Zur Aufführungspraxis des Christlichen Ritters Papista conversus —Der bekehrte K atholik Reformation und Ehedidaxe: Das geistliche Spiel Auf die Hochtzeit Zu Cana in Galilea Inszenierung des biblischen Weinwunders Das angemessene Verhalten von Gästen: Ein Seitenblick zum Grobianus Rekonstruktion und Performanz: Aufführungen von Friedrich Dedekinds Hochzeit zu K a n a Handschriftlicher Spieltext und Editi n Eberhard Doll Ausblick - Die Berner Trilogie Eine Bearbeitung der geistlichen Spiele Friedrich Dedekinds Bildnachweis Abkürzungen und Z eic h en erk lä ru n g Quellen und L iteratur Ungedruckte Quellen Gedruckte Quellen Primär- und Sekundärliteratur Register der Personen- und Ortsnamen Personenregister Ortsregister Farbtafeln ISBN 9783447104876‎

‎Duchrow, Ulrich:‎

‎Gieriges Geld : Auswege aus der Kapitalismusfalle ; befreiungstheologische Perspektiven.‎

‎Nur der helle einband mit kleinem fleck auf dem vorderdeckel, sonst sauber erhalten. Vorwort 9 Einleitung: »Rechnet sich das für mich?« 10 Teil 1 Strukturelle, kulturelle und persönliche Gier in Antike und Moderne 15 1 Logik, Spiritualität und Strukturen der Geldökonomie 16 Geschichte der Arbeitsteilung und des Geldes 16 Wie das Geld an die Macht kam 23 2 Politik und Kultur in der modernen Geldzivilisation 37 Die Politik der Gierökonomie 37 Was wird aus dem Recht? 43 Die Kultur der Gierökonomie 47 Teil 2 Befreiende Religionen und Philosophien in der Antike 53 1 Die Propheten und die Tora im Alten Israel und in Juda 56 Die Kritik der Propheten 56 Die Tora als Ordnung der Gerechtigkeit 2 Die Befreiung von Gier im Buddhismus 64 3 Die Ambivalenz des antiken Griechenlands und des Hellenismus 81 4 Jesusbewegung und Urchristentum 92 Das ausbeuterische Römische Reich 92 Die Umkehrung der Verhältnisse in der ältesten Jesustradition 94 Befreiung von der Gier bei Paulus 95 Der Weg von und nach Galiläa bei Markus 102 Die kleinen Leute und die Reichen in den Aussprüchen Jesu, der »Logienquelle« 105 Gott befreit nach Lukas auch Reiche 108 5 Die Befreiung von Gier im Islam 113 Als Muhammad zum Propheten wurde: Zeithintergrund 113 Reichtum oder ewiges Leben? 114 Die Verwirklichung der islamischen Wirtschaftsordnung 119 Teil 3 Befreiende Theologien und Spiritualität heute 123 1 Christliche Befreiungstheologien weltweit und in der Ökumene 129 Lateinamerika 132 Afrika 143 Asien 157 USA und Europa 165 Weltweite Ökumene 173 2 Befreiungstheologien im Judentum und Islam und befreiende Spiritualität im Buddhismus Jüdische Theologien 182 Muslimische Theologien 185 Bewegungen des engagierten Buddhismus 199 3 Interreligiöse Kritik der von gierigem Geld getriebenen Moderne 205 Konflikte in den Religionsgemeinschaften 205 Lebensbeherrscher Geld 212 Teil 4 Handeln in der Krise der westlichen Zivilisation 219 1 Realutopie einer Lebenskultur 223 Ein neues Paradigma: Gemeingut der Menschheit 223 Die Transformation der Geld- und Eigentumsordnung 226 2 Wege zum Leben in gerechten Beziehungen 234 Vom Privateigentum zur Gemeinwohl-Ökonomie 238 Unternehmen in der Gemeinwohl-Ökonomie 241 Vom gierigen zum gemeinwohlorientierten Geld- und Finanzsystem 248 Lebensfähige und demokratische Solidarökonomie von unten 254 Glaubensgemeinschaften für eine neue Kultur des Lebens 257 Literatur 263 Anmerkungen ISBN 9783466370696‎

‎Ebach, Jürgen:‎

‎Vielfalt ohne Beliebigkeit. Ebach, Jürgen: Theologische Reden; 5.‎

‎Gutes Ex.; Titelblatt mit Bibliotheksstempel u. hs. Eintragung. - ... Der Band enthält neben wenigen etwas älteren Texten (aus den Jahren 1995-97) in der Hauptsache Reden aus den beiden vergangenen Jahren. Alle hier versammelten Reden haben die Auslegung und Lektüre biblischer Texte zur Grundlage. Darunter sind drei Bibelarbeiten des Deutschen Evangelischen Kirchentags 1999 in Stuttgart sowie Vorträge in den Evangelischen Akademien in Iserlohn, Meissen und Hamburg, in der Philosophisch-Theologischen Arbeitsgemeinschaft des Dominikanerklosters in Walberberg, beim Evangelisch-Sozialen Kongress in Wolfsburg sowie Gemeindevorträge. ... (Vorwort) // INHALT : Vorwort. - Messianismus und Utopie. - Die Utopie hat einen Ort. - "Gerechtigkeit und Frieden küssen sich" oder: Gerechtigkeit und Frieden kämpfen". - Gemeinschaft in Verschiedenheit. - Frauen bleiben im Rahmen, Frauen fallen aus dem Rahmen. - Das Buch Exodus und die Frauen. - Mutmaßungen über die Menschlichkeit Gottes. - Ruach - Wind, Atem, Gotteskraft, Geist(in). - Erinnerungen an Hiob. Dulder oder Rebell?. - Leben in der Zeit. - Mobilität. - Vom Werden eines (Heiligen) Buches. - Das erwählte Volk und die Völker. ISBN 9783925895760‎

‎Elm, Kaspar (Herausgeber):‎

‎Bernhard von Clairvaux : Rezeption und Wirkung im Mittelalter und in der Neuzeit. Vorträge gehalten anlässlich des 27. Wolfenbütteler Symposions vom 23. bis 27. Oktober 1990 in der Herzog-August-Bibliothek. Hrsg. von Kaspar Elm / Wolfenbütteler Mittelalter-Studien ; Bd. 6.‎

‎Sehr gutes Exemplar. - Inhalt -- Kaspar Elm: Vorwort -- Ulrich Köpf: Die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte Bernhards von Clairvaux. Forschungsstand und Forschungsaufgaben -- Ursula Nilgen: Historischer Schriftsinn und ironische Weltbetrachtung. Buchmalerei im frühen Cîteaux und der Stein des Anstoßes -- Adriaan H. Bredero: Der heilige Bernhard von Clairvaux im Mittelalter von der historischen Person zur Kultgestalt -- Christopher Holdsworth: The Reception of St Bernard in England -- Brian Patrick McGuire: A Saint’s Afterlife. Bernhard in the Golden Legend and in Other Medieval Collections Peter Ochsenbein: Bernhard von Clairvaux in spätmittelalterlichen Gebetbüchern -- Georg Steer: Bernhard von Clairvaux als theologische Autorität für Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse -- Gerhard B. Winkler: Die Bernhardrezeption bei Erasmus von Rotterdam -- Bernhard Lohse: Luther und Bernhard von Clairvaux -- Anthony Lane: Calvin’s Use of Bernard von Clairvaux -- Ernst Koch: Die Bernhard-Rezeption im Luthertum des 16. u. 17. Jahrhunderts -- Johannes Wallmann: Bernhard von Clairvaux und der deutsche Pietismus -- Jean Mesnard: Pascal et Bernard de Clairvaux -- Viviane Mellinghoff-Bourgerie: Bernhard von Clairvaux in der französischen Frömmigkeitsliteratur des 17. Jahrhunderts: François de Sales -- Marcel Pacaut: Saint Bernard dans l’historiographie française du 19ème siècle -- Personenregister. ISBN 9783447035187‎

‎Feld, Helmut:‎

‎Die Anfänge der modernen biblischen Hermeneutik in der spätmittelalterlichen Theologie. [Dieser Vortrag wurde gehalten am 20. November 1975 im Inst. für Europ. Geschichte, Abt. Abendländ. Religionsgeschichte, in Mainz]. Institut für Europäische Geschichte: Vorträge; Nr. 66.‎

‎Stempel 'Mängelexemplar auf unterem Seitenschnitt, sonst guter Zustand. -- EINLEITUNG: DAS "GRÖSSTE JAHRHUNDERT" -- Die Behandlung der Bibel als eines historischen Dokumentes mit den Methoden der kritischen Philologie und der Geschichtswissenschaft hat sich bekanntlich in der protestantischen Theologie in der zweiten Hälfte des 19., in der katholischen Theologie erst um die Mitte des 20. Jahrhunderts durchgesetzt. Üblicherweise setzt man den Beginn des historisch-kritischen Verständnisses und der modernen Exegese der heiligen Schriften des Christentums in eins mit der Aufklärung des 18. Jahrhunderts. Indes hatte schon Wilhelm Dilthey die Ansicht vertreten, daß die Konstituierung der modernen Hermeneutik wesentlich früher anzusetzen sei, nämlich in der Auseinandersetzung des protestantischen Schriftprinzips mit der katholischen Lehre von der Tradition in der Reformationszeit. Als erste bedeutende und vielleicht tiefgründigste hermeneutische Schrift galt ihm die "Clavis Scripturae Sacrae" (1567) s Matthias Flacius Illyricus (M. Vlacich). Dilthey hatte auch erkannt, daß Flacius der Exegese Calvins Entscheidendes verdankt, "welche von der Auslegung vielfach auf die Grundsätze derselben zurückgegangen war." -- Calvin ist derjenige unter den Reformatoren, der h am beharrlichsten und konsequentesten um die hermeneutische Problematik und die Entwicklung rh endlicher Auslegungskriterien bemüht hat. Allein seine diesbezüglichen Überlegungen wie auch die der Reformatoren vor ihm (vor allem Luthers und Butts sind nur verständlich im Kontext und in der Folge der spätmittelalterlichen Auseinandersetzungen m das Verhältnis von Kirche und Evangelium: in diesen theologischen Kontroversen liegen die Wurzeln für das verschärfte hermeneutische Bewußtsein, das sich im Humanismus und bei den Reformatoren entwickelte. Die Geschichte der modernen Hermeneutik ist ein Teil jener "Säkularisation des Denkens", he im späten Mittelalter ihren Anfang nahm.3 Der Historiker weiß, daß es in der Geschichte keinen absoluten Anfang gibt. Spricht man von den .Anfängen" oder "Ursprüngen" einer geschichtlichen Bewegung, so kann damit nur ein relativer Beginn gemeint sein. Dies zeigt sich vielleicht nirgendwo so deutlich, wie in der Diskussion um den Beginn der Neuzeit, der zunächst mit dem Aufkommen der Renaissance des 15. Jahrhunderts in eins gesetzt wurde. -- Die Wesensmerkmale einer "Renaissance" und damit des "Neuzeitlichen" entdeckte man dann aber alsbald auch schon in davorliegenden Epochen: so im Stauferzeitalter. Im Staat Friedrichs II. in Süditalien sind zahlreiche Züge eines modernen Staatswesens bereits vorgebildet. In der Kunstgeschichte spricht man von der "Protorenaissance" im Italien des 13. Jahrhunderts, deren wahrscheinlich bedeutendster Vertreter Nicola Pisano gewesen ist (Kanzel des Baptisteriums von Pisa, 1260). -- Schon Ferdinand Gregorovius war von den klassischen, renaissanceartigen Formen des Castel del Monte beeindruckt.5 Von "Protorenaissance" spricht man auch in der vorromanischen Baukunst Südfrankreichs, in der die antiken Überlieferungen nachwirken. (ais der Einleitung) ISBN 9783515026840‎

‎Fiedler, Adelheid:‎

‎Gott im Coaching? : zur Annäherung von religiöser Seelsorge und säkularer Beratung ; eine Bestandsaufnahme. Innovationen in Supervision, Coaching und Organisationsberatung ; 1.‎

‎Ungelesenes Exemplar mit leichten Lagerspuren - Coaching und Seelsorge nähern sich einander an. Spiritualität erobert sich zunehmend einen Platz auch außerhalb der Religionen. Hinzu kommt, dass die Arbeitswelt zunehmend unübersichtlich wird. Dies lässt viele Menschen im Zusammenhang mit ihrer beruflichen Situation stärker nach ihrer eigentlichen Identität fragen, nach dem was sie in der Tiefe trägt und an welchen Werten sie sich ausrichten wollen. Das bleibt nicht ohne Folgen für das Selbstverständnis des Berufsfelds Coaching, das einerseits dem Anspruch genügen soll, religiös neutral und wissenschaftlich fundiert zu beraten, andererseits den existentiellen und spirituellen Themen der Klientinnen und Klienten kompetent begegnen will. In einem spannenden Rundgang über wichtige Teilbereiche der großen "Baustellenlandschaft Beratungswissenschaft" werden geschichtliche und soziologische Grundlagen dargelegt, die die zunehmende Annäherung und gleichzeitige gegenseitige Distanzierung von Seelsorge und Coaching verständlich machen. Daraus folgen Impulse, über die - für manche widersprüchliche, für andere in sich stimmige - Rolle von seelsorgendem Coach oder coachender Seelsorgerin neu nachzudenken. -- Inhalt: Beratungsausbildungen als Transformationsprozess: mein persönlicher Hintergrund -- Begriffsklärungen -- Säkulare Beratung -- Coaching -- Religiosität/Spiritualität -- Seelsorge -- Wissenschaftstheoretische Grundlagen -- Beratungswissenschaft in der Entwicklung -- Dialog mit einer Wissenschaft, die es noch nicht gibt -- Paradigmen für die interdisziplinäre Arbeit zwischen Humanwissenschaften und Theologie -- Baustellenbegehung I: Das Verhältnis von säkularer Beratung und kirchlicher Seelsorge - historischer Kurzüberblick -- Psychotherapie als Ablösung von Seelsorge -- Freuds Ablehnung von Religion -- Weitere Psychotherapieschulen -- Naturwissenschaftlichkeit versus Religiosität -- Entwicklung der Pastoralpsychologie -- Ablehnende Haltung der Kirchen gegenüber der Psychoanalyse und Psychotherapie -- Rezeption von psychotherapeutischen Ansätzen in der Seelsorge -- Salutogenetische Betrachtung von Religion -- Mögliche Standpunkte als Beraterin zwischen Religiosität und Säkularität -- Baustellenbegehung II: Vermischung von sakral und profan in einer entkirchlichten, postsäkularen Gesellschaft -- Entkirchlichte Gesellschaft und die Wiederkehr der Religion -- Auflösung der Gegensätze von sakral und profan -- Baustellenbegehung III: Indizien für Annäherungen von Seelsorge und säkularer Beratung -- Berufswelt im Umbruch -- Begriffe aus der religiösen Sprachwelt in säkularer Beratungsliteratur -- Ethische Fragen -- Baustellenbegehung IV: Beispiele für Annäherungen von Seelsorge und säkularer Beratung in Coachingansätzen -- Coaching- und Führungsansätze mit ausdrücklichem religiösem Hintergrund -- Coaching mit christlichem Gedankengut -- Coaching für kirchliche Führungskräfte -- Pastoralpsychologische Supervision -- Kirche coacht Führungskräfte. ISBN 9783862194308‎

‎Frenz, Wolfgang:‎

‎Ketzer : Religiöse Opposition im europäischen Mittelalter.‎

‎sehr guter Zustand - Die verschiedenen und bedeutsamen Oppositionen des Mittelalters innerhalb der christlichen Kirche werden vom Verfasser in der jetzt vorliegenden Studie aufgearbeitet. Diese Opposition begann bereits mit der christlichen Urgemeinde zu Jerusalem und setzte sich fort. In diesem Buch wird aufgezeichnet, wie asiatische, aber auch hellenistische Gottesvorstellungen in die frühchristliche Lehre eindrangen und zu den für die Kirchengeschichte wichtigsten Oppositionsbewegungen der Arianer, Manichäer, Bogo-milen, Katharer und anderen, wie auch später zu denen der Hugenotten, Waldenser, Calvi-nisten, Lutheraner und Wiedertäufer führten. Den mittelalterlichen Menschen war der religiöse Standpunkt so wesentlich, daß sie sich dafür sogar verbrennen ließen, bzw. verbrannt wurden. Erst die Aufklärer des 18. Jahrhunderts und die Französische Revolution, die zu Recht als Beginn der Neuzeit und Abwendung vom Mittelalter gewertet werden kann, hat den europäischen Menschen vom religiösen Zwang befreit. Dennoch finden wir auch die Spuren der jeweiligen Querdenker und Opponenten in allen christlichen und religiösen Vereinigungen wieder. - Aus dem Inhalt ( Auszug ) : Manichäismus - Die Paulikaner - Die Bogomilen - Die Zeit der Katharer - Die Waldenser - Johannes Hus - Meister Eckhart - Die Reformation des Martin Luther - Johan Calvin - Ulrich Zwingli - Der Jansenismus - Die Wiedertäuferbewegung. ISBN 9783806111576‎

‎Führer, Christian:‎

‎Und wir sind dabei gewesen : die Revolution, die aus der Kirche kam. Unter Mitarb. von Anne Ascher und Patricia Holland-Moritz‎

‎Sehr sauber und frisch erhalten. Vorwort 9 Prolog: Auf der Zielgeraden 11 T E I L I: 1943-1967 »Er ist zurück!« 17 Ein Beet voller Ahornbäume 26 Zwischen Taufstein und Lesepult 3 2 Von alten Griechen und guten Lehrern 41 Theologie und ML-Vorlesungen 5 2 Fräulein Kramer und der fröhliche Christ 62 T E I L II: 1968-1989 Jeans und Brecht und zwei Gemeinden 71 Von der Friedensminute zur Friedensdekade 95 Mit beiden Beinen in der Bibel 113 Ein Leben g e h t - e i n Leben kommt 123 St. Nikolai - ein Raum des Segens 12 8 Staat trifft Kirche 137 Schwerter zu Pflugscharen 144 ML u n d M a r t i n L u t h e r 149 Olof-Palme-Friedensmarsch 153 Vom L e b e n u n d v o m Bleiben in der DDR 158 Vom M u t des Einzelnen W i r beten nicht gegen die Wand! 176 Vom »begrenzten politischen Mandat der Kirche« 188 Ein letzter Geburtstag 199 Sie waren auf alles vorbereitet. N u r nicht auf Kerzen und Gebete. 212 TEIL III: 1990-2008 Ein Buch wird zum Film 229 Krankheit - Störung und Stärkung 237 Von der Konsum-Marke zum Ratenkauf 245 Altar und Straße 259 Ein Fußballpokal neben dem Altar 2 70 Eine Lüge und ein Krieg 276 Zwanzig Pfennig und ein Kärtchen 279 Neonazis und drei Zentner Konfetti 293 Ökumene mit Atheisten 307 Epilog: Friede auf Erden 319 Schlusswort und Dank 323 Quellenverzeichnis 326 Personenregister 332 Bildnachweise ISBN 9783550087462‎

‎Geyer, Hans-Georg und Philipp Melanchthon:‎

‎Von der Geburt des wahren Menschen. Probleme aus den Anfängen der Theologie Melanchthons.‎

‎Gutes Ex.; der Umschlag mit kl. Läsuren. - Philipp Melanchthon (eigentlich Philipp Schwartzerdt; * 16. Februar 1497 in Bretten; † 19. April 1560 in Wittenberg) war neben Martin Luther der wichtigste kirchenpolitische Akteur und theologische Autor der Wittenberger Reformation. Lange galt Melanchthon vor allem als Mitarbeiter Luthers. Die neuere Forschung nimmt stärker die Eigenständigkeit seines Denkens wahr. Als Bildungsreformer trug Melanchthon zur Etablierung der heutigen Naturwissenschaften an den Universitäten bei. Er sah den Fortschritt stets in der Erschließung antiker Quellentexte. ... (wiki) // INHALT : A. DE APOSTOLI PAULI DOCTRINA ADVERSUS PHILOSOPHIAM. ---- I. IN DER LEHRE DES PAULUS. ---- Die Bedeutung der paulinischen Lehre. ---- Das Problem der effektiven Methode. ---- II. IM GEGENSATZ ZUR PHILOSOPHIE. ---- Der unversöhnliche Widerspruch. ---- Melanchthons Auffassung von der menschlichen Natur ---- Der anthropologische Grundriß des Erasmus. ---- B. DENOVIHOMINISNATIVITATE. ---- I. DAS DISCRIMEN LEGIS ET EVANGELII. ---- Vom Unterschied. ---- Vom Gesetz als Urteil Gottes. ---- Vom Evangelium als Verheißung Christi. ---- II. GLAUBEN ALS CONSOLATIO CONSCIENTIAE UND PURIFICATIO CORDIS. ---- Von der Wörtlichkeit des Glaubens. ---- Von der Tröstung des Gewissens. ---- Von der Erneuerung des Herzens. ---- C. IN POENITENTIA ET IUSTIFICATIONE. ---- I. GEWISSENSTROST, BUSSE UND WIEDERGEBURT. ---- Der Skopus der consolatio conscientiae. ---- Die Stellung der nova oboedientia und der poenitentia ---- Die Rechtfertigung als göttliche reputatio. ---- Die Problematik der duo membra Christianae iustitiae ---- II. GLAUBENSGERECHTIGKEIT UND BUSSE. ---- Struktur und Relation. ---- Imputation und Buße. ---- Buße und Glauben.‎

‎Goertz, Hans-Jürgen (Herausgeber):‎

‎Radikale Reformatoren: 21 biograph. Skizzen von Thomas Müntzer bis Paracelsus. Beck'sche schwarze Reihe; Bd. 183.‎

‎Sehr guter Zustand. -- Die verschiedenen Gestalten der "radikalen Reformation" im 16. Jahrhundert erregen heute mehr Aufmerksamkeit denn je. Allerdings besteht eine Kluft zwischen den Ergebnissen der Forschung und dem Bild, das sich die Öffentlichkeit von diesen "Revolutionären" macht. In diesem Buch haben Historiker des In- und Auslandes in 21 biographischen Skizzen das breite Spektrum dieses "Wildwuchses der Reformation" einzufangen versucht: von Thomas Müntzer über die Führer und Ideologen des Bauernkrieges, über die friedfertigen und die revolutionären Täufer bis zu den Spiri-tualisten und zu Paracelsus. Es entsteht das farbige Panorama einer Zeit, in der sich viele Züge der Gegenwart wiederfinden. (rückwärtiger Einbandtext) ISBN 9783406067839‎

‎Gregor von Nyssa und Hadwig Hörner:‎

‎Sermones de Creatione Hominis. Sermo de Paradiso. Edidit Hadwiga Hörner. Auctorum Incertorum. Vulgo Basilii vel Gregorii Nysseni.‎

‎Gutes Exemplar. - (Einzelband). - Latein; griechisch. - Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Gregor von Nyssa, auch Gregorius oder Gregorios (* um 335/340; † nach 394) war ein christlicher Bischof, Heiliger und Kirchenlehrer. Er war ein jüngerer Bruder des Basilius von Caesarea und ein guter Freund Gregors von Nazianz. Diese drei werden als die kappadokischen Väter bezeichnet. Eine besonders hohe Wertschätzung genießen sie in der orthodoxen Kirche. Gregor wurde 372 Bischof von Nyssa. Er nahm am Ersten Konzil von Konstantinopel teil und verteidigte das Bekenntnis von Nicäa gegen die Arianer. Seine Gotteslehre stellt einen ersten Höhepunkt der Verschmelzung christlichen und platonischen Denkens dar. Gregor gilt als größter christlich-philosophischer Denker seiner Zeit. Er war zugleich einer der großen Mystiker. ... Gregor von Nyssa war mit den philosophisch-theologischen Strömungen seiner Zeit bestens vertraut. Sein Bildungserbe war nicht nur angelernt, sondern ein lebendiger Besitz, der eine fruchtbare Synthese ermöglichte zwischen dem christlichen Erbe und der überkommenen Philosophie. Er besaß ein großes Feingefühl für die philosophischen und ästhetischen Werte der griechischen Überlieferung. Gregor hat die neuplatonische Philosophie so modifiziert und korrigiert, dass sie sich in seinen christlichen Glauben einfügen konnte. Die von ihm verwendeten Quellen gibt er fast nie an. Die Gedanken und Metaphern, die er übernimmt, verarbeitet er häufig in einem neuen Zusammenhang. Aufgrund seines rhetorischen Talents ist es ihm möglich, in der biblischen Sprache, in der Fachsprache der Platoniker oder in einer eigenen Ausdrucksweise zu schreiben, die durch keine Modelle vorgeprägt ist. Sein Kommentar zum Hohelied wurde zur Zeit der Kirchenväter als die Metaphysik der christlichen Philosophie angesehen. ... (wiki) // Sermones quos proponam nihil aliud mihi esse videntur nisi loci collectanei, quos Basilius in schedis pro Hexaemero suo praeparatis reliquit, alius quidam post eius mortem ad usum Ecclesiae celeriter conglutinavit. nam si materiam respicimus, copiam admiramur. collectae sunt variorum sententiae et patrum, velut Theo-phili atque Originis, et philosophorum, imprimis Stoici cuiusdam Posidonium secuti, et medicorum aliorumque, ut hominis egregius inter creaturas status laudaretur et deus per hoc summum opus cum cognoscendus tum venerandus patefieret. sin autem aedificium vel potius acervum inspicimus, quem ille homo ignotus construxit, conticet laudatio. hoc tantum nos retinet quin opus-culum catenam appellemus, quod auctor locos diversos quos quidem ingenio suo neque penetrare neque in unum cogere potuit lemmatibus aut sententiolis inter se alligare studebat. cum in schedis nihil repperisset quo sermonum initia et fines exornaret neque multa ad alterius homiliae modum complendum, nunc opera Basilii adiit nunc materiam ipsam divisit modo eadem fere bis proposuit. nam Basilii homiliam in Hexaemeron nonam despoliavit ut primum sermonem exordiretur, quo magis genuinus haberetur ille liber, ex homilia In illud Attende aliquantum in finem alterius sermonis transtulit, epistulam 260 de septenario numero ad versum Gen. 2, 2 explicandum (p. 54 sqq) inspexisse videtur. materiam ad versum Gen. 1,28 collectam dividens in priore sermone de incremento corporis egit, in altero quaestionem rursus movens animae progressum tractavit. ... (Vorwort Hadwig Hörner)‎