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Giallombardo Fatima
La tavola, l'altare, la strada (Scenari del cibo in Sicilia),
8vo, br. ed. 8o, br., bs., pp.194. Il potere degli alimenti, Una tavola per i Santi, il cibo giocato. Itinerari eoliani del gusto. Cucina in barca.
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Bendann Effie
Death Customs : An Analytical Study of Burial Rites
Cloth. as new. 8vo. intensive investigation of burial rites and associated ideas in Melanesia, Australia, Northeast Siberia and India, where the Vedic conceptions receive particular attention. xiv+304pp, bibliography, glossary, index
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Duffy Bruce
The World as I Found it (Ludwig Wittgenstein)
First edition of the author's first book, a substantial novel (some 550 pages) centered on the life of philosopher Ludwig Wittgenstein, with appearances by such contemporaries as Freud, D.H. Lawrence, Karl Kraus, et al.large 8vo. Fine cloth in fine dust jacket
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Muchembled Robert
La Civilisation Des Odeurs: Xvie-xviiie Siecles
8vo, br ed 340pp. Pourquoi l'odorat, ce sens primordial d'adaptation au danger comme de repérage du meilleur partenaire sexuel, demeure-t-il si méconnu ? Son histoire paradoxale, pour peu qu'on s'y attache, est des plus captivantes. Dans cette synthèse sans équivalent, Robert Muchembled mène l'enquête et présente les extraordinaires mutations de l'odorat en Occident, de la Renaissance au début du XIXe siècle. Les sources utilisées sont multiples et riches : manuels de physiognomonie ; oeuvres de médecins, philosophes, poètes, conteurs, théologiens, polémistes, moralistes ; traités de civilité, traités de "Secrets pour dames" ; édits royaux ; règlements du métier de gantier parfumeur, inventaires après-décès (apothicaires, gantiers parfumeurs) ; iconographie du sens olfactif... Muchembled s'empare de cet extraordinaire ensemble et dresse l'histoire du puissant refoulement qui, depuis un demi-millénaire, nous a fait considérer l'odorat comme le plus méprisable des sens avant que de le hisser récemment au rang du plus affûté. Des miasmes exhalés par les concentrations humaines aux émanations intimes nauséabondes, des senteurs "excrémentielles" (musc, civette et ambre) prétendument protectrices de la peste aux condamnations des moralistes, de la révolution olfactive du XVIIIe siècle, qui transforme la goutte de parfum floral ou fruité en vecteur d'hédonisme jusqu'aux dernières découvertes scientifiques, c'est à un extraordinaire voyage olfactif dans la civilisation des moeurs que Muchembled convie son lecteur.
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Bettini Maurizio, Omar Calabrese
BizzarraMente. Eccentrici e stravaganti dal mondo antico alla modernità
In 8°, brossura, 268 pp
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Lot-Falck Eveline
I riti di caccia dei popoli Siberiani
8vo, br. ed. 227pp.
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Rissanen Mika Juha Tahvanainen
Storia dell'Europa in 24 pinte. Dieci secoli di Birra
8vo, ril. ed. 295pp. C'è chi considera la birra solo un prodotto industriale buono per ubriacarsi. E c'è chi crede nei birrifici artigianali, nei malti speciali e nei luppoli esotici. Secondo due intenditori come Mika Rissen e Juha Tahvanainen, però, la birra è molto di più. Un ingrediente di grande tradizione culinaria, una fonte di ispirazione, un ponte tra i popoli; la birra è da almeno dieci secoli parte della storia del vecchio continente. Ogni capitolo di questo libro ci racconta un episodio in cui la birra è stata testimone di qualche epocale avvenimento storico - finendo per influenzare in qualche modo gli esiti: da Martin Lutero, che preparò la sua difesa alla Dieta di Worms anche grazie a un barile di birra ricevuto in regalo, fino all'assedio di Sarajevo negli anni Novanta, quando l'unica fonte d'acqua potabile rimasta in città era la fabbrica della lager locale; passando per le birre di re e operai, frati trappisti e soldati, tifosi di calcio, ciclisti disidratati e primi ministri irlandesi alticci, senza dimenticare il putsch di Monaco del 1923, quando l'astemio Adolf Hitler improvvisò un colpo di stato proprio in birreria. Un viaggio a bassa gradazione alcolica ma ad altissimo tasso storico: perché l'Europa è stata fatta (anche) grazie a qualche sorso di birra.
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Davie Maurice
La Guerre Dans Les Sociétés primitives Son Role Et Son Évolution
In-8,pp.440, br. ed. Coll.Bibliotheque Scientifique. . Br.trés bon etat
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Camporesi Piero
La Maschera Di Bertoldo
nuova ed, rivista e aumentata, br, pp.390. ottimo. la metamorfosi del villano mostruoso e sapiente. aspetti e forme del carnevale ai tempi di giulio cesate croce.
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Lévi Strauss Claude
Lo sguardo da Lontano. Antropologia, Culryra, Scienza a Raffronto
8vo, br. ed. pp.xiii-344. piccola firma di app. altrimenti ottimo.
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Segre Cesare
Le Strutture e Il Tempo Narrazione Poesia Modelli
8vo, br. ed. cm.14x22, pp.IX,278, br. Coll.Paperbacks,51
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Segre Cesare
Avviamento all'analisi del testo letterario
8vo, br. ed. 16mo brossura, pp. pp.IX,-405 (Paperbacks, 165). pochissime sottolineature a matita, altrimenti ottimo.
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Gruzinski Serge
La macchina del tempo. Quando l'Europa ha Iniziato a Scrivere La Storia Del Tempo
8vo, br. ed. pp.xx-322.
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Pettazzoni Raffaele
La Religione Nella Grecia Antica Fino Ad Alessandro
8vo, br. ed. antiporta bn, pp. 288
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Dumézil Georges
La religione romana arcaica. Miti, leggende, realtà della vita religiosa romana. Con un'appendice sulla religione degli etruschi
Edizione italiana e traduzione a cura di Furio Jesi. Miti, leggende, realtˆ della vita religiosa romana con unÕappendice sulla religione degli etruschi. Volume appartenente alla Collana Storica Rizzoli a cura di Giorgio Borsa. In 8vo (cm. 22); legatura originale in tutta tela con titoli e fregi in oro al dorso pi? sovraccoperta illustrata con titoli al piatto e al dorso; pp. 614, (2). In sovraccoperta: Statua di Apollo, Roma Villa Giulia. in perfetto stato.
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Cirese Alberto M.
Intellettuali, folklore, istinto di classe. Note su Verga, Deledda, Scotellaro, Gramsci
In 8, pp. 156, br. ed.
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Lévi-Strauss Claude, J.M.Benoist, C.Crocker, A.Danchin, A.Green, F.Héritier, M.Izard, J.Kristev, J.Petitot
L'identità
8vo, br.cop.fig.a col. interventi di J.M.Benoist, C.Crocker, A.Danchin, A.Green, F.Héritier, M.Izard, J.Kristev, J.Petitot. cm.13,5x21, pp.320, Coll.Prisma,26.980, cm.13,5x21, pp.320, Traduzione di Lucio Melazzo e Nunzio La Fauci.
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Mead Margaret
Maschio e Femmina
8vo, br. ed., pp.363. tracce di nastro adesivo che tratteneva precedente copertura protettiva, altrimenti ottimo.
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Dal Lago Brunamaria
Fiabe Di Fiori Italiani
16mo br. ed.
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Elias Norbert
LA CIVILTA' DELLE BUONE MANIERE. La trasformazione dei costumi Nel
8vo, br. ed. in sovracop. pp.390.
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Fabre-Vassas Claudine
La bête singulière : Les juifs, les chrétiens et le Cochon
brochure ed. pp.432. Dalla seconda/terza di copertina D'où viennent les cochons ? En Europe, un récit répond à cette question : lors de sa visite sur terre pour annoncer la nouvelle Loi, le Christ métamorphosa des enfants qu'une mère lui avait cachés. Comme elle était juive, les porcs sont des petits juifs transformés. C'est pour cela que les juifs exècrent cet animal : ils redoutent de se manger eux-mêmes.Les façons de l'élevage donnent corps à cette fable. Le cochon est un être paradoxal, un perpétuel nourrisson, mais aussi un ogre avide de la chair des enfants. Dans la maison, chacun à sa manière modèle cette mouvante nature et la mort affirme les partages nécessaires. On donne le sang aux autres, on cherche l'ultime trace juive, on offre à l'Église et aux morts un peu de cette chair qui fait les chrétiens.Quant aux juifs, qu'ils soient présents ou mis en scène, ils sont condamnés à revivre la métamorphose première et à chercher sans trêve les substituts de cette viande dont ils se sont privés. Le corps et le sang des enfants de chrétiens n'en sont-ils pas le plus parfait équivalent quand vient le moment de la Pâque ? Telle est la plus commune matrice de l'anti-judaïsme, tel est le système des représentations qui génère les plus agressives rumeurs. Elles sont inscrites dans le combat que tout chrétien doit mener pour se protéger de la menace, pour abandonner peu à peu la part juive originelle, pour faire passer tout le cochon dans son camp. Dalla quarta di copertina D'où viennent les cochons ? En Europe, un récit répond à cette question : lors de sa visite sur terre pour annoncer la nouvelle Loi, le Christ métamorphosa des enfants qu'une mère lui avait cachés. Comme elle était juive, les porcs sont des petits juifs transformés. C'est pour cela que les juifs exècrent cet animal : ils redoutent de se manger eux-mêmes.Les façons de l'élevage donnent corps à cette fable. Le cochon est un être paradoxal, un perpétuel nourrisson, mais aussi un ogre avide de la chair des enfants. Dans la maison, chacun à sa manière modèle cette mouvante nature et la mort affirme les partages nécessaires. On donne le sang aux autres, on cherche l'ultime trace juive, on offre à l'Église et aux morts un peu de cette chair qui fait les chrétiens.Quant aux juifs, qu'ils soient présents ou mis en scène, ils sont condamnés à revivre la métamorphose première et à chercher sans trêve les substituts de cette viande dont ils se sont privés. Le corps et le sang des enfants de chrétiens n'en sont-ils pas le plus parfait équivalent quand vient le moment de la Pâque ? Telle est la plus commune matrice de l'anti-judaïsme, tel est le système des représentations qui génère les plus agressives rumeurs. Elles sont inscrites dans le combat que tout chrétien doit mener pour se protéger de la menace, pour abandonner peu à peu la part juive originelle, pour faire passer tout le cochon dans son camp. storia e fenomenologia del maiale. en français. 552g
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Dumézil Georges
La Courtisane et les seigneurs colorés et autres essais: Vingt-cinq esquisses de mythologie (26-50) (Bibliothèque des Sciences Humaines)
In8 - broché - 243 pages
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Dumézil Georges
L'oubli de l'homme et l'honneur des dieux et autres essais: Vingt-cinq esquisses de mythologie, 51-75 (Bibliotheque des sciences humaines)
in 8°. Br .edit. ., pp. 338, (6).
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Baroja Julio Caro
Les sorcières et leur monde
in 8° de 304 pages - quelques figures dans le texte, 18 gravures et documents en 15 planches hors-texte
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Hennig jean-Luc
Breve Storia Delle Natiche
8vo. Brossura. Condition: buono. Sociale e Culturale Sociale Historical and Political studies Social Studies Social History Biblioteca dell'Eros n. 72 trad. di Giancarlo Pavanello bross. edit. ill. con bandelle fuori catalogo
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Waller, John
A Time to Dance, a Time to Die
8vo, 288pp. The true story of a wild dancing epidemic that brought death and fear to a 16th-century city, and the terrifying supernatural beliefs from which it arose. In July 1518 a terrifying and mysterious plague struck the medieval city of Strasbourg. Hundreds of men and women danced wildly, day after day, in the punishing summer heat. They did not want to dance, but could not stop. Throughout August and early September more and more were seized by the same terrible compulsion. By the time the epidemic subsided, heat and exhaustion had claimed an untold number of lives, leaving thousands bewildered and bereaved, and an enduring enigma for future generations. Drawing on fresh evidence, John Waller's account of the bizarre events of 1518 explains why Strasbourg's dancing plague took place. In doing so it leads us into a largely vanished world, evoking the sights, sounds, aromas, diseases and hardships, the fervent supernaturalism, and the desperate hedonism of the late medieval world. At the same time, the extraordinary story this book tells offers rich insights into how people behave when driven beyond the limits of endurance. Above all, this is an exploration into the strangest capabilities of the human mind and the extremes to which fear and irrationality can lead us.
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Bottigheimer, Ruth B.
Fairy Tales: A New History
8vo, br. ed. Where did Cinderella come from? Puss in Boots? Rapunzel? The origins of fairy tales are looked at in a new way in these highly engaging pages. Conventional wisdom holds that fairy tales originated in the oral traditions of peasants and were recorded for posterity by the Brothers Grimm during the nineteenth century. Ruth B. Bottigheimer overturns this view in a lively account of the origins of these well-loved stories. Charles Perrault created Cinderella and her fairy godmother, but no countrywoman whispered this tale into Perrault's ear. Instead, his Cinderella appeared only after he had edited it from the book of often amoral tales published by Giambattista Basile in Naples. Distinguishing fairy tales from folktales and showing the influence of the medieval romance on them, Bottigheimer documents how fairy tales originated as urban writing for urban readers and listeners. Working backward from the Grimms to the earliest known sixteenth-century fairy tales of the Italian Renaissance, Bottigheimer argues for a book-based history of fairy tales. The first new approach to fairy tale history in decades, this book answers questions about where fairy tales came from and how they spread, illuminating a narrative process long veiled by surmise and assumption.
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Roberti Giorgio
I giochi a Roma di strada e D'osteria. Dalla "passatella" Alla "Morra", Dalla "Ruzzica" Alla "Zecchinetta", più Di 400 Modi Per Divertirsi Ricostruiscono Il Vivace e Popolare Spaccato Della Roma di Una Volta
8vo, rilegato isovracoperta ill. con dipinto a colori, pp.450.
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COCCHIARA Giuseppe
Storia Del Folklore in Italia
8vo, br. ed. pp.263. IN BROSSURA - BUONO, LO STATO, MA SONO DA SEGNALARE FIORITURE AI TAGLI ED ALLE PRIME ED ULTIME PAGINE E SPORADICHE SOTTOLINEATURE CON EVIDENZIATORE NEL TESTO NELLE ULTIME PAGINE.,
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Corbin Alain
Donne di piacere Miseria sessuale e prostituzione nel XIX secolo
In 8° leg. edit. sov. fig. col. pp. 432
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Le Breton David
Ridere. Antropologia dell'homo Ridens
8vo, br. ed.pp.252. Chi non ha riso almeno una volta nella vita? Anche senza volerlo, questa scossa passeggera, che piega in due uomini e donne, è la prova intangibile, insieme al pianto, del legame che ci unisce tutti emotivamente, secondo modalità particolari. Sono molte le condizioni che scatenano il riso, quelle più gioiose, naturalmente, ma non solo: si può ridere anche in momenti difficili... Guardando alle società umane attraverso il filtro dell'homo ridens, David Le Breton affronta qui ogni aspetto di questa forma di espressività umana: al tempo stesso veleno e medicamento, si può manifestare come allegria, scherno, ironia, aggressività, e può nascondere sentimenti di superiorità o vergogna, di timidezza o sfida. Dalle forme molteplici di socializzazione ilare, passando per il grottesco, il bizzarro, l'umoristico, il folklore osceno e persino gli sms, tutto ci diverte, tutto può essere trasformato in riso.
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Eibl-Eibesfeldt Ireanaus
Amore e odio. Per una storia naturale dei comportamenti elementari
8vo, br. ed. con alette. pp.316. con 67 disegni di hermann Kacher. Irenaus Eibl- Eibesfeldt (allievo e collaboratore di Konrad Lorenz e autore del più importante trattato di etologia comparata oggi in circolazione), presentando qui con esemplare chiarezza i risultati delle sue più recenti ricerche e dando al tempo stesso un quadro d'insieme dei problemi fondamentali che tale nuova scienza ha posto in luce e cerca di risolvere. Egli ha scelto la via più ricca e più difficile dell'etologia: quella della comparazione fra comportamento umano e animale. Approfondendo, non senza alcune rettifiche, le tesi sostenute da Lorenz nel suo notissimo saggio sull'aggressività, Eibl-Eibesfeldt ha raccolto materiali di ogni genere - etnografici, iconografici, cinematografici - e li ha esaminati allo scopo di individuare altre strutture innate del comportamento umano, le quali, operando come antagonisti dell'aggressività, collaborano con essa alla formazione dei vincoli sociativi e quindi alla conservazione della specie. Sulla loro azione transvalutatrice degli istinti aggressivi si fondano le speranze del genere umano. È facile vedere come qui si apra un campo immenso di ricerche: Eibi-Eibesteldt analizza, per esempio, alcuni gesti umani ricorrenti: I'inchino, il saluto, il bacio, i vari giochi del flirt, e vi scevera delle costanti filogenetiche, elaborate poi variamente a seconda dei codici culturali. È questo un tema con cui l'etologia si insinua fino al centro dei problemi antropologici, mentre gli antropologi - per conto loro - si sono, ultimamente, sempre più avvicinati allo studio di quel misterioso terreno dove si intrecciano forse inestricabilmente natura e cultura. Eibl-Eibesfeldt illumina inoltre l'importanza immensa della cura parentale (il che gli permette, fra l'altro, di ribaltare alcuni assiomi della teoria freudiana), delle relazioni costanti fra individui di una stessa specie e del legame sessuale, in tutte le loro diverse forme, passando poi a considerare come questi comportamenti sociativi vengano rafforzati o minati dalle istituzioni. A differenza di altri etologi, anche illustri, che nel trattare questi delicati raffronti sono arrivati troppo bruscamente a propugnare tesi di grande effetto, ma premature, Eibl-Eibesfeldt procede con estrema cautela in questa giungla di nuove prospettive: il lettore seguirà con non minore passione l'autore su questa via, esaminando con lui passo per passo una quantità impressionante e abilmente selezionata di dati del mondo animale e umano, che pongono ancora sconcertanti interrogativi. I. Eibl-Eibesfeldt, nato a Vienna nel 1928, lavora al Max-Planck-Institut ed è attualmente professore di zoologia presso l'università di Monaco. Amore e odio è stato uno dei best-seller in Germania nel 1970; se ne stanno preparando edizioni negli Stati Uniti, in Inghilterra, Francia, Danimarca, Svezia e Olanda.
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Lowie Robert H.
Gli Indiani Delle Pianure
8vo, br. ed.
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Tomasello Michael
Storia naturale della Morale Umana
8vo, br. ed. 267pp. Siamo esseri straordinariamente cooperativi e forse gli unici dotati di morale. Michael Tomasello, studioso noto in tutto il mondo per le ricerche sullo sviluppo cognitivo dei primati non umani e dei bambini umani, ci spiega qui come le cose siano strettamente collegate. Due sono stati i momenti chiave nell'evoluzione che hanno indotto la specie umana a passare dalla cooperazione strategica alla morale genuina. Nel primo, le sfide dell'ambiente hanno spinto i nostri antenati a collaborare tra loro nella ricerca del cibo, sviluppando forme di intenzionalità congiunta che hanno dato origine a una prima forma di morale, basata sulla seconda persona. In seguito, la pressione demografica ha determinato la frammentazione delle popolazioni umane in gruppi culturalmente definiti, le cui attività hanno richiesto la formazione di un "noi" in grado di esercitare un'intenzionalità collettiva, creando convenzioni e norme che definissero cosa fosse giusto e cosa sbagliato. Il risultato è che gli esseri umani contemporanei possiedono una morale che li obbliga nei confronti non solo degli altri individui ma anche della comunità nella sua interezza.
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Heers Jacques
Le Feste Dei Folli
8vo, br. ed.
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Levi della Torre Stefano
Zone di turbolenza Intrecci somiglianze Conflitti
In-8 (Cm 22 x 14), pp. 234, brossura editoriale illustrata. Collana Campi del Sapere / Feltrinelli
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Reich Wilhelm
Le Charactère Impulsif
8o, br. ed. pp.116. le premier introuvable livre de reich.
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Corbin Alain
Le miasme et la jonquille: L'odorat et l'imaginaire social, XVIIe-XIXe Siècles
16mo, br. ed. vi-336pp. A partir de 1750, on a peu à peu cessé, en Occident, de tolérer la proximité de l’excrément ou de l’ordure, et d’apprécier les lourdes senteurs du musc. Une sensibilité nouvelle est apparue, qui a poussé les élites, affolées par les miasmes urbains, à chercher une atmosphère plus pure dans les parcs et sur les flancs des montagnes. C’est le début d’une fascinante entreprise de désodorisation : le bourgeois du XIXe siècle fuit le contact du pauvre, puant comme la mort, comme le péché, et entreprend de purifier l’haleine de sa demeure ; imposant leur délicatesse, les odeurs végétales donnent naissance à un nouvel érotisme. Le terme de cette entreprise, c’est le silence olfactif de notre environnement actuel. Chef-d’oeuvre de l’histoire des sensibilités, Le Miasme et la, jonquille a été traduit dans une dizaine de langues.
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Camprini Italo
Canta la cicala taglia taglia il grano al padrone al contadino la paglia - Ricerca di storia e cultura popolare - pref. di Andrea Canevaro
8vo, br. fig. pp.244
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Tomasello Michael
Diventare Umani
8vo, br. ed.. Diventare umani pone l'attività socioculturale umana entro la moderna teoria evoluzionistica e illustra come la biologia crea le condizioni nel cui ambito la cultura svolge il suo compito. Le teorie che spiegano come la specie umana è diventata così particolare si imperniano quasi tutte sull?evoluzione. In questo saggio Michael Tomasello propone una teoria complementare dell?unicità umana, che pone al centro lo sviluppo e mostra come i fattori che ci rendono profondamente umani si costruiscano nei primi anni di vita del bambino. Tomasello compendia quasi tre decenni di lavoro sperimentale con gli scimpanzé, i bonobo e i bambini umani, e propone un quadro originale della crescita psicologica tra la nascita e i sette anni di età. Identifica otto percorsi che distinguono nettamente gli esseri umani dai cugini primati più prossimi, vale a dire la cognizione sociale, la comunicazione, l'apprendimento culturale, il pensiero cooperativo, la collaborazione, la prosocialità, le norme sociali e l'identità morale.
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Levi-strauss Claude
Mythologiques : Tomes I : Le cru et le cuit - Tome II : Du miel aux cendres - Tome III : L'origine des manières de table - Tome IV : L'homme nu . 4 Volumes
4 volumes in-8° brochés, couvertures illustrées, 402 + 450 + 478 + 688 pages, illustrations, très bon état
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King Charles
La riscoperta dell'umanità. Come un gruppo di antropologi ribelli reinventò le idee di razza, sesso e genere nel XX secolo
8vo, ril. ed. sovracop. pp.480. Un secolo fa, tutti erano convinti che le persone fossero predestinate dalla loro razza, sesso e nazionalità a essere più o meno intelligenti, educate o aggressive. Ma il professor Franz Boas della Columbia University, esaminati i dati raccolti, decise che non era per niente così. Le categorie razziali erano finzioni biologiche. Le culture non venivano fornite in ordinate confezioni etichettate come «primitive» o «avanzate». Una famiglia, un buon pasto o persino il buon senso erano un prodotto della storia e delle circostanze, non della natura. In questo libro, una magistrale narrazione di idee radicali e vite appassionate, Charles King mostra come le intuizioni di Boas e delle sue allieve abbiano dato il via a un fondamentale ripensamento della diversità umana. Le allieve in questione erano delle esuberanti e sconosciute visionarie: Margaret Mead, l'autrice di "L'adolescenza in Samoa", uno dei libri di scienze sociali più letti di tutti i tempi; Ruth Benedict, il grande amore della Mead, la cui ricerca contribuì a definire il Giappone dopo la Seconda guerra mondiale; Ella Deloria, l'attivista sioux che preservò le tradizioni degli indiani delle Pianure; e Zora Neale Hurston, i cui studi con Boas sono entrati direttamente nel suo romanzo, divenuto un classico, "I loro occhi guardavano Dio". Tutti insieme mapparono civiltà, dal Sudamerica al Pacifico meridionale e dalle isole dei Caraibi alle strade di Manhattan. Le loro scoperte rivoluzionarie avrebbero ispirato le fluide concezioni di identità che conosciamo oggi.
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Berne Eric
A Che Gioco Giochiamo. Un Classico Della Psicologia Contemporanea
8vo, br. ed. Testo fondamentale della psicologia contemporanea, "A che gioco giochiamo" ha costruito l'ipotesi e gli strumenti di un nuovo tipo di analisi terapeutica, l'analisi transazionale, utilizzando la rappresentazione della realtà sotto forma di giochi. Dire "gioco" significa esprimere in un altro modo, semplice ed esemplare, in che posizione e in che ruolo una persona intende mettersi (e finisce sempre per mettersi) rispetto a un ambiente o a un altro individuo. Il marito che tormenta la moglie, l'amico che perseguita l'amico, il superiore che si rivale sul dipendente con lo stesso motivo o pretesto, tendono a ricreare circostanze sempre uguali. L'analisi transazionale, come metodo e come teoria, consente a chi la pratica di identificare il proprio ruolo nel gioco che tende a ripetere, e pone così le basi per una autonomia critica da questi meccanismi, e forse per una liberazione.
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Lévi Strauss Claude
Da Montaigne a Montaigne
8vo, br. ed. Le due conferenze inedite riunite in questo libro danno testimonianza della parola pubblica del più celebre antropologo francese e ci consentono di valutare il posto che il pensiero di Montaigne occupa nel percorso intellettuale di Lévi-Strauss, offrendo una visione nuova dell'opera dell'antropologo. Nel 1937 Lévi-Strauss è a Parigi e tiene una conferenza stupefacente: collocandosi sotto l'egida di Montaigne, proclama il carattere rivoluzionario dell'antropologia. Ma questa conferenza è importante anche per un altro motivo: attesta l'esistenza, finora sconosciuta, di un momento diffusionista nella riflessione del grande studioso. Nel 1992, in uno dei suoi ultimi interventi pubblici, Lévi-Strauss torna a parlare della sua ammirazione per Montaigne e ci lascia intravvedere l'aspetto che, ai suoi occhi, connette Montaigne a Rousseau.
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D'Onofrio Salvatore
Lévy-Strauss e la catastrofe. Nulla è perduto, possiamo riprenderci Tutto
8vo, br. ed. 97pp. Viviamo in un "tempo di catastrofi " che il progresso tecnologico non sembra più in grado di contrastare. Ma le recenti crisi ecologiche (da Chernobyl al "morbo della mucca pazza") non sono forse legate ad altri eventi che hanno segnato per sempre il destino dell'umanità - come i genocidi seguiti alla conquista dell'America o la Shoah? Il libro risponde a questa domanda, attraverso una lettura originale dell'opera di Claude Lévi-Strauss. Tracciando un ritratto inedito dell'antropologo francese, Salvatore D'Onofrio mostra come le idee di questo intellettuale ribelle e non consensuale forniscano le chiavi per pensare sia l'avvento della catastrofe sia la possibilità di uscirne. Vero e proprio manifesto antropo-ecologico, questo libro si propone di considerare l'urgenza di un nuovo rapporto degli uomini con la natura, quindi tra di loro. Questo è ciò che Lévi-Strauss aveva imparato dagli amerindiani del Brasile e di cui l'umanità ha grande bisogno.
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Maggio Rodolfo
An Analysis of Jared M. Diamond's Collapse: How Societies Choose to Fail or Survive A MacAt Analysis
8vo, br. ed. American scholar Jared Diamond deploys his powers of interpretation to great effect in Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed, which seeks to understand the meaning behind the available evidence describing societies that have survived and those that have withered and died. Why, for example, did the Norsemen of Scandinavia who colonized Greenland in the early tenth century not survive, while the inhabitants of Highland New Guinea did? With the evidence to hand, Diamond notes that a society's collapse tends to be preceded by a severe reduction in population and considerable decreases in political, economic and social complexity. Delving even deeper, Diamond isolates five major factors determine the success or failure of human societies in all periods of history: environmental degradation, which occurs when an ecosystem deteriorates as its resources are exhausted; climate change (natural or man-made); hostile neighbors; weakened trading partners; and access or otherwise to the resources that enable the society to adapt its challenges. The breadth of Diamond's research provides the springboard from which to reach these definitions, but it inevitably also introduces complications; how can evidence produced by specialists in so many different disciplines be compared? Diamond's ability to understand the meaning of the evidence at hand - and his readiness to seek and supply clarifications of meaning where necessary - underpin his achievement, and comprise a textbook example of how interpretative skills can provide a framework for strong critical thinking.
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Marshall Michael
The Genesis Quest: The Geniuses and Eccentrics on a Journey to Uncover the Origin of Life on Earth
8vo, cloth in dj, pp.368. The story of the quest to understand life's genesis is a universal one, in which everyone can find pleasure and fascination. By asking how life came to be, we are implicitly asking why we are here, whether life exists on other planets, and what it means to be alive. This book is the story of a group of fragile, flawed humans who chose to wrestle with these questions. By exploring the origin of life, we can catch a glimpse of the infinite.' How did life begin? Why are we here? These are some of the most profound questions we can ask. For almost a century, a small band of eccentric scientists has struggled to answer these questions and explain one of the greatest mysteries of all: how and why life began on Earth. There are many different proposals, and each idea has attracted passionate believers who promote it with an almost religious fervour, as well as detractors who reject it with equal passion. But the quest to unravel life's genesis is not just a story of big ideas. It is also a compelling human story, rich in personalities, conflicts, and surprising twists and turns. Along the way the journey takes in some of the greatest discoveries in modern biology, from evolution and cells to DNA and life's family tree. It is also a search whose end may finally be in sight. In The Genesis Quest, Michael Marshall shows how the quest to understand life's beginning is also a journey to discover the true nature of life, and by extension our place in the universe.
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Gell Alfred
Arte e agency. Una teoria Antropologica
8vo, br. ed.
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Fieramonte Valeria, Giovanna Gabetta
Sesso, amore e gerarchia. Pensieri liberi su differenze di genere e Potere
8vo, br. ed. con dedica autografa dell'autrice. 244pp.
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Von Boehn, Max, with a Note on Puppets By Bernard Shaw
Dolls and Puppets, with Thirty Plates in Colour and 464 Other Illustrations
8vo pp.522.original red cloth, n.d. but 1932, first american edition. From the prehistoric, ancestor images, fetishes, amulets and talismans, magic and votive images, funerary, etc via early toy dolls in Europe, automata, tin soldiers, puppets and marionettes. 30 colour plates and 464 other illustrations. Cover wear, contents and illustrations V G With a note on puppets by George Bernard Shaw.
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