‎Theologie‎

‎Grözinger, Albrecht:‎

‎Praktische Theologie und Ästhetik : e. Beitr. zur Grundlegung d. prakt. Theologie.‎

‎Erste Ausgabe, antiquarisch selten angeboten. Nur der einband gering begriffen, Text sauber und keinerlei Einträge. Einleitung Theologie und Ästhetik - Dem Thema entgegen Erste Annäherung 1 Das Lied der Mirjam - Der Anfang 2 Warum Matthias Claudius den Mond besingt und Paul Gerhardt nicht 4 Semmel oder Tintenfaß? - Zur Theologiekritik des »Doktor Faustus« von Thomas Mann 16 Konsequenzen 25 1. Hauptkapitel Ästhetik - Wahrheit - Theologie Das Problem 27 Lügen die Dichter? Die antike Kontroverse zwischen Plato und Aristoteles 29 Gottes Wahrheit als seine Schönheit - Zur >christlichen< Ästhetik des Mittelalters 38 Gott oder Narr? - Zum neuzeitlichen Selbstbewußtsein der Kunst 43 Jenseits der Metaphysik - Kunst als >Ort< der Wahrheit 61 >Theologische Wahrheit< versus >Ästhetische Wahrheit< - ein Scheingegensatz? 88 2. Hauptkapitel Was heißt >Theologische Ästhetik*? A. Der geschichtliche O r t einer gegenwärtigen theologischen Ästhetik 73 1. Theologische Ästhetik als Theorie der Kultur (Schleiermacher, Tillich) 2. Theologische Ästhetik als Phänomenologie (van der Leeuw, Volp) 79 3. Theologische Ästhetik als Theorie der Weltlichkeit von Kunst (Solle, Bahr) 82 4. Theologische Ästhetik als Theorie des Praktisch-Werden Gottes (Bohren) 86 5. Das Grundproblem einer theologischen Ästhetik 87 B. Der Ausgangspunkt einer theologischen Ästhetik 89 1. Das Bilderverbot als Form der Selbstvorstellung Jahwes 90 2. Kleine >Ästhetische Phänomenologie* der Berufungs geschichte des Mose in Exodus 3,1-14 92 3. Jesus Christus als »Bild des unsichtbaren Gottes«- Die Präzisierung des alttestamentlichen Bilderverbots 96 4. Kleine >Ästhetische Phänomenologie* der Emmaus-Perikope in Lk 24,13-35 99 5. Das Bilderverbot als Zentrum der theologischen Ästhetik 103 C. Dimensionen einer theologischen Ästhetik 105 1. Grundmodelle ästhetischer Theorie 105 1.1. Ästhetik als Theorie des Schönen 105 1.2. Ästhetik als Theorie der sinnlichen Erkenntnis 111 1.3. Ästhetik als Theorie der Kunst 116 2. Zum Begriff der »ästhetischen Erfahrung« 122 2.1 Das unterscheidend Ästhetische 122 2.2 Ästhetische Erfahrung als Distanz und Engagement 125 2.3 Die »kommunikative« Leistung ästhetischer Erfahrung 128 D. >Theologische Ästhetik* 131 Exkurs: Walter Benjamins messianische Ästhetik 3. Hauptkapitel Was heißt >Ästhetische Praxis*? A. Vormerkung: Warum eine gläserne Säge nicht schön ist 153 B. Die Problematik menschlichen Handelns im Horizont der neuzeitlichen Subjektivität 155 C. Das Grundproblem praktisch-theologischer Theoriebildung D . Dimensionen ästhetischer Praxis« 182 1. Ästhetische Praxis (I) 182 2. Der Kosmos des Spiels 186 3. Die Welt des Theaters 193 3.1. Das »Theatrum Mundi« als Modell 193 3.2. Was heißt »Theatralisch«? 197 3.3. Der Darsteller und der Zuschauer: Die »Distanz des guten Tons« (Sartre) 198 3.4. Die Autoren des Drehbuchs 200 3.5. Die Bühne als qualifizierter Ort 202 3.6. Die dramatische Illusion 204 3.7. »Theatrum Mundi« als theologisches Interpretament 206 4. Ästhetische Praxis (II) 209 E. Elemente einer Theorie ästhetischer Praxis in praktisch-theologischer Perspektive (Eine Skizze) 213 Finale: Praktisch-Theologische Modelle ästhetischer Praxis 0. Vorbemerkung 221 1. »Blick« 223 1.1 Ästhetischer Horizont 223 1.2. Theologische Dimension 234 1.3. Praktisch-Theologische Perspektive 243 2. »Maske« 259 2.1. Ästhetischer Horizont 259 2.2. Theologische Dimension 263 2.3. Praktisch-Theologische Perspektive 266 3. »Ort« 271 3.1. Ästhetischer Horizont 271 3.2. Theologische Dimension 286 3.3. Praktisch-Theologische Perspektive 286 Literaturverzeichnis 295 Namenregister ISBN 9783459016884‎

‎Gülden Le Maire, Katrin:‎

‎Pannenberg, the positioning of academic theology and philosophy of science : an evaluation of his work in the German context. Contributions to philosophical theology ; volume 15‎

‎Bestens erhalten, neuwertig. Remarks............................................................................................. 13 Chapter 1 Introduction................................................................. 17 1.1 A rational mind in turbulent times: first impressions ........ 20 1.2 Approaching Pannenberg: theology on the basis of philosophy......................................................................... 27 1.3 Arguments and terms ........................................................ 32 1.4 Concluding remarks........................................................... 38 Chapter 2 A personal sketch of Wolfhart Pannenberg...............41 2.1 The historical backdrop ..................................................... 45 2.2 Pannenberg’s main theological and philosophical influences........................................................................... 52 2.3 Deutsche Grundlichkeit: Pannenberg’s academic style......... 63 2.4 Concluding remarks........................................................... 67 Chapter? The making of the book............................................... 71 3.1 The initial, life-long academic and spiritual goal: Revelation as History................................................ 73 3.2 The German theological philosophy of science debate in the 1960s and 1970s....................................................... 78 3.3 The curious absence of I. Barbour and T. F. Torrance ....... 87 3.4 Concluding remarks....Chapter 4 Theology as a university subject................................. 99 4.1 The educational-historical and denominational backdrop 100 4.2 The educational-political landscape in the 1960s and 1970s................................................................................. 112 4.3 German academic particularities ..................................... 119 4.4 Concluding remarks......................................................... 124 Chapter 5 Theology as the science of God................................. 127 5.1 Pannenberg s theological and philosophical context....... 131 5.2 Pannenberg’s theorem...................................................... 136 5.3 The internal classification of theological subjects ............ 154 5.4 Concluding remarks......................................................... 158 Chapter 6 Pannenberg’s theological heirs................................. 161 6.1 The contemporary theological debate on method ........... 163 6.2 The contemporary academic backdrop ............................ 175 6.3 A parity relationship: the German constitutional law on state-church relations .................................................. 188 6.4 Concluding remarks......................................................... 192 Chapter 7 The future of theology in the German Academy... 195 7.1 The public nature of the discipline................................... 203 7.2 Epistemology as the basis of scientificity.......................... 208 7.3 The self-conception of practitioners ................................ 218 7.4 Concluding remarks......................................................... 225 Bibliography ISBN 9783631863244‎

‎Haberer, Johanna:‎

‎Leben in der Anderswelt : ein spiritueller Ratgeber durch das Netz.‎

‎Neues Exemplar - Informationsinstrument, Spielkonsole, Quatschbude, Kaufhaus und vieles andere mehr: Das Netz ist die digitale Anderswelt, vertraut – und doch ganz anders. Schneller, direkter sind die Möglichkeiten zur Partizipation, ich kann mich in Jetztzeit beteiligen, widersprechen oder mitdiskutieren. Neu sind leider auch die Möglichkeiten, Menschen bis in ihre intimsten Räume zu orten und zu verfolgen. Das Leben der anderen wird in nie dagewesener Weise durchsichtig. Das Leben in der digitalen Kommunikationsgesellschaft wird zugleich in nie da gewesener Weise undurchsichtig. Was macht das mit uns, mit unserem Denken, unserer Wahrnehmung, unseren Wahrheiten und unserer Wahrhaftigkeit, unseren Bindungen? Johanna Haberer bringt anhand der alten Begriffe Wahrheit, Glauben und Vertrauen Licht in die Unübersichtlichkeit. Sie fragt nach den Machtstrukturen in der digitalen Welt und ermuntert zur mündigen Teilhabe. – Inhalt: Von der Christlichen Lebenskunst in codierten Zeiten. Oder: Die Religion der Nummern – Der mediale Stresspegel – Angst und Aufmerksamkeit – Wahrheit und Bullshit – Liebe – Anerkennung und die Wohlfühlblasen – Lebenskunst und Seel-Sorge. Oder: Warum Glaube Hoffnung und Liebe uns zu Menschen macht. ISBN 9783946905240‎

‎Hamm, Berndt und Thomas Kaufmann (Hgg.):‎

‎Wie fromm waren die Humanisten? Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceforschung, 33.‎

‎Bleistifteintrag auf Vorsatz, sonst ein gutes und sauberes Exemplar. - Inhalt Berndt Hamm und Thomas Kaufmann Vorwort Thomas Kaufmann Die gottlosen und die frommen Humanisten im Spiegel der Forschung. ur Konstruktion ihrer ,Religion' H Karl Enenkel Spiritualität, Religiosität und der Kult der einsiedlerischen Weltverachtung bei Francesco Petrarca Sven Limbeck „Speciosus forma prae filiis hominum“ Der schöne, hässliche und nackte Körper Christi in der Frömmigkeit vom Spätmittelalter ur Renaissance Berndt H amm Die Verschmel ung von Humanismus, Theologie und Frömmigkeit am Oberrhein Silvana Seidel Menchi Auf der Suche nach dem Alphabet der Frömmigkeit: Erasmus Weg von Pico della Mirandola bis Martin Luther N icolette Mout Die sacrae litterae bei den frühen niederländischen Humanisten: Von der späten Devotio moderna bis u Cornelius A urelius H artmut Kühne Humanisten: Ablass - Heilige —Wunder eichen. Fundstücke aus einem mitteldeutschen Ausstellungsprojekt Antonia Landois Frommer weifel am heiligen Wirken: Ein Einblick in die Bedeutung der Frömmigkeit im Nürnberger Humanismus um 1500 Harald Müller anstelle von Venus sage ich Magdalena“. Versuch einer Annäherung an humanistisch geprägte Frömmigkeit hinter K losterm auern Matthias Dall’Asta Frömmigkeit und Kirchenkritik: der Laientheologe Johannes R e u c h lin Fran Fuchs Götter und Heilige. ur Frömmigkeit des Ingolstädter Humanisten Jakob Locher Philomusus (1471-1528) Klaus Kipf Geistliche Dichtung Wittenberger Humanisten in der ersten Hälfte des Jahrhunderts — eugnis einer Devotionspraxis? Thomas N oll „virtü“, „onesti costumi“ und „bontä di vita“ Der vollkommene Künstler in den Viten des Giorgio Vasari oder: Lebensbeschreibungen als Exempla und Künstlerspiegel Autorenver eichnis Personenregister Ortsregister. ISBN 9783447104906‎

‎Heid, Stefan:‎

‎Das Römische Institut der Görres-Gesellschaft - Tätigkeitsbericht 2011 bis 2021.‎

‎gebraucht, aber sehr guter Zustand - Das Römische Institut der Görres-Gesellschaft (RIGG) trägt mit seinen wissenschaftlichen Schwerpunkten Christliche Archäologie sowie Kirchen- und Kunstgeschichte zum wissenschaftlichen Profil der Görres-Gesellschaft bei. Es setzt sich intensiv für die Förderung von wissenschaftlichem Nachwuchs ein und konnte in den vergangenen Jahren sein wissenschaftliches Profil schärfen und vermehrt in die Öffentlichkeit hinein wirken. Dieser Band berichtet über die Tätigkeit des Instituts in den Jahren 2011 bis 2021. -- Inhalt: Geleitworte -- Das römische Institut -- Aus dem Institutsleben -- Gemeinschaftsbibliothek -- Öffentliche Vorträge -- Wissenschaftliche Tagungen -- Veröffentlichungen -- Personenverzeichnis. ISBN 9783795437886‎

‎Heimbucher, Martin (Herausgeber), Christoph (Herausgeber) Schneider-Harpprecht und Aleida (Herausgeber) Siller:‎

‎Zugänge zum Heidelberger Katechismus : Geschichte - Themen - Unterricht ; ein Handbuch für die Praxis mit Unterrichtsentwürfen auf CD-ROM. Martin Heimbucher ... (Hg.)‎

‎CD ungeöffnet, sauber erhalten, keine Einträge. Persönliche Zugänge Sylvia Bukowski Von der Lust, a n einem Katechismus für heute zu schreiben 15 Klaas Huizing Woher erkennst du dein Elend? Eine Wallung 19 Gerrit Noltensmeier Der Heidelberger Katechismus - eine Komposition . . . . 24 II Historische Zugänge Johannes Ehmann Von Breslau in die Pfalz - die Wege des Zacharias Ursinus 33 Matthias Freudenberg Der Heidelberger Katechismus u n d die Eigenart reformierter Katechismen „Vornehmstes Stück unseres Regimentes" Die Entstehung des Heidelberger Katechismus 51 Christoph Strohm - „Was musst du wissen ...?" Das Anliegen reformatorischer Katechismen 58 Hans-Georg Ulrichs „Akkurat orthodox", doch von „relativer Autorität" Wirkungsgeschichten des Heidelberger Katechismus . . . 65 Heike u n d Udo Wennemuth Gesungene Lehre - Katechismus in Liedern Katechismuslied und Heidelberger Katechismus Theologische Zugänge Magdalene L. Frettlöh Leibhaftige Vergewisserung „Wahrzeichen u n d Siegel" - Taufe und A b e n d m a h l . . . . 89 Hans-Martin Gutmann Befreiung von „des Menschen Elend" Zur Aktualität der Rechtfertigungsbotschaft 97 Gerard den Hertog „Ein geringer Anfang ... mit fester Absicht" Die Zehn Gebote als Regeln 106 Andreas Lindemann Christus und „ich" - Christus u n d „wir" 113 Christian Link „Kein Haar von meinem Haupt kann fallen" Vorsehung heute 120 Georg Plasger „Mittler und Erlöser" Christus Die geglaubte Realität der göttlichen Barmherzigkeit. . . 127 Johanna Rahner „... eine vermaledeite Abgötterei"? Konsens u n d Klarheit im ökumenischen Abendmahlsgespräch Bernd Schröder Theologien der Frage Lernen mit Israel u n d dem Heidelberger Katechismus . . 143 Henning Theißen Von der Dankbarkeit - Zur Grundlegung der Ethik nach dem Heidelberger Katechismus 151 Michael Weinrich Katechismus und interreligiöser Dialog Hilfe oder Hindernis 159 Michael Welker „Herrschaft" Christi als „Trost"?Praktische Zugänge Thomas Begrich „Gefälschtes Geld und Wucher" - Was geht es mich an? 173 Christian und Pebri Goßweiler Der Heidelberger interkulturell Erfahrungen in Indonesien 178 Uwe Hauser Mit Kindern lernen u n d verstehen 185 Götz Häuser „Eine gewisse und beständige Form u n d Maß" Katechismustexte u n d Glaubenskurse 193 Okko Herlyn „Logische Pointe" Beten als gutes Werk 200 Walter Herrenbrück Der Heidelberger Katechismus in Predigt u n d Gottesdienst 206 Thorsten Latzel Glaubenskommunikation Der theologische Ansatz des Heidelberger Katechismus Michael Meyer-Blanck Eine Partie Dogmatik spielen. Religiöses Lernen mit dem Heidelberger Katechismus . . 224 Alfred Rauhaus „Sichere Erkenntnis - herzliches Vertrauen" Orientierung im Glauben 231 Brigitte Schroven „In schwersten Anfechtungen gewiss" Seelsorge mit dem Heidelberger Katechismus 237 Won-Sik Suk Reformatorisch und ökumenisch Bekenntnis u n d kirchliche Identität in Südkorea 243 ISBN 9783788725969‎

‎Hirsch, Emanuel:‎

‎( 5 BÄNDE ) Geschichte der neuern Evangelischen Theologie im Zusammenhang mit den Bewegungen des europäischen Denkens.‎

‎Gute Exemplare; Umschläge z.Tl. nachgedunkelt; stw. leichte Lagerspuren; Seiten minimalst nachgedunkelt. - Die Geschichte der Kirche und ihrer Theologie in dem Zeitraum von 1648 bis 1848 enthält die ent-scheidungsvollen Wandlungen europäischen Geistes. Gewiß hat die Theologie der evangelischen Kirchen in ihrer Geschichte ein eigenes Schwergewicht. Voll zu begreifen ist sie aber nur unter der Voraussetzung des philosophischen Geschehens dieser Jahrhunderte. Das fünfbändige Werk von Emanuel Hirsch macht den Versuch, die Theologiegeschichte dieser Jahrhunderte in ihrer engen Verbindung mit der Geistesgeschichte zu zeigen. Dabei wird deutlich, daß die Theologen der geistigen Entwicklung nicht nur gefolgt sind, sondern sie auch von der Erörterung ihres Gegenstandes aus mitbestimmt haben. ... (Verlagstext) // Emanuel Hirsch (* 14. Juni 1888 in Bentwisch bei Wittenberge; † 17. Juli 1972 in Göttingen) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe ... (wiki) // INHALT : Erster Zeitraum. Von der Mitte des siebzehnten bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts: Band I und II - I. Band: - Geleitwort - 1. Buch. Die neuen Gedanken über den Staat und sein Verhältnis zur Kirche. - 1. Kapitel: Die allgemeine Lage der Kirchen nach 1648. - 2. Kapitel: Die Entstehung einer rein natürlich-vernünftigen Lehre von Recht und Staat (Hugo Grotius). - 3. Kapitel: Die Staatslehre der englischen Aufklärung (Th. Hobbes und J. Locke). - 4. Kapitel: Pierre Bayle und die Toleranz. - 5. Kapitel: Pufendorf, Thomasius und das deutsch-evangelische Kirchenrecht. - - 2. Buch: Der Wandel des philosophischen Weltbildes und der Glaube - an Gott. - 6. Kapitel: Die Revolution des Copernicus und das alte aristotelisch-christliche Weltbild. - 7. Kapitel: Die neue Astronomie und Physik und der Wandel in der Naturphilosophie. - 8. Kapitel: Der Wandel in der Anschauung von Gott und seinem Weltregiment. - 9. Kapitel: Radikale Folgerungen und vermittelnde Gegenbildungen. - 10. Kapitel: Die neue Stellung zur Bibel und die Entzauberung der Welt. - - 3. Buch: Natürliche Religion und christliche Offenbarung im westeuropäischen Denken. - 11. Kapitel: Die Ermäßigung der Inspirationslehre und die veränderte Fragestellung hinsichtlich der christlichen Religion. - 12. Kapitel: Die Anfänge einer von der christlichen Theologie unabhängigen Religionsphilosophie. - 13. Kapitel: Die gemäßigt rationalistische Religionslehre des John Locke. - 14. Kapitel: Die deistische Sturmflut in England. - 15. Kapitel: Der Standpunkt dos ausgereiften Deismus. - 16. Kapitel: Kirchengeschichtliche Fehlurteile. Der Standpunkt des englischen Kirchentums dem Deismus gegenüber. - 17. Kapitel: Das ethische und religiöse Denken der guten englischen Gesellschaft. - II. Band - 4. Buch: Die neuen philosophischen und theologischen Anfänge in - Deutschland. - Vorbemerkung. - 18. Kapitel: Gottfried Wilhelm Leibniz. - 19. Kapitel: Die rationale Schulphilosophie (Christian Wolff). - 20. Kapitel: Die Grundlegung der pietistischen Theologie durch Philipp Jacob Spener. - 21. Kapitel: Die an Spener sich anschließende pietistische Schule und ihre Gegner. - 22. Kapitel: Jakob Böhme und seine Einwirkung auf die Seitenbewegungen der pietistischen Zeit. - 23. Kapitel: Die theologischen Leistungen der aus dem kirchlichen Rahmen heraustretenden Bewegungen der pietistischen Zeit. - 24. Kapitel: Die Übergangstheologie. - 25. Kapitel: Die Lage in der deutschen evangelischen Theologie und Kirche um das Jahr 1740. - Zweiter Zeitraum. Von der Mitte des achtzehnten bis zum zweiten Drittel des neunzehnten Jahrhunderts: Band III, IV und V - III. Band. - 26. Kapitel: Allgemeine Übersicht über die Bewegungen der Zeit von der Mitte des achtzehnten bis zum zweiten Drittel des neunzehnten Jahrhunderts. - 5. Buch: Das westeuropäische Denken bis zur französischen Revolution. - 27. Kapitel: Kirchenkritische und religionskritische Eingänger in England. - - 28. Kapitel: Die Hauptrichtungen der französischen Aufklärung. - 29. Kapitel: Jean Jacques Rousseau. - - 6. Buch: Revolution, Restauration und Christentum vor allem im westeuropäischen Denken. - 30. Kapitel: Die geistes- und religionsgeschichtlichen Auswirkungen der französischen Revolution. - 31. Kapitel: Gedanken und Ziele der Restauration. - 32. Kapitel: Die Anfänge des Agnostizismus, Positivismus und Sozialismus in Westeuropa. - 33. Kapitel: Die Aufspaltung der westeuropäischen evangelischen Theologie in gegensätzliche Richtungen. - 34. Kapitel: Theologische Neuansätze in der anglikanischen Kirche. - 35. Kapitel: Geschichte der nordamerikanischen Theologie bis zum Bürgerkrieg. - IV. Band, 1. Hälfte. - 7. Buch: Die deutsche christliche Aufklärung im Zeitalter Semlers und Lessings. - 36. Kapitel: Die deutschen Neologen, abgesehn von Joh. Salomo Semler. - 37. Kapitel: Joh. Salomo Semler. - 38. Kapitel: Die dogmatischen Streitigkeiten / u.a.m. ISBN 3579040588‎

‎Hofmeister, Klaus und Bauerochse, Lothar (Herausgeber):‎

‎Wissen, wo man hingehört: Heimat als neues Lebensgefühl.‎

‎Sehr guter Zustand. -- Inhalt: Bernardin Schellenberger -- "Denn wir haben hier keine bleibende Stadt" -- Die Heimat in Gott -- Doris Weber -- "Ich wollte immer schon weg ..." -- Was ist Heimat? Selbstauskünfte -- Andreas Malessa -- "Es rauschten leis' die Wälder" -- Kitsch und Heimattümelei -- Yvonne Koch -- "Es bleibt eben nur die Erinnerung" -- Das Verschwinden der Heimat -- Lisa Laurenz -- "Mehr als nur ein sicheres Gefühl" -- Die Sehnsucht nach Zugehörigkeit -- Birgit Schönberger -- "Die Seele kommt nicht mehr zur Ruhe" -- Heimatlosigkeit als Preis der Moderne -- Christian Modehn -- "Bei sich selbst zu Hause sein" -- Über die Heimat der Philosophen -- Matthias Morgenroth -- "Auf der Suche nach dem verlorenen Paradies ..." Heimat im Glauben -- Michael Hollenbach -- "Chic, trashig und voll im Trend" -- Die neue Heimatlust -- Renate Naber -- "Ein Heimat-Gen fehlt mir wohl völlig ..." Weltnomaden und ihre Beziehungen -- Fulbert Steffensky -- Ein kleines Haus in der großen Welt -- Heimat finden in unbehausten Zeiten. ISBN 9783429028206‎

‎Honecker, Martin (Herausgeber):‎

‎Evangelisches Soziallexikon. hrsg. von Martin Honecker.‎

‎Sehr gutes Exemplar. - Vorwort -- Das traditionsreiche, fast ein halbes Jahrhundert alle Standardwerk der Evangelischen .Sozialethik, das Evangelische Soziallexikon, erscheint zu Beginn eines neuen Jahrtausends in der 8. Auflage. 1954 erstmals im Auftrag des deutschen Evangelischen Kirchentages von Professor D. Dr. Friedrich Karrenberg herausgegeben, 1963 in der 4. Auflage als Neues Evangelisches Soziallexikon zum ersten Mal überar-beitei und erweitert, wurde 1980 die 7. Autlage unter anderer Herausgeberschaft völlig neu bearbeitet und foriges ehr j eben. -- Wenn das Soziallexikon am Beginn des 3. Jahrtausends erneul ganz überarbeitet, um Stichworte erheblich erweitert und konzeptionell neu gestaltet, wiederum erscheint, dann will es - auch im veränderten und vergrößerten Herausgeberkreis - seiner Verpflichtung treu bleiben, die Friedrich Karrenberg in der I. Auflage so beschrieben hat: -- „Zwei Aufgaben hat sich das Lexikon von Anfang an gesetzt. Es will erstens informieren, eine sachliche Unterrichtung über Entwicklung und Stand der Diskussion zu bestimmten Fragen ist die erste Voraussetzung zur eigenen Urteilsbildung. Man muss wissen: Was gibt es an Einrichtungen und Auffassungen, was spricht für das eine, was für das andere? Dabei waren wir bestrebt, auch andere, also etwa katholische oder säkulare Auffassungen mit ihren Begründungen so sachlich wie möglich wiederzugeben. Das Lexikon will freilich nicht nur informieren. Es will den evangelischen Standpunkt zu den verschiedenen Fragen des sozialen Lehens deutlieh machen." -- Dieser Verpflichtung bleibt die Neubearbeitung verbunden: Zuverlässige Informationen und Hilfe zur eigenen Urteilsbildung aus der Sicht evangelischen Glaubens sind die beiden Intentionen. Die Veränderungen in Politik, Gesellschaft und Wissenschaft und nicht zuletzt in der Kirche selbst erfordern freilich eine völlige Neugestaltung. Die Bedingungen der Globalität und die Prozesse der Globalisierung prägen die Lebenswelt jedes Einzelnen. Die Ereignisse und Folgen der deutschen Einigung wie der europäische Einigungsprozess haben die politischen, ökonomischen und sozialen Rahmenbedingungen verändert. Die Neubearbeitung will vor allem die europäische Dimension und die Bedeutung der europäischen Integration stärker als bislang berücksichtigen. -- Zur Neugestaltung -- Neben den bereits j.980 in das Evangelische Soziallexikon aufgenommenen neuen wissenschaftlichen und wirtschafl liehen Fragestellungen, wie Umwelt schütz oder Energieversorgung, sind zudem weitere neue Themen auf dem Gebiet der Bioethik, der Gentechnik, der Fertilisationstechnik, des Klojiierens oder auch der Informations- und Kommunikalionstechnik sowie der Massenmedien hinzugekommen. Erforderlich ist angesichts der religiösen Weltlage auch die verstärkte Beachtung nichtchristlicher Religionen. Da eine Erweiterung des Umfangs allein schon aus technischen und finanziellen Gründen nicht in Frage kommt, war eine Konzentration und Straffung der Neubearbeitung notwendig. Die Ausrichtung des Evangelischen Soziallexikons auf die soziale, politische, ökonomische und ethische Thematik wird allerdings beibehalten. Das Bestreben ist jedoch, die Anzahl kürzerer Artikel zu reduzieren und stattdessen in übergreifenderen Artikeln Sachvcrhalte in ihren vielfachen Bezügen darzustellen. Außerdem werden die Namensartikel in einem biographischen Anhang in alphabetischer Reihenfolge zum Nachschlagen zusammengefasst. Die Biogramme (Sp. 1859-1996) sind kurze Zusammenstellungen von Lebensläufen von Frauen und Männern, die für die sozialethische Diskussion in der evangelischen Kirche wichtig waren und sind. ISBN 9783170161917‎

‎Hübner, Eberhard:‎

‎Theologie und Empirie der Kirche : Prolegomena zur prakt. Theologie.‎

‎Sauber erhalten, keine Einträge. Vorwort VII 1 Neutestamentliche Orientierung 3 2 Rückblick 21 2.1 Die Kirche als Religionsgesellschaft 23 2.1.1 Friedrich Schleiermacher 23 2.1.2 RichardRothe 41 2.1.3 ErnstTroeltsch 46 2.1.4 PaulTillich 53 2.1.5 Trutz Rendtorff 60 2.1.6 Die Religionssoziologie 68 2.1.7 Im anthropologischen Zirkel 79 2.2 Die verfehlte empirische Kirche 83 2.2.1 KarlBarth 83 2.2.2 RudolfBultmann 106 2.2.3 DietrichBonhoeffer 116 2.2.4 Helmut Gollwitzer 126 2.2.5 JürgenMoltmann 134 2.2.6 Im geisteswissenschaftlichen Zirkel 143 3 Ausblick 149 3.1 Die Kirche des Glaubens 150 3.2 Die Kirche in Raum und Zeit 174 3.3 Funktionale theologische Ekklesiologie 223 3.4 Theologische Identifizierung der Volkskirche und theologische Orientierung ihrer Praxis 296 Literatur 311 Sachregister 336 Namenregister 342 ISBN 9783788707330‎

‎Hus, Jan und Walter (Mitwirkender) Schamschula:‎

‎Schriften zur Glaubensreform und Briefe der Jahre 1414 - 1415. Jan Hus. Hrsg. u. eingel. von Walter Schamschula / Sammlung Insel ; 49.‎

‎Fußschnitt angeschmutzt, ansonsten tadelloser Zustand - Johannes Hus, um 1370/71 in Husinec ( Südböhmen ) geboren, Magister der Theologie, Rektor der Prager Universität, 1411 mit dem Kirchenbann belegt, am 6. Juli 1415 in Konstanz als Ketzer verbrannt. Der Name dieses Vorläufers der Reformation wurde zu einem Symbol des tschechischen Widerstands gegen äußere Gewalt. Wie immer in Zeiten der nationalen Bedrängnis gewann er bei den Tschechen daher wieder in jüngster Zeit an Aktualität.‎

‎Jost, Renate und Kubera, Ursula (Herausgeber):‎

‎Wie Theologen Frauen sehen : Von der Macht der Bilder. Reihe Frauenforum.‎

‎Sehr guter Zustand. -- Große Theologen haben viele Generationen von Studenten, in den letzten Jahrzehnten zunehmend auch Studentinnen in ihrem theologischen Denken, sowie ihrem Glauben geprägt. -- Auch wir, Frauen, die in den 70er Jahren Theologie studiert haben, verdanken diesen Männern wichtige Einsichten. -- Ausschließlich ihre Theologie wurde an den Universitäten gelehrt. Dennoch blieb beim Studieren ihrer grundlegenden Werke stets ein Unbehagen: Wo komme ich als Frau in dieser Theologie vor? -- Welcher Gott wird hier gelehrt und wer ist mein Gott ? -- Was kann meine Rolle innerhalb der Kirche sein ? -- Erst in der Begegnung und im Austausch mit Theologinnen, im Wissen um ihr Leiden an den konkreten Kirchen, ihre berufliche Diskriminierung und der Erfahrung, daß diese Frauen dennoch durchdrungen sind von ihrem Glauben -md der Hoffnung auf eine veränderbare Theologie und Kirche wurden für uns Aussagen wie die folgenden problematisch : -- "Ich lasse euch aber wissen, daß Christus das Haupt eines eden Mannes ist; der Mann aber ist das Haupt der Frau; Gott aber ist das Haupt Christi." (Paulus, 1. Kor 11,2) -- "In bezug auf ein Zweites findet sich die imago Dei (das Gottesbild) nur im Mann, aber nicht in der Frau. Denn der Mann ist Ursprung und Ziel der Frau, so wie Gott Ursprung und Ziel der gesamten Schöpfung ist." (Thomas von Aquin, Summa theol. I q. 93 a.4 ad 1) -- "A geht vor B, B kommt nach A. Ordnung heißt Folge. Ordnung heißt Vorordnung und Nachordnung, Überordnung und Unterordnung." (Karl Barth, KD III/4,189) -- Nicht alle Theologen haben sich in dieser pointierten Art und Weise geäußert, für einige waren Frauen und das Verhältnis zu ihnen kein Thema, für andere war es geradezu eine Herausforderung zur Frauenbefreiung beizutragen. Auch im Verlauf ihres Lebens haben sich die Einstellungen einzelner Theologen verändert. Dabei spielten einerseits politische Ereignisse und die Zeitströmungen eine Rolle, andererseits auch die Begegnung mit Frauen, die oft prägend wirkten. -- Einige Frauen haben Aussagen wie die oben genannten bewogen, die Kirche zu verlassen oder das Theologiestudium aufzugeben. Unser Interesse dagegen ist eine kritische Auseinandersetzung mit unserem theologischen Erbe. -- Aus diesem Interesse ist dieses Buch entstanden. Es enthält die Beiträge der Ringvorlesung "Männerbilder -Frauenbilder", die im Sommersemester 1991 an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt von den beiden theologischen Fachbereichen in Zusammenarbeit mit der Evangelischen Akademie Arnoldshain und der Katholischen Akademie Rabanus Maurus durchgeführt wurde, ergänzt durch weitere Artikel. In einem abschließenden Teil werden wir den Versuch unternehmen, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der "großen Theologen" zusammenfassend darzustellen. (Vorwort) ISBN 9783451230257‎

‎Kaiser, Gerhard:‎

‎Klopstock : Religion und Dichtung. Studien zu Religion, Geschichte und Geisteswissenschaft ; Bd. 1.‎

‎Einband leicht eingerissen, ansonsten tadelloser Zustand - Klopstock nimmt eine Sonderstellung in der neueren deutschen Literaturgeschichte ein. Denn bei ihm allein unter ihren großen Gestalten sind religiöse und dichterische Ergriffenheit im Ursprung eins. Dichtung ist für ihn die höchste Form der Wahrheitsaussage, die Religion aber ist seine höchste Wahrheit. Indem Gerhard Kaiser, der bereits mit einer Monographie über »Pietismus und Patriotismus im literarischen Deutschland« an die Öffentlichkeit getreten ist, das Spannungsverhältnis von Religion und Dichtung bei Klopstock zu erfassen sucht, will er geistesgeschichtliche Forschung und literaturwissenschaftliche Interpretation miteinander verbinden. -- In der Klärung von Klopstocks Verhältnis zu Luther und zu den herrschenden geistigen Strömungen des 18. Jahrhunderts - Leibniz, Wolffanismus, Aufklärungstheologie, Pietismus - kommt Kaiser zu neuen Ergebnissen, die sich in der Strukturanalyse von Klopstocks Dichtungen bewähren. Sie bringt für den »Messias«, die Oden und Dramen den inneren Zusammenhang von Form und Gehalt und damit eine Gesamtkonzeption ins Blickfeld, durch die sich das dichterische Werk - auch im Scheitern noch - als ganzheitliches Gebilde ausweist.‎

‎Kaufhold, Hubert und Manfred Kropp (Hgg.):‎

‎Oriens Christianus 104 - 2021.‎

‎sehr guter Zustand - In Oriens Christianus werden seit 1901 sämtliche Themen zur geistigen und materiellen Kultur der orientalischen Christen veröffentlicht. Die Zeitschrift deckt somit jeweils ein Teilgebiet der Orientalistik als auch der Ostkirchenkunde ab. Das geografische Gebiet des Oriens Christianus erstreckt sich von Äthiopien bis Georgien und vom Nahen Osten bis Indien und China, unter Ausschluss des in anderen Fachzeitschriften gewürdigten griechischen und slawischen Sprachraums. Die Aufsätze und Buchbesprechungen werden durch die Veröffentlichung von Quellen in den verschiedenen orientalischen Sprachen und Schriften ergänzt. -- Aus dem Inhalt ( insgesamt ca. 9 Beiträge ) : John Cook, The Travels of Panthera -- Christa Müller-Kessler, Neue Palimpsestfragmente zu den Katechesen des Cyrill von Jerusalem im Codex Sinaiticus rescriptusi ( Georg. NF 19, 71 ) mit einem zweiten Textzeugen ( Syr. NF 11 ) aus dem Fundus des St. Katherinenklosters -- Mara Nicosia, Reassessing Antony of Tagrit: when did he actually live? -- Erica C. D. Hunter, Commemorating Mary at Turfan: SyrHT 279-284 -- Tessa Hofmann, Syriac narratives on the Ottoman Genocide in comparative perspective -- Iskandar Bcheiry, The Table of Contents of a Copybook of Letters and Treatises by the Coptic Patriarch, John XIII (1484- 1524): The Arabic Ms. 301 Theology, Coptic Patriarchal Library, al-Azbakiyyah, Cairo -- Manfred Kropp, Ms. BM Or 829*, fol. 54: Ein Textfragment als Bindeglied zwischen Hofchronik und Kurzer Chronik der äthiopischen Könige -- Nino Tsikhišvili, Julius Assfalg auf den Spuren georgischer Handschriften. ISBN 9783447181358‎

‎Keaveney, Arthur and John A. Madden (Hgg.):‎

‎Sir William Herbert: Ad Campianum Iesuitam eiusque Rationes Decem Responsio. Noctes Neolatinae, 11.‎

‎Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Einband minimal angeschmutzt, sonst ein gutes Exemplar / binding minimally soiled, otherwise a good copy. - In 1581 on a mission to convert England, the Jesuit Thomas Campion published his Rationes Decern. In this pamphlet he set forth his belief that the Roman Catholic Church was the one true church and challenged Reformers to a debate. Unfortunately England at the time felt threatened by invasion and by the Counter Reformation. Campion’s act was construed as treason. He was arrested, tortured, tried and executed at Tyburn. Not all reaction was so brutal however and a number of Protestant divines made measured replies. The first of these replies came from Sir William Herbert, a Welsh landowner with a taste for political and religious controversy. Herbert’s Responsio was never published. In this editio princeps the text has been edited from the Manuscript and equipped with a full introduction, translation and commentary. It will be of interest to Tudor historians, students of religious controversy and neo Latin scholars. Dr Arthur Keaveney is Reader in Ancient History, University of Kent (U.K). Dr John Madden is Professor emeritus, National University of Ireland, Galway (Republic of Ireland). Previously they have edited Sir William Herbert’s Croftus sive de Hibernia Liber (Dublin, 1992). / Contents Acknowledgements Introduction 1. Sir William Herbert 2. Edmund Campion and Sir William Herbert: The Background 3. Sir William Herbert and Edmund Campion: The Debate 4. The Manuscript (a) The dating of the manuscript (b) The description of the manuscript 5. This Edition 6. Abbreviations used in this edition 7. Bibliography Text Translation Commentary Index. ISBN 9783487139883‎

‎Kespohl, Hilger (Hrsg.) und Arp Schnitger:‎

‎Die Arp-Schnitger-Orgel in St. Pankratius Hamburg-Neuenfelde. Große Kunstführer ; Band 291. Veröffentlichung der Gesellschaft der Orgelfreunde.‎

‎Sehr gutes Ex. - Arp Schnitger (* 1648, vermutlich in Schmalenfleth; 9. Juli 1648 in Golzwarden; begraben 28. Juli 1719 in Neuenfelde) war einer der berühmtesten Orgelbauer seiner Zeit und der Vollender der norddeutschen Barockorgel. Sein Wirkungskreis erstreckte sich über Nordeuropa, wo er über 100 Orgelneubauten schuf und stilbildend war. Neben der Hauptwerkstatt in Hamburg arbeiteten Gesellen und Mitarbeiter in Filialen zwischen Groningen und Berlin, um von dort aus neue Orgeln zu errichten oder ältere Werke zu unterhalten oder umzubauen. Schnitger konzipierte seine Werke mit rauschenden Mixturen und starken Bässen zum einen für die Begleitung des Gemeindegesangs. Zum anderen dienten sie der Darstellung der norddeutschen Orgelschule, die sich in den von der Kaufmannschaft organisierten Abendmusiken der Hansestädte entfalten konnte. Etwa 30 seiner Instrumente sind in ihrer Grundsubstanz noch erhalten. ... (wiki) // INHALT : Hilger Kespohl ----- GESCHICHTE DER ST. PANKRATIUS-KIRCHE UND IHRER ORGEL ----- Dorothea Schröder ----- ARP SCHNITGER UND NEUENFELDE ----- Krìstian Wegscheìder ----- RESTAURIERUNGSBERICHT DER NEUENFELDER ORGEL ----- Peter Golon ----- ORGELLANDSCHAFT "ALTES LAND" ----- DISPOSITION. ISBN 9783795434618‎

‎Kreutz, Jessica:‎

‎Die Buchbestände von Wöltingerode: Ein Zisterzienserinnenkloster im Kontext der spätmittelalterlichen Reformbewegungen. Wolfenbütteler Mittelalter-Studien, 26.‎

‎Ein sehr gutes und sauberes Exemplar. - Inhalt Abkürzungen Bildnachweis Vorwort 1. Einleitung 1.1 Fragestellung und Zielsetzung 1.2 Forschungsstand 1.3 Methodologie 1.4 Aufbau der Arbeit 2. Die Wöltingeroder Buchbestände 2.1 Geschichte 2.2 Rekonstruktion 2.3 Charakterisierung 3. Koordination der Wöltingeroder Buchbestände 3.1 Herstellung 3.1.1 Buchbinderwerkstatt 3.1.2 Skriptorium 3.1.3 Ausstattung 3.2 Veränderung 3.2.1 Wandel in der Lektüre 3.2.2 Kontinuität in der Lektüre 3.2.3 Bibliothek als ein dynamischer Prozess 3.3 Verwaltung 3.3.1 Aufbewahrung und Benutzung 3.3.2 Wöltingeroder Bibliothek(en)? 3.4 Reform als Veränderung 4. Konzeption der Wöltingeroder Buchbestände 4.1 Programm 4.1.1 Inhalt der Schrift Cod. Guelf. 708 Heimst 4.1.2 Autoren und Werke 4.1.3 Inhaltliche Besonderheiten 4.1.4 Reform als Lektürereform 4.2. Format 4.2.1 Struktur der Schrift Cod. Guelf. 708 Heimst 4.2.2 Literarische Technik 4.2.3 Wöltingeroder Rapiarium 4.2.4 Reform als Literaturreform 4.3 Funktion 4.3.1 Intention der Schrift Cod. Guelf. 708 Heimst 4.3.2 Erziehung der Novizinnen 4.3.3 Bildung der Nonnen 4.3.4 Reform als Bildungsreform 5. Kontextualisierung der Wöltingeroder Buchbestände 5.1 Inhaltliche Einordnung 5.1.1 Direkte Textbezüge 5.1.2 Indirekte Textbezüge 5.1.3 Reform als Literaturgemeinschaft 5.2 Historische Rahmenbedingungen 5.2.1 Politik 5.2.2 Wirtschaft 5.2.3 Sozialgeschichte 5.2.4 Reform als Netzwerk 6. Zusammenfassung und Fazit 7. Anhang 7.1 Wöltingeroder Handschriften- und Druckverzeichnis 7.2 Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 708 Heimst 7.3 Wöltingeroder Kircheninventar von 1572 7.4 Autoren- und Werkregister 8. Bibliographie 8.1 Ungedruckte Quellen 8.2 Editionen und gedruckte Quellen 8.3 Sekundärliteratur 9. Register 9.1 Handschriften-und Druckregister 9.2 Orts-, Personen- und Sachregister. ISBN 9783447102872‎

‎Krieg, Gustav A. (Herausgeber):‎

‎Deutscher Kirchengesang in der Neuzeit : eine Gesangsbuchanthologie. hrsg. von Gustav Adolf Krieg‎

‎Second-hand aber noch original folienverpackt. Dokumentation: Gesangbücher v o n der Reformations zeit bis zum 19. Jahrhundert 9 Das Reformationsjahrhundert 9 Frühe lutherische Kirchenliedsammlungen und Gemeindegesangbücher - 9 Etlich christlich Uder/Lobgesang/vnd Psalmen (1524) (Nr. 1-;) 9 Johannes Loersfelt, E y n Enchiridion oder Handbüch lein (1524) und sein Anhang (152;) (Nr.6-18) 17 Enchiridion geistlicher gesenge vnd psalmen (Zwickau 1528) (Nr. 19-22) 32 Joseph Klug, Geistliche Lieder auffs neue gebessert %u Wittemberg (seit 1529) (Nr. 23-30) 36 Valentin Babst, Geystliche Lieder (seit 1545) (Nr. 31- 37) 4 3 Lutherische Sondergattungen 52 Ein niederdeutsches Gesangbuch: Eine gant\ schone vnde seer nutte gesangk boek (seit 1525) (Nr. 38-39) 52 Ein Schulgesangbuch: Die Sontags Euangelia von Nikolaus Herman (seit 1560) (Nr. 40-47) 54 Die Böhmischen Brüder 66 Das New Gesangbuchlen (seit 1531) (Nr.48-57) — 66 Gesangbücher der oberdeutschen und der Genfer Reformation 81 Das Straßburger Gesangbuch Martin Bucers (1541) (Nr. 58-60) 81 Das Zürcher Niiw Gesangbiichle (seit etwa 1534) (Nr.61-66) 85 Ambrosius Lobwasser, Der Psalter dess Königlichen Propheten Dauids/Psalmen deß Königlichen Propheten Dauids (seit 1573) (Nr. 67-70) Katholische Gesangbücher bis zu den Jesuiten gesangbüchern 99 Michael Vehe, Ein New Gesangbüchlin Gejstlicher Lieder {seit 1537) (Nr.71-81) 99 Johann Leisentrit, Geistliche Lieder und Psalmen (seit 1567) (Nr. 82-88) 112 Caspar Ulenberg, Die Psalmen Dauids (seit 1582) (Nr. 89-92) 120 Das Zeitalter der Gegenreformation u n d des Konfes sionalismus 125 Frühe Gesangbücher aus dem Umkreis des Jesuiten ordens 125 Alte Catholische Geistliche Kirchengeseng auff die fürnemste Feste (Speyer, seit 1599) (Nr.93-99) . . . . 125 Nicolaus Beuttner, Catholisch Gesang-Büch (Graz, seit 1602) (Nr. 100-102) 138 Jesuitengesangbücher der Spee-Ara 144 Bell'Vedere (1621) (Nr. 103-108) 144 P S A L M X L I V . ( . . . ) IIpiü hello delmondo (1622) (Nr. 109-112) 150 Ausserlesene, Catholische, Geistliche Kirchengesäng (1623) (Nr. 113-118) 154 Friedrich Spee, Trvt^Nachtigall (seit 1634) (Nr. 119-120) 159 Geistliches Psälterlein (seit 1637)/Geistlicher Psalter (1638) (Nr. 121-127) 162 Katholische Privatinitiativen 170 Johann Scheffler, Heilige Seelen=Lust (seit 1657) (Nr. 128-137) 170 Christliches Catholisches %u S. Goar übliches Gesang buch (1666) (Nr. 138-142) 183 Lutherische Privatdrucke bis Johann Rist 191 Philipp Nicolai, FrewdenSpiegel deß ewigen Lebens (seit 1599) (Nr. 143-145) 191 Johann Heermann, DevotiMusica Cordis (seit 1630) und Sontags- undFest-Evangelia (seit 1636) (Nr. 146-155) Johann Rist, Himlische Lieder (seit 1641/42) (Nr. 156-163) 214 Johann Rist, Der seinem allerheiligsten Leiden und Sterben hingeführter und an's Kreu^geheffteter Christus Jesus (seit 1648) (Nr. 164-165) 233 Johann Rist, Neuer Himlischer Lieder Sonderbahres Buch (seit 1651) (Nr. 166-167) 236 Georg Neumark, Fortgepflant^ter Musikalisch- Poetischer Lustwald (iÖ57)(Nr.i68) 241 Uberregional etablierte und obrigkeitlich approbierte Gesangbücher lutherischer Herausgeber 242 Justus Gesenius und David Denicke: Das New Ordentlich Gesangbuch/Das Hannoverische ( . . . ) Gesangbuch (seit 1646) (Nr. 169-176) 242 Johann Crüger, Newes vollkömliches Gesangbuch (1640) (Nr. 177-182) 257 Johann Crüger, Praxis Pietatis Melica (seit 1647) (Nr. 183-209) 264 Christoph Runge, D.M. Luthers Vnd anderer vornehmen und gelehrten Männer Geistliche Lieder vnd Psalmen (1653) (Nr. 210-211) 307 Ein Vorläufer des Pietismus 310 Heinrich Müller, Geistliche SeelenMusik (seit 1659) (Nr. 212-214) 3 I D D e r Pietismus 316 Von Joachim Neander bis zum Leipziger Musicalischen Gesang=Buch 316 Joachim Neander, Glaub= undLiebes=Ubung (seit 1680) (Nr. 215-221) 316 Gottfried Arnold, Göttliche Liebes-Funcken (seit 1700) und Poetische Lob- und Liebes-Sprüche von der Ewigen Weißheit (1700) (Nr. 222-226) 323 Wilhelm Petersen, Cithara Sacra (undatiert) (Nr. 227-228) 333 Das Geistreiche Gesangbuch (Halle, seit 1704) (Nr. 229-253) 336 Musicalisches Gesang=Buch (Leipzig 1736) (Nr. 254-258) Die Brüdergemeine 386 Die Sammlung Geistlicher und lieblicher Lieder (172;) (Nr. 259-262) 386 Die Sammlung Geist= und lieblicher Lieder (17 31) (Nr. 263-267) 393 Christliches Gesang=Buch der Evangelischen Brüder= Gemeinen von 173; (1741) (Nr. 268-279) 4 ° ° Etwas vom Liede Mosis, des Knechts GOttes (1753- 17;;) (Nr. 280-282) 423 [Christian Gregor], Gesangbuch %um Gebrauch der evangelischen Brüdergemeinen (seit 1778) (Nr. 283- 287) 429 Die Gesangbücher Gerhard Tersteegens 435 Geistliches Blumengärtlein (seit 1729) (Nr. 288-296) 435 Joachimi Neandri Vermehrte Glaubens= und Liebes übung/Gottgeheiligtes Harfen=Spiel Der Kinder Zion (seit 1736) (Nr. 297-301) 448 Die Aufklärung 456 Protestantische Privatgesangbücher 456 Christian Fürchtegott Geliert, Geistliche Oden und Lieder (seit 1757) (Nr. 302-308) 456 Friedrich Gottlieb Klopstock, Geistliche Lieder. Erster Theil (seit 1758) (Nr. 309-312) 467 Friedrich Gottlieb Klopstock, Veränderte Lieder (seit 1758) (Nr. 313) 473 Friedrich Gottlieb Klopstock, Geistliche Lieder. Zweiter Theil (seit 1769) (Nr. 314-315) 474 Protestantisch-landeskirchliche Gesangbücher . . . . 477 Schleswig-Holstein: Allgemeines Gesangbuch auf Königlich Allergnädigsten Befehl ( . . . ) herausgegeben (seit 1780) (Nr. 316-328) 477 Berlin: Gesangbuch %um gottesdienstlichen Gebrauch in den Königlich-Preußischen I^anden (seit 1780) (Nr. 329-337) 492 Oldenburg: Gesangbuch %ur öffentlichen und häuslichen Andacht f ü r das Her^ogthum Oldenburg (seit 1791) (Nr. 338-344) Protestantische Gesangbücher für Stadtgemeinden 512 Gemeinschaftliches Gesangbuch der bejden protestantischen Gemeinen in Stollberg bejAachen (1802) (Nr. 345-351) 512 Bremen: Christliches Gesangbuch %ur Beförderung öffent licher und häuslicher Andacht (seit 1812) (Nr. 3; 2- 3; 6) 520 Ein katholisches Privatgesangbuch 524 Heinrich Lindenborn, Neues Gott und dem Lamm geheiligtes Kirchen= undHauß=Gesang (seit 1741) (Nr. 357-361) 524 Das katholische Schlesien 532 [Ignaz Franz,] Die Christlich-katholische Lehre in Liedern (Sagan, 1766 und 1768) (Nr. 362-368) . . . 532 [Ignaz Franz,] Allgemeines und vollständiges Catholisches Gesangbuch (Sagan, seit 1778) (Nr. 369-370) 537 Das katholische Wien 539 [Michael Denis], Geistliche Lieder %um Gebrauche der hohen Metropolitankirche bej St. Stephan in Wien und des ganzen wienerischen Erzbistums (seit 1774) (Nr. 371-380) 539 Katholisches Gesangbuch auf allerhöchsten Befehl ihrer k. k. apost. Majestät Maria Theresiens %um Drucke befördert (undatiert) (Nr. 381-383) 553 Frühe Diözesangesangbücher 558 [Franz Seraph Kohlbrenner,] Der heilige Gesang %um Gottesdienste in der römisch-katholischen Kirche (Landshut, seit 1777) (Nr. 384-397) 558 [Augustin Erthel,] Der nach dem Sinne der katholischen Kirche singende Christ (Fulda, seit 1778) (Nr. 398-402) 570 [Ernst Xaver Turin,] Neues christkatholisches Gesang- und Gebetbuch f ü r die main^er Er^diö^es (Mainz, seit 1787) (Nr.403-409) 579 Die katholische Spätaufklärung 583 [Kaspar Anton von Mastiaux], Katholisches Gesangbuch %um allgemeinen Gebrauche bei öffentlichen Gottesverehrungen (1810-1811) (Nr.410-415) 583 [Ignaz Heinrich von Wessenberg,] Christkatholisch Die Restauration 590 Lieder aus Publikationen von Ernst Moritz Arndt und Joseph Mohr (Nr. 417-418) 590 Kommentar Über die Bedeutung von Gesangbüchern 59; Eine Gattung mit Tradition 59; Gesangbücher als Zeugnisse des neueren west kirchlichen Christentums 596 Gesangbücher als Hilfen zur symbolischen Frömmigkeitsvermittlung 598 Gesangbücher als Dokumente der neueren Lebensgeschichte der Christenheit 600 Von den frühen lutherischen Kirchenliedsammlungen bis zu den Anfängen der katholischen Gesangbuch literatur - Das Reformationsjahrhundert 603 I m Umfeld Luthers 603 Luthers Grundimpuls 603 Die Anfänge der lutherischen Gesangbuchliteratur 605 Flugblätter, Liedersammlungen, Enchiridien . . . 60; Das Klugsche und das Babstsche Gesangbuch . 608 Das Gemeindegesangbuch als Lehrmittel: Von Luther zu Nikolaus Herman 612 Die Praxis: Kantorate, Kantoreien, Kantionalien 61; Die Wittenberger im Dialog mit den Böhmischen Brüdern 618 Oberdeutschland 623 Allgemeine Charakteristik 623 Die Gesangbücher in Straßburg und Konstanz 628 I m Umfeld der Genfer Reformation 634 D e r Genfer Psalter im frankophonen Raum . . . 634 D e r Lobwasser-Psalter 642 Die katholische Antwort: Michael Vehe, Johann Leisentrit und der Psalter Caspar Ulenbergs 64; Von der Gegenreformation bis zu den Anfängen des Pietismus —Gesangbücher in der Zeit des Konfessio nalismus D e r frömmigkeitsgeschichtliche Hintergrund 654 Die Gewinnung konfessioneller Identitäten . . . . 654 Religiöse Gemeinsamkeiten und die Anfänge überkonfessioneller Frömmigkeit 656 Die katholische Offensive: Frühe Jesuitengesang bücher 660 Ein Überblick 660 Die Gesangbücher Speyer 1599, Graz 1602 und ihr historisches Umfeld 661 Poetische und frömmigkeitsgeschichtliche Neu orientierungen —die Zeit Friedrich Spees 667 Spee als hymnologisches Paradigma? 667 Vom Bell'Vedere-Druck zum Geistlichen Psälterlein/ Geistlichen Psalter 670 Katholische Privatinitiativen: Johann Scheffler und Landgraf Ernst von Hessen-Rheinfels 676 Zwischen Ekstase und Dialog 676 Johann Schefflers Heilige Seelen=Lust 677 Landgraf Ernst und das Rheinfelsische Gesang buch 681 Lutherische Privatdrucke 687 Volkskirchliche Liturgie und private Andacht .. 687 Von Philipp Nicolai zu Georg Neumark 689 Gesangbucharbeit im Dienst lutherischer Obrigkeit: Justus Gesenius und David Denicke 704 Johann Crüger und sein Kreis 709 Gesangbucharbeit und innerprotestantische Pluralität 709 Newes Vollkömliches Gesangbuch und Praxis Pietatis Melica 714 I m Schatten v o n D o m und Hof: Reformierte Gesangbücher 719 Das lutherische Kirchenlied zwischen repräsentativer Liturgie und privater Erbauung 722 Das Kirchenlied in der ständischen Gesellschaft 722 Wege zu einem pietistischen Kirchenlied verständnis Protestantische Sonderwege —der Pietismus u n d sein Umfeld 726 Frömmigkeitsgeschichtlicher Uberblick 726 Ein reformierter Protagonist: Joachim Neander .. 729 Das Gesangbuch v o n Johann Anastasius Freyling hausen, Vorgeschichte u n d Umfeld 731 Lutherische Außenseiter: Gottfried Arnold. Wilhelm Petersen. Andreas Luppius 731 Wege zu einem pietistischen Volksgesangbuch . 7 3 5 Das Geist-reiche Gesangbuch 737 Kirchenliedfrömmigkeit im Schatten Freyling hausens und das Gesangbuch Schemellis 742 Die Gesangbücher der Brüdergemeine 745 Ein Überblick 745 Zwischen hallischem Pietismus und mystischem Spiritualismus: Vom Berthelsdorfer Gesangbuch 1725 zum Marcheschen Gesangbuch 1731 751 I m Bann der Sichtungszeit: Das Herrnhuter Gesangbuch (1735-1741) 754 Die Londoner Gesangbücher (1753-1755) 757 Christian Gregors Gesangbuch %um Gebrauch der evangelischen Brüdergemeinen (1778) 759 Gerhard Tersteegen und seine Gesangbücher . . . . 761 Tersteegens religiöses Umfeld u n d religiöse Individualität 761 Das Geistliche Blumengärtlein und der G r o ß e Neander 762 Zwischen kirchlicher und säkularisierter Frömmig keit —die Aufklärung 768 Die Aufklärung als Impuls der Gesangbuchliteratur allgemein 768 Grundelemente aufklärerischer Frömmigkeit . . . 768 Merkmale der aufklärerischen Kirchenlied- und Gesangbuchliteratur 771 Von Christian Fürchtegott Geliert bis zu den Gesangbüchern der protestantischen Spät aufklärung Geliert und Klopstock 774 D e r Geliert- und Klopstock-Kreis: Johann Andreas Cramer —Das Schleswig-Holsteinsche Gesangbuch (17 So) 780 Das Berliner Gesangbuch (1780) und sein historisches Umfeld 785 Vom Oldenburger Gesangbuch 1791 zum Bremer Gesangbuch 1812 788 Von Heinrich Lindenborn bis zu den Gesang büchern der katholischen Spätaufklärung 795 Heinrich Lindenborn 79; Katholische Gesangbücher in Schlesien und in den Habsburger Landen 797 Frühe Diözesangesangbücher: Landshut, Fulda, Mainz 803 Katholische Identität und das Gesangbuch von Kaspar Anton von Mastiaux (1810-1811) 807 Das Diözesangesangbuch Konstanz 1812 811 Von der Kirchenliedrestauration zu den Einheits gesangbüchern 813 Das frühe 19. Jahrhundert als Beginn der gegen wärtigen Gesangbuchliteratur 813 Die ferne, nahe Vergangenheit 813 Die Krise der Volkskirchen 813 Wiederkehr der Konfessionen 815 Religiöses Gefühl und religöse Sprache 815 Politische Umbrüche, konfessionelle N e u konsolidierungen, hymnologische Neuansätze .. 816 Gesangbuchgeschichte im Kontext nationaler Entwicklungen 818 Von Ernst Moritz Arndt zu den protestantischen Einheitsgesangbüchern ab 1853 818 Von Heinrich Bone bis zum Ende der Diözesan gesangbücher 822 Epilog: Von der Zukunft des Kirchenliedes 825 Textgrundlage, Melodien und Textgestaltung 827 Textgrundlage und Melodien 827 Textgestaltung Stellenkommentar 829 Abkürzungsverzeichnis 929 Literaturverzeichnis 9 3 3 Quellen 9 3 3 Ausgewählte Sekundärliteratur 942 Alphabetisches Verzeichnis der Liedanfänge ISBN 9783458700401‎

‎Kroesen, Justin E. A. und Stephan Kuhn:‎

‎Middelalderens kirkekunst Universitetsmuseet i Bergen.‎

‎sehr guter Zustand / veldig god tilstand - Samlingen av middelalderens kirkekunst ved Universitetsmuseet i Bergen er blant de fineste i sitt slag i Europa. De fleste objektene kom fra kirker på Vestlandet, men materiale, teknikker, stil og ikonografi gjenspeiler de mange kulturelle forbindelsene som knyttet regionen til andre områder rundt Nordsjøen og til og med til Middelhavet og utover. Mest fremtredende er høymiddelalderske alterdekorasjoner av malt tre: tjue alterfrontaler, forskjellige polykromerte Madonnaer og en hvelvet alterbaldakin. Samlingen inneholder også romanske døpefonter, sengotiske vingede altertavler, liturgiske kar og klær. Innledende kapitler om museets 200-årige historie og om Vest-Norges middelalderske kirkelandskap blir fulgt av en presentasjon av hundre utvalgte kunstverk. -- ISBN 9783795436063‎

‎Kruse, Britta-Juliane (Hg.):‎

‎Rosenkränze und Seelengärten: Bildung und Frömmigkeit in niedersächsischen Frauenklöstern.‎

‎sehr guter Zustand. - Bereits im Mittelalter waren die niedersächsischen Frauenklöster als Orte gelehrter Bildung und einer vielfältigen Frömmigkeitspraxis bekannt: Nonnen beteten Rosenkränze und lasen in einem frühen „Bestseller", dem Hortulus animae, zu Deutsch „Seelengärtlein". Im Rahmen einer Ausstellung an der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel werden viele Gegenstände aus der Klosterkultur erstmals gemeinsam und in gegenseitiger Ergänzung gezeigt. Der reich bebilderte Katalog enthält kurze und informative Essays mit aktuellen Forschungsergebnissen zur Gründungsgeschichte der Konvente und deren prächtiger Ausstattung, zu den vielstimmigen Gesängen der Nonnen oder ihren großartigen Fertigkeiten in der Textilkunst. Diese bündigen Ausführungen ergänzen gut lesbare Beschreibungen herausragender einzelner Objekte, wobei sich viele Querbezüge ergeben, die zum Weiterlesen und Nachschlagen geradezu einladen. Vermittelnde Medien über die weibliche Seite des klösterlichen Lebens sind erhaltene, von Nonnen geschriebene und gesammelte Bücher, bieten diese doch die Möglichkeit, ihre Lebensverhältnisse, Interessen und Denkweisen genauer kennenzulernen. Jahrhunderte später zwischen den Seiten entdeckte Lesezeichen, medizinische Rezepte oder Andachtsobjekte führen uns Alltag und Frömmigkeitspraktiken dieser Frauen in Musik,Text und Bild sehr anschaulich vor Augen. Allen, die sich fragen, wie diese historischen Bücher nach heutigen Fragestellungen, Methoden und modernen technischen Möglichkeiten ihre Besonderheiten preisgeben, bietet der Katalog interessante Einsichten, überraschende Ergebnisse und überzeugende Antworten. / Inhalt Helwig Schmidt-Glintzer Vorwort Britta-Juliane Kruse Zur Konzeption der Ausstellung A.Essays Gründungsgeschichten Martina Giese Die Gründungsberichte der Frauenkonvente Lamspringe, Heiningen und Steterburg Bildung und Buchkultur Henrike Lähnemann Medinger Nonnen als Schreiberinnen zwischen Reform und Reformation Jessica Kreutz Einblicke in die spätmittelalterliche Bildungskultur der Wöltingeroder Zisterzienserinnen Britta-Juliane Kruse und Bertram Lesser Eine Privatbibliothek innerhalb der Konventsbibliothek Der Heininger Priester Elerus Swarten (+ um 1481), ein Schreiber und Büchersammler Katharina Ulrike Mersch Das Zusammenspiel von Klosterbibliothek und Kirchenausstattung im Augustiner-Chorfrauenstift Heiningen Andreas Uhr Graphische Raritäten Teigdrucke in Büchern aus niedersächsischen Frauenklöstern, heute in der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel Bertram Lesser und Femke Prinsen Gebunden, geheftet, vernäht Vielfältige Einbände aus Frauenklöstern Klosterreformen und Anpassung der Buchbestände Beate Braun-Niehr „Recycling" im Dienst der Bursfelder Reform Wie man ein hochmittelalterliches Privatpsalterium in Zeiten der Klosterreform weiter benutzen kann Ulrike Hascher-Burger und Britta-Juliane Kruse Medien devoter Sammelkultur Musik, Gebete und Andachtsbilder in zwei spätmittelalterlichen Rapiarien aus Stift Steterburg Liturgie und Frömmigkeitspraxis Moritz Jäger Das Rosenkranzgebet Texte, Bilder und Objekte aus niedersächsischen Frauenklöstern Ulrike Hascher-Burger Handschriften mit Notation aus den niedersächsischen Augustiner-Chorfrauenstiften Steterburg, Heiningen und Dorstadt Julie Hotchin Meditations for a nun's coronation from Wöltingerode Literaturrezeption in Frauenklöstern Tanja Mattern Das Wienhäuser Legendär im Kontext seiner Überlieferung Kerstin Schnabel Ein Zeugnis der Marienfrömmigkeit im 14. Jahrhundert Das Dorstädter Mariale Cod. Guelf. 617 Helmst Simone Schultz-Balluff Auf dem Wandbord einer Nonne Ein Passionstraktat in täglichem Gebrauch Reform, Reformation und Transfer Gabriele Haug-Moritz Reformatorische Klosterpolitik im Herzogtum Braunschweig-Wolfenbüttel (1542-1547,1568-1589) Renate Oldermann Aneignung und Widerstandshandeln im Kloster Lamspringe Begleitumstände der Einziehung von Kirchenschatz und Büchersammlung Britta-Juliane Kruse Neue Erkenntnisse aus alten Inventaren Der erhaltene Buchbesitz und die verschwundene Ausstattung des Augustiner-Chorfrauenstifts Steterburg B. Katalog Autorenkürzel I. Skriptorien - Bibliotheken - Buchbesitz II. Bildungskultur und Literaturrezeption III. Bücher als Mikrokosmen oder: Fundstücke zwischen den Seiten IV. Regelwerke und liturgische Handschriften V. Medien der Frömmigkeit VI. Reformation und Transfer C. Anhang Literaturverzeichnis des Katalogteils Bildnachweis Verzeichnis der besprochenen Handschriften und Drucke. ISBN 9783447068130‎

‎Kues, Nikolaus von und Leo Gabriel (Hrsg.):‎

‎Nikolaus von Kues. Philosophisch-theologische Schriften. Hrsg. u. eingeführt von Leo Gabriel. Übers. v. Dietlind und Wilhelm Dupre. Studien- und Jubiläumsausgabe Lateinisch-deutsch. Band III.‎

‎Gutes Exemplar; Umschlag mit kl. Läsuren. - Latein / Deutsch. - Seit Werk und Bedeutung des Nikolaus von Kues am Beginn unseres Jahrhunderts wiederentdeckt worden sind, ist auch das Bedürfnis nach einer handlichen Ausgabe seiner philosophisch-theologischen Schriften immer spürbarer geworden. Das II. Philosophische Institut der Universität Wien hat den 500. Todestag Nikolaus' von Kues zum Anlaß genommen, eine dreibändige Studien-und Jubiläumsausgabe herauszugeben, die alles das aus dem Werk des großen Kardinals enthält, was seine Geschichtsmächtigkeit in der Gestalt der philosophia perennis verbürgt und darum heute noch unveränderte Gültigkeit hat. Ge-rade die große, seit 1932 erscheinende Heidelberger Akademieausgabe, die von der Intention des historischen Studiums getragen ist, hat erkennen lassen, wie notwendig für eine gegenwartsorientierte Wirksamkeit des cusanischen Denkens der Überblick über das Gesamtwerk ist. … Die vorliegende Edition ist auf Grund der in Kues aufbewahrten Handschriften, in die der Kardinal selbst seine endgültigen Korrekturen eingetragen hat, kritisch bearbeitet und zeichnet sich durch die übersichtliche Nebeneinanderstellung des lateinischen Originaltextes und der deutschen Übersetzung aus. Sie enthält zum Teil Schriften, die noch unübersetzt waren oder deren Übersetzung nicht greifbar ist. Dabei wurde versucht, ein echtes sprachliches Äquivalent zum lateinischen Text zu schaffen, das dem heutigen philosophischen Sprachgebrauch Rechnung trägt. Die Übertragung geht stets vom Verständnis der vollständigen Gedankengänge aus und hält sich in diesem Rahmen so treu wie möglich an den Wortlaut. Kommentar und Apparat sind auf das Nötigste beschränkt, so daß in dieser Ausgabe das Wort des Nikolaus Cusanus selbst für die Klarheit und Schärfe seines Denkens sprechen kann und die Aktualität seines Philosophierens bezeugt. (Verlagstext) / INHALT : Vorwort ---- Einführung ---- De beryllo ---- Der Beryll ---- De visione Dei ---- Die Gottes-Schau ---- De ludo globi ---- Das Kugel-Spiel ---- De aequalicate ---- Die Gleichheit ---- Idiota de sapientia ---- Der Laie über die Weisheit ---- Idiota de mente ---- Der Laie über den Geist ---- Idiota de staticis experimentis ---- Der Laie und die Experimente mit der Waage ---- Complementum theologicum ---- Theologische Ergänzung ---- De pace fidei ---- Der Friede im Glauben ---- Cribratio Alchorani ---- Prüfung des Korans ---- Gesamt-Register ---- Text-Konkordanz (mit der Pariser Edition von 1514). ISBN 9783210242811‎

‎Kunst, Hermann, Roman Herzog und Wilhelm Schneemelcher (Hrsg.):‎

‎Evangelisches Staatslexikon. Begr. von Hermann Kunst u. Siegfried Grundmann.‎

‎Sehr gutes Exemplar. - ... "Als Summe des heutigen Denkens über die Probleme des Staates und der Gesellschaft" (Bundesarbeitsblatt) gehört (das Evangelische Staatslexikon) zum "unentbehrlichen Rüstzeug eines jeden, der verantwortlich im öffentlichen Leben steht" (Theologie und Philosophie). Die 2., völlig neu bearbeitete, erweiterte Auflage führt zwar Anspruch und Zielsetzung der ersten Auflage fort; doch nur wenige Beiträge - wie zum Beispiel wichtige Grundsatzartikel von Siegfried Grundmann (t 1967), dem Mitbegründer des Lexikons - wurden unverändert übernommen. Die Entwicklung in Wissenschaft und Politik während des vergangenen Jahrzehnts machte es nötig 1. das gesamte Lexikon einer gründlichen Durchsicht und Bearbeitung zu unterziehen 2. 60 neue Stichworte aufzunehmen 3. mehr als 90 Artikel völlig neu zu verfassen 4. die Literaturangaben zu den rund 540 Stichworten auf den neuesten Stand zu bringen 5. eine große Zahl neuer Autoren zu gewinnen (insgesamt zählt das Werk über 300 Mitarbeiter) 6. den Umfang um ca. 450 Spalten zu erweitern. Das Evangelische Staatslexikon bietet also in der vorliegenden Neuauflage ein Höchstmaß an Information in konzentrierter Form und von besonderer Aktualität. Ein präzises Verweissystem und ein umfangreiches Namen- und Sachregister erschließen die Fülle seines Inhalts. (Verlagstext) // … Vielmehr ließen sich die Herausgeber bei der Titelwahl von der Überzeugung leiten, daß die Reformation sich nicht nur auf den theologisch-kirchlichen Bereich ausgewirkt, sondern die deutsche Geschichte für Jahrhunderte in Bahnen gelenkt hat, die sie ohne die Reformation nicht gegangen wäre. Aus einem zunächst rein geistlichen Vorgang, der Erkenntnis der Sündhaftigkeit des Menschen und der Rechtfertigung dieses Sünders durch Jesus Christus, die in dem von Gott gnädig geschenkten Glauben erfolgt, ist nach der Sicht der Reformation dem Menschen eine Freiheit zugewachsen, die ein neues Menschenbild geprägt hat. Diese Grundhaltung evangelischer Freiheit ist gewiß oft mißverstanden und mißbraucht worden. Sie hat zu Säkularisierungsvorgängen geführt, denen wir heute oft mit Sorge gegenüberstehen. Gleichwohl ist mit der evangelischen Freiheit, die nur als eine von Gott geschenkte verstanden werden kann und damit in ihrem theologischen Bezug richtig gesehen werden muß, ein Wandel vor sich gegangen, der sich nicht auf den Menschen beschränkt, sondern auch die Welt, in der er lebt, erfaßt hat. Dazu gehören vor allem Gesellschaft und Staat. Die Entstehung des modernen Staates als eines freiheitlichen Gemeinwesens ist von der Reformation nicht zu lösen. Wo diese Freiheit, die nicht als eine autonome Eigenschaft des Menschen mißverstanden werden darf, in Frage gestellt wird, sind evangelische Christen gefordert. Um dieses Zusammenhangs willen, der zwischen dem Reformationsgeschehen als der Freisetzung des Menschen von allen Bindungen außer der an Jesus Christus einerseits und dem Entstehen des modernen Staats andererseits besteht, schien es den Herausgebern gerechtfertigt, von einem „Evangelischen Staatslexikon" zu sprechen. ... (Vorwort zur 1. Auflage) ISBN 9783783104639‎

‎Langer, Martin:‎

‎Die katholische Pfarrkirche St. Marien Wittenberg. Große Kunstführer ; Band 295.‎

‎Sehr gutes Ex. - Die Kirche Unbefleckte Empfängnis ist eine römisch-katholische Kirche in Lutherstadt Wittenberg. Sie ist die Pfarrkirche der Pfarrei „St. Marien, Wittenberg“, zu der seit 2010 auch mehrere Gemeinden in der Umgebung gehören. ... (wiki) // INHALT : GELEITWORT ---- VORGESCHICHTE ---- DER KIRCHENBAU VON 1868/69 ---- DIE AUSSTATTUNG DER KIRCHE ---- DIE ORGEL ---- DIE GLOCKEN ---- DIE ST.-MARIEN-KIRCHE - ---- EIN NEUGOTISCHER BAU DES PADERBORNER DIÖZESANBAUMEISTERS ARNOLD GÜLDENPFENNIG ---- DIE PFARRGEISTLICHEN AN DER MARIENKIRCHE IN WITTENBERG ---- Literaturverzeichnis ---- Quellen / Anmerkungen. ISBN 9783795437299‎

‎Lesch, Walter (Herausgeber), Charles (Mitwirkender) Martig und Joachim (Mitwirkender) Valentin:‎

‎Filmkunst und Gesellschaftskritik: sozialethische Erkundungen. Walter Lesch/Charles Martig/Joachim Valentin / Film und Theologie ; Bd. 7‎

‎Tadelloser Zustand. - Inhalt Einleitung Gesellschaftskritik mit den Mitteln der Filmkunst Neue sozialethische Zugänge zu einem alten Problem Walter Lesch Made in Belgium Filmische Einblicke in die belgische Gesellschaft Walter Lesch Von der Dokumentation zum Autorenfilm Das Werk der Brüder Dardenne Walter Lesch / Charles Martig Der Körper, das Herz, die Wahrheit Das Evangelium in Bruno Dumonts La VIE DE JESUS Reinhold Zwick Der Verlust der Sakralität in der modernen Gesellschaft Pier Paolo Pasolini gelesen mit Bataille Grete/ Freitag Mit kämpferischem Geist und unerschütterlichem Humor Sozialer Realismus im britischen Kino Peter Hasenberg Mediale Inszenierung von Wirklichkeit Michael Moores Sein und Schein Alexander Darius Ornella «Die Begegnung der Wirklichkeit mit der Fiktion suchen» Beobachtungen zu Filmen von Andreas Dresen Günter Weyrich Sozialkritik im Dogma-Stil Auf der Suche nach einer Ästhetik der Wahrheit Michael Staiger «Eine Abbildung der Realität in ihrer Härte» Ein Gespräch mit Peter Kahane über seinen Film Die Architekten DEFA - Erinnerungen an eine deutsche Filmgesellschaft Helmut Morsbach Methodische Statements von Mitgliedern der Forschungsgruppe zum Thema des Bandes Die Kunst und ihr Ethos am Beispiel des Films Gerhard Larcher Das Kino des Sozialen als Ort der Theologie Charles Martig Medien und ihre Wirklichkeit Alexander Darius Ornella Ikonoklasmus im Kino Strukturanalogien zwischen Film und Theologie Joachim Valentin Die Autorinnen und Autoren Filmographie und Filmindex. ISBN 9783894723965‎

‎Löwith, Karl:‎

‎Wissen, Glaube und Skepsis. Kleine Vandenhoeck-Reihe ; 30.‎

‎Einband minimal oben eingerissen, papierbedingt leicht gebräunt, leicht berieben, ansonsten tadelloser Zustand - VORBEMERKUNG -- Die hier gesammelten vier Abhandlungen sind eine Umarbeitung und Erweiterung von Vorträgen, welche in den Jahren 1951 bis 1956 in der »Zeitwende«, in »Wort und Wahrheit«, desgleichen in der »Neuen Schweizer Rundschau« und im »Merkur« erschienen sind. Ihr gemeinsames Anliegen ist die geschichtliche Erörterung und die sachliche Klärung des Verhältnisses der Philosophie zur christlichen Theologie. Das Wissen der Philosophie hat aber als skeptisch untersuchendes Fragen von sich aus kein Verhältnis zur Antwort des christlichen Glaubens. Es ist das geschichtliche Faktum des Glaubens an Gottes Offenbarung in Christus, welches die philosophische Skepsis in ein Verhältnis zum Glauben setzt, der seinerseits nicht umhin kann, sich mit der Skepsis des Wissens auseinanderzusetzen, sofern er sich selber durchdenkt. Alle vier Abhandlungen orientieren sich deshalb an christlichen Denkern, obwohl ihre Absicht eine philosophische ist. Kein Mensch ist von Natur aus ein gläubiger Christ, wohl aber alles, was ist, bedenkend.‎