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MULLER-SCHMID Peter Paul (& KLEIBER Morand, trad.)
Raisonnement réaliste et éthique politique
147pp., 23cm., brochure originale, bon état, F104755
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Multiple Contributors
Earth First! - The Radical Environmental Journal: 2 February 1997
Features: The People vs. Woody Harrelson; Rad Waste Cover-up; Forest Blockades Down Under; Resistance at Big Mountain; Privat Property and the Land Ethic; Clearcuts and Landslides. Quality copy. Book
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Multiple Contributors
Time Magazine (Canadian Edition), August (Aug.) 3, 1981 - Chuck and Di Cover Illustration
56 pages. Features: Storyteller Michael Parents; G6 Leaders Meet at Montebello - article with color photos; Ronald Reagan - Commander from Culver City; Clinch River - a Breeder Reactor for Howard Baker; New US policies on immigration; Senators urge William Casey to quit CIA; Daniel Yankelovich predicts new "ethic of commitment"; Prince Charles Weds Lady Diana - feature article with color photos; Precarous Peace Between Israel and P.L.O.; Tough Challenges in Poland; U.S. Favouring China over Taiwan; Pope's Assailant Mehmet Ali Agca gets life; Attack from the right in El Salvador; Hunger strikers lose favour in Northern Ireland; Karl Barth's last letters mix vitriol and compassion; The merits oof multi-billion-dollar mergers; Chrysler turns up a winner under Lee Iococca; Cola wars in Thailand; Iceberg Cool - Theodore Taylor uses ice for air conditioning - on a large scale; Sailing article - "Happiness is a Hobie Cat"; Time Inc. shuts the Washington Star; MADD - growing protest against lenient punishment for drunk drivers; Passing of Carol Fox, Fernand Spaak, Gabriel Hauge and Abram Kardiner; Prehistoric zoo at Archer, Florida okra farm; Steps taken to save the whales; A vote for Egypt's Aswan Dam; Soprano Mirella Freni; Summer Computer Camps replace snakes and frogs; The Pessimistic Vision of the late artist Philip Guston; and more. Average wear. A sound vintage copy. Magazine
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MURAT Alexandre
La morale à l'école Nationale de demain
Nathan. 1920. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Non coupé. 195p.Quelques pages avec rousseurs., couverture légèrement abîmée, coiffes légèrement frottées.Quelques graphiques dans le texte.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
书商的参考编号 : RO20009305
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Muratori, Lodovico Antonio
Delle forze dell'intendimento umano, o sia Il pirronismo confutato, trattato di Lodovico Antonio Muratori, bibliotecario del serenissimo signor duca di Modena, opposto al libro del preteso Monsig. Huet intorno alla debolezza dell'umano intendimento.
in-8°, 172x110 mm, legatura coeva in piena pergamena rigida, con titolo manoscritto al dorso; pp. XIV, 15-247, [1], [1 c.] di tav. Bella antiporta col ritratto dell'Autore inciso. Frontespizio in biano e nero, con una raffinata marca tipografica xilografica. Testatina e capolettera xilografico al capitolo primo. Seconda edizione di questo saggio filosofico del Muratori (pubblicato la prima volta nel 1745), diretto contro lo scetticismo pirronista e contro le tendenze fideistiche. Nell'opera il Muratori difende la ragione umana, confutando la posizione espressa nel trattato anticartesiano di Pierre-Daniel Huet, "Traité philosophique de la foiblesse de l'esprit humain" (Amsterdam, 1723). Ludovico Antonio Muratori (1672-1750) è stato un presbitero, storico, scrittore, numismatico e bibliotecario italiano. Rif.: IT\ICCU\MILE\008788. OCLC, 38663958. Cond.: Lievissime tracce d'uso alla legatura. Bruniture e foxing alle carte. Esemplare in buone condizioni generali. -- Second edition of this philosophical essay by Muratori (first published in 1745), directed against the Pyrrhonist skepticism and against the fideistic tendencies. Good copy.
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Murdoch Iris
La sovranità del bene
brossura
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Musarò Pierluigi
Le virtù della contraddizione. Quando la sociologia si fa etica Prefazione di E. di Nallo
22 cm, brossura editoriale; pp. 191, una dedica alla 1° carta bianca
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Musatti, Cesare
I Girasoli
Mm 125x195 Collana "Universale. Scienze sociali". Volume nella sua brossura originale, 196 pagine. Opera in buone condizioni, il dorso è leggermente sbiadito. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
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Mérö László
Calcoli morali. Teoria dei giochi, logica e fragilità umana
ill. Che cos'è il comportamento razionale e perché non sempre si dimostra il più utile ai nostri fini? L'autore ci inizia ai fondamenti della teoria dei giochi, e ci spiega come una tecnica matematico-algoritmica altamente sofisticata riesca a far luce su delicati aspetti della psicologia umana come l'altruismo, la competizione, la politica.
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Naciti Valeria
Responsabilità sociale d'impresa e riflessi sulla governance e sui processi di rendicontazione. Teorie, strumenti e nuovi paradigmi in prospettiva economico-aziendale
br. L'evoluzione del contesto economico-sociale e le crescenti sollecitazioni espresse dagli stakeholder direttamente e indirettamente coinvolti nell'attività delle aziende fanno sì che esse debbano oggi tener conto delle conseguenze e dei complessivi impatti delle azioni e dei comportamenti adottati per poter assolvere alla loro funzione tipica di "creazione del valore". Da tempo l'osservanza dei valori intrinseci propri della RSI non rappresenta per le aziende una scelta volontaria, ma un approccio da adottare per poter competere sul mercato. È cresciuta, ormai, la consapevolezza da parte degli organi di governo della grande influenza che i temi "sociali" rivestono e dell'impatto che essi esercitano sui comportamenti degli stakeholder, come testimoniato, peraltro, dalla diffusione di strumenti di social accountability volti a rendere pubblici gli sforzi e le strategie social responsible attuate. È opinione diffusa, infatti, che il dibattito sulla RSI non vada separato da quello concernente la gestione e il governo delle imprese, in quanto, spesso, l'irresponsabilità delle imprese fa capo alle strutture e ai processi di corporate governance. L'analisi, pertanto, ha riguardato in modo specifico, le implicazioni e i riflessi che la RSI ha sulla governance e sui processi di rendicontazione. Ai fini dell'indagine è stato utilizzato l'approccio metodologico tipico dell'economia aziendale. In tal senso, la revisione della letteratura nazionale e internazionale viene arricchita dalla costruzione e visualizzazione di reti bibliometriche.
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NADLER, Steven
Spinoza. Une vie.
2003 Editions Bayard, Collection "Biographie" - 2003 - In-8, broché, couverture illustrée - 429 p.
书商的参考编号 : 115382
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Nadia Boccara
Vittoriani e radicali. Da Mill a Russel. Etica e politica nella cultura inglese tra '800 e '900
Nadia Boccara Vittoriani e radicali. Da Mill a Russel. Etica e politica nella cultura inglese tra '800 e '900. Roma, Ediz. dell'Ateneo 1981 italian, 265 ST1181QBrossura editoriale,volume in discrete condizioni, segni da scaffalatura agli angoli della copertina, rare sottolineature a matita all'interno, etichetta "Ex Libris" sulla prima pagina265 pagine circa copertina come da foto
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Nadler Steven
La via alla felicità. L'«Etica» di Spinoza nella cultura del Seicento
br. Baruch Spinoza è uno dei pensatori più radicali che la storia della filosofia abbia mai conosciuto. E l'Etica, pubblicata postuma nel 1677, lo stesso anno della sua morte, è il distillato di un lungo e meditato esercizio intellettuale iniziato fin dagli anni Cinquanta quando Spinoza, abbandonata l'attività commerciale ereditata dal padre, aveva deciso che il suo futuro sarebbe stato la ricerca filosofica, la conoscenza e la vera felicità. Un capolavoro che ha pochi eguali e che, per ampiezza di temi e sistematicità espositiva, è paragonabile soltanto alla Repubblica di Platone. In questa nitida e rigorosa analisi dell'Etica, Nadler ci spiega sia perché le idee di Spinoza abbiano suscitato tra i suoi contemporanei uno scalpore senza precedenti, sia perché emanino ancora oggi un fascino irresistibile e conservino tutta la loro importanza.
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Nagel Thomas; Veca S. (cur.)
Lo sguardo da nessun luogo
br. Lo sguardo da nessun luogo è il lavoro di maggiore ambizione fondativa nella riflessione di Nagel, dove cruciali interrogativi etici emergono a partire da una discussione sullo statuto della soggettività. Numerosi problemi di condotta e valutazione derivano infatti dalla tensione fra le pretese di un punto di vista impersonale e oggettivo (esterno) che possiamo adottare su noi e sul mondo, e le pretese di un punto di vista personale e soggettivo (interno). Questa apparente aporia si profila nelle pagine di Nagel come una dualità epistemica inderogabile, alla cui luce l'autore riesamina i temi tradizionali della libertà, del valore, dell'azione giusta e della vita buona.
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Nancy Jean-Luc; Nodari F. (cur.)
Cosa resta della gratuità?
br. Che spazio può esserci per la gratuità se a prevalere oggi è l'ethos dell'efficienza? La strada che Nancy ci invita a percorrere consiste nell'andare alla radice di ciò che si deve intendere per "riconoscimento del debito". Un inedito di Nancy che riflette sul concetto di dono, di libertà e sul legame mai scontato che si instaura tra debitore e creditore.
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Napolitano Valditara Linda M.
Prospettive del gioire e del soffrire nell'etica di Platone
brossura
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National Institute For Engineering Ethic
Engineering Ethics Concepts Viewpoints Cases and Codes
National Institute for Enginee. Very Good. 2004. Paperback. 0976066300 . No marks very clean. ; 368 pages . National Institute for Enginee paperback
书商的参考编号 : 158141 ???????? : 0976066300 9780976066309
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National Institute for Engineering Ethic
Engineering Ethics Concepts Viewpoints Cases and Codes
National Institute for Enginee. Used - Good. Shows some signs of wear and may have some markings on the inside. National Institute for Enginee unknown
书商的参考编号 : GRP81619822 ???????? : 0976066300 9780976066309
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Natoli Salvatore
Dizionario dei vizi e delle virtù
br. La parola chiave di questo dizionario dei vizi e delle virtù è "saggezza". Si può non possedere una dottrina, si può non avere il conforto di un'ideologia, ma è possibile comunque dissipare il velo di nebbia che si leva ogni volta che siamo chiamati a giudicare o a giudicarci.
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Natoli Salvatore
Edipo e Giobbe. Contraddizione e paradosso
br. Due esperienze della relazione tra l'uomo e il divino. Questi sono Edipo e Giobbe, assunti qui come modelli dell'esistenza. Da un lato il mito greco, nel quale si racconta l'enigma del rapporto tra l'uomo e il suo destino. Il male è causato involontariamente, questa è la colpa di Edipo: è una contraddizione, che contrassegna per i Greci il finito. Dall'altro lato, la disputa tra il giusto, Giobbe, e il suo Dio: "Perché proprio a me, innocente, capitano queste disgrazie?". Una domanda che diventa tensione della fede e ne mostra la natura paradossale: Giobbe "ama Dio, senza nulla in cambio".Una colpa involontaria, una sofferenza incolpevole: due modelli distanti non solo culturalmente, ma ancora prima logicamente. È la differenza tra tragedia e mistero, tra un mondo in cui il destino decide e una storia in cui un Dio salva. La cultura dell'Occidente può essere vista come un instabile convivere di questi due modelli di elaborazione del dolore. Sono orizzonti di senso che, nonostante il venire meno delle memorie di cui è intessuta una tradizione culturale, persistono anche nell'oggi quando l'uomo si trova di fronte alle situazioni limite.
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Natoli Salvatore
Il posto dell'uomo nel mondo. Ordine naturale, disordine umano
br. La natura è madre benignissima, ma anche matrigna. Lo diceva già Leopardi. Ecco perché fin dall'inizio gli esseri umani si sono preoccupati di proteggersi da essa, sforzandosi di comprenderla per fronteggiare i problemi e le emergenze del proprio habitat. Questo allo scopo di rendere la propria esistenza sulla terra sempre più sicura. Pur non essendo il fine della natura, infatti, l'uomo è per natura capace di darsi fini e per questo non solo si è adattato all'ambiente, ma lo ha adattato a se stesso. Ha avuto così inizio un tragitto che, muovendo da esigenze di difesa, ha condotto l'uomo a estendere attraverso la tecnica il proprio dominio sul mondo circostante. Ma una sua incontrollata manipolazione della natura ha introdotto, a cominciare dall'età industriale, delle controfinalità: ripercussioni in parte impreviste - gli sconvolgimenti climatici e le catastrofi naturali sempre più frequenti, le conseguenti migrazioni, gli squilibri economici, fino alla recente pandemia - ma che mettono nuovamente a rischio l'esistenza della specie umana. A fronte dell'halt posto dalla natura è indispensabile trovare un nuovo equilibrio: più radicalmente, ridefinire il nostro posto nel mondo. Allo scopo occorre tornare a praticare le virtù degli antichi, perseguire l'ideale dalla mesòtes. Divenire e mantenersi soggetti, titolari delle nostre decisioni, non è un'opzione, ma è una necessità. Non è la natura che ha bisogno d'essere difesa - durerà ben oltre di noi -; in questione è, piuttosto, la nostra condotta morale, quel che facciamo perché la terra resti ancora una dimora abitabile per gli uomini.
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Natoli Salvatore
Il rischio di fidarsi
br. La fiducia è in primo luogo un legame originario: solo perché abbiamo ricevuto amore e sicurezza ne diveniamo capaci. La sperimentiamo quotidianamente nei legami parentali, amicali, sociali, come pure nelle istituzioni, che rendono possibili patti di lealtà anche fra persone estranee. E infine si ha fiducia quando la si ha - in una potenza altra, Dio, a cui ci si affida in ragione d'una promessa di salvezza. Di fronte a un'impossibile autosufficienza, fidarsi, anzitutto come atto di generosità, è un rischio che dobbiamo correre.
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Natoli Salvatore
L'esperienza del dolore. Le forme del patire nella cultura occidentale
br. Una riflessione sull'esperienza del dolore in cerca dei luoghi comuni e topoi della tradizione greca e ebraico-cristiana dell'Occidente. Una ricerca sulle tensioni presenti nell'universo del dolore e sulle aporie del futuro. Un'occasione terapeutica di individuazione della giusta distanza per tener testa al proprio patire individuale.
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Natoli Salvatore
La salvezza senza fede
br. "Il neopaganesimo può essere variamente definito e interpretato. In questo caso per neopaganesimo si deve, però, intendere quell'atteggiamento, o quel punto di vista, che coincide con l'etica del finito o che comunque l'assume come propria." Inizia così la riflessione di Salvatore Natoli che ruota attorno al tema del neopaganesimo e della sua etica, nell'accezione di visione del mondo e senso, ethos, ossia costume e abitudine, più che regola e dovere. Etica del finito significa dunque comprendersi a partire dalla propria finitudine. Il neopaganesimo è quindi costitutivamente non cristiano, anche se non necessariamente anticristiano; il cristianesimo postula infatti una finitudine, ma è quella propria della creatura di Dio, non quella naturale del mortale. Il paganesimo cui Natoli fa riferimento è quello della visione greca del mondo, per cui la misura della finitudine è invece solo la morte; quindi il finito finché esiste è degno di esistere e l'uomo deve valorizzarsi nel tempo, mantenersi fedele al presente, essere all'altezza della propria morte. Per vivere il finito senza pretendere l'infinito, il pagano deve sapere quel che può, in assenza di speranza di salvezza e nella consapevolezza della comune fragilità umana. I nuovi pagani, qui presentato in edizione ampliata e con un nuovo titolo, è stato pubblicato per la prima volta da il Saggiatore nel 1995.
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Natoli Salvatore
Perseveranza
br. Incostanza e mutamenti repentini di vita privata e pubblica non lasciano molto spazio alla perseveranza. Che pure orienta i nostri destini a vari livelli: quando ci si applica per portare a termine gli studi o un progetto in cui si crede, o, su un piano più alto, quando si lotta per una società più giusta nonostante le smentite della storia ci spingano ad abbandonare l'idea. Ma che cosa motiva questa virtù, a volte fino al sacrificio personale? Forse la risposta va cercata, appunto, in quella scia di sacro che sembra indissociabile dalla parola. Perseveranza, ovvero come saldare la realizzazione di sé e il bene di tutti.
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Natoli, Salvatore
La Ricchezza Del Bene Comune
Mm 155x210 Introduzione di Giuseppe Vigorelli. Ciclo di conferenze e seminari "L'Uomo e il denaro", Milano 26 maggio 2008. Brossura editoriale spillata di 43 pagine. Esemplare in perfette condizioni, come nuovo. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
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NAUDON, Paul
Histoire et rituels des Hauts Grades Maçonniques. Le Rite Ecossais Ancien et Accepté.
1972 Editions Dervy-Livres, Collection "Histoire et Tradition" - 1972 - In-8, broché - 361 p. - Quelques illustrations hors texte en N&B -Ouvrage non coupé (jamais lu)
书商的参考编号 : 118994
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NAUDON, Paul
La Franc-Maçonnerie et le divin. Histoire Philosophique de la Franc-Maçonnerie à l'égard du sentiment religieux.
1960 Editions Dervy, Collection "Histoire et Tradition" - 1960 - In-8, broché - 176 p.
书商的参考编号 : 119165
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NAVILLE, Ernest.
Le problème du mal. Sept discours. Deuxième édition.
Genève, Librairie Cherbuliez 1869, 180x120mm, VIII - 324pages, reliure plein chagrin noir avec titre, auteur, filets et encadrements ornés dorés au dos à faux-nerfs. Toutes tranches mabreés. Garde en soie. Belle reliure. Edition tirée à 3000 exemplaires. Très bel exemplaire.
书商的参考编号 : 102656
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NAVA N.
Il diritto nell'etica della persona.
in-8°, pp. 51. Bross. edit. con lievi bruniture sui piatti. Copia firmata dall'autore.
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Navarini Claudia
Il giudizio riflettente in bioetica
br. La metodologia della decisione morale in bioetica è un aspetto cruciale che percorre trasversalmente i vari modelli in questo campo. Tradizionalmente, un approccio alla verità e al valore come quello kantiano, uno dei più percorsi dalla riflessione etica, si concentra sull'inconoscibilità della metafisica e sull'universalità della legge morale, risultando spesso poco spendibile nell'ambito bioetico. In questo volume, l'autrice intende rispondere al problema esplorando gli spazi di applicabilità del giudizio riflettente di ispirazione kantiana. Scopre così la fecondità che il giudizio estetico e il giudizio teleologico possono avere nell'identificare sia il requisito di concretezza delle situazioni bioeticamente rilevanti, sia l'esigenza oggettiva di tutela della vita umana nelle condizioni più disparate.
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Nave Luca
Counseling bioetico: istruzioni per l'uso. Contiene metodo etica strategica (MES)
br. "Nel corso della mia esperienza professionale ho incontrato centinaia di pazienti, familiari e operatori della cura coinvolti in questioni e dilemmi di natura etica, alle prese con decisioni difficili e in preda a conflitti interiori tra diverse idee, credenze personali, valori, emozioni e corsi di azione possibili. Ho sentito quindi l'impellente necessità di elaborare una costruzione teorica che fosse funzionale a districarsi tra le questioni bioetiche. Il Metodo di Etica Strategica (MES), presentato nella seconda parte del libro, è una risposta alla necessità di offrire un orientamento nel mondo e una chiarificazione dell'esistenza alle persone coinvolte in veri e propri dilemmi morali".
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Nave Luca
Lascia stare Dio e muori! Il lamento di Giobbe al tempo della biotecnomedicina
brossura
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Negri Gaetano
La religione e la morale nell'insegnamento. Conferenza tenuta nel Ridotto del teatro della scala in Milano l'11 maggio 1879. Edita a cura dell'associazione costituzionale
18 cm, brossura editoriale; pp. 67, timbro privato al frontespizio
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Negro Francesco Eugenio
Vivere come persona. Umanesimo ed ecologia in medicina
br. Non credere a "si dice, si fa". Quel "si", uniformato da un collettivo esterno, vorrebbe che tu pensassi come vogliono altri. Il "si" è privazione di qualsiasi libertà di espressione della tua persona. Guarda i fatti, capaci sempre di smentire le teorie. Non credere che la maggioranza sia sempre dalla parte della ragione. Pensa che per conoscere qualcosa c'è bisogno di qualcosa d'altro e che si può giungere alla vetta da più sentieri di pari dignità. Vivi il tuo prossimo come fine e osservalo come un'opera d'arte . Vivere l'altro è sapersi adattare, cambiando maschera che, in antico etrusco è "persona". Cura il corpo rispettando la fisiologia, la mente imparando ogni giorno qualcosa di nuovo e lo spirito aiutando il tuo prossimo, facendo sempre il meglio di cui sei capace.
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Neiman Susan; Giardini F. (cur.)
In cielo come in terra. Storia filosofica del male
br. "Ci chiediamo se spiegare le cose si avvicini troppo a giustificarle e, se è così, dove dovremmo fermarci. Ci preoccupiamo su come mantenere un impegno di giustizia quando il mondo intero non lo fa. Ci chiediamo quale sia lo scopo di dare senso teorico al mondo quando non possiamo dare un senso alla miseria e al terrore. Possiamo farlo con ironia, asciuttezza o passione, ma in ogni caso troviamo il modo per considerare una parte trascurata del problema come il senso stesso della vita. Concentrarsi su tali questioni non consiste nel sostituire il pensiero critico con il buonismo. Al contrario: i testi qui discussi dovrebbero rivelare che poche cose danno adito a un pensiero di profondità e rigore tali da togliere il fiato e che, soprattutto, danno adito al dialogo, il vero inizio della filosofia": da queste considerazioni prende avvio la riflessione di Susan Neiman sul problema del male. Che senso ha un mondo dove gli innocenti soffrono? Quale fede in un potere divino o nell'umano progresso resiste a non catalogare il male? Il male è forte e radicato o banale e mediocre? Fino a quando l'impossibile può divenire possibile in termini di brutalità e violenza? In un serrato confronto con molte voci della filosofia degli ultimi tre secoli - da Voltaire e Rousseau a Kant, da Leibniz a Schopenhauer, passando per Nietzsche e Freud, fino a giungere ai contemporanei Adorno, Camus, Arendt e Rawls - Susan Neiman dimostra come il male non abbia una essenza costante.
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NELSON B.
Usura e cristianesimo. Per una storia della genesi dell'etica moderna.
In-8° pp. 277, bross. edit. macchia al primo foglio bianco.
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Nelson Benjamin
Usura e cristianesimo. Per una storia della genesi dell'etica moderna.
pp. 277, cm 20, brossura, Biblioteca Sansoni.
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Nereo Tiso
Economia e solidarietà. Principi etici per un mercato diverso
Il volume si articola sui temi di economia e solidarietà, etica e mercato.
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Nerhot Patrick
La «fine» e il «finito»: filosofia profana e «fine di vita»
brossura Una "dignità" profana non può che significare la realizzazione della libertà che una filosofia profana ha creato, quest'indeterminazione metafisica, un infinito metafisico che apre alle infinite possibilità dei campi storici dei possibili. Questa libertà profana è la cultura per eccellenza del rispetto dell'altro, un "altro" radicalmente indefinito, che questa cultura della libertà obbliga a costruire storicamente come un'uguaglianza totale. Un "diritto di morire" ne è l'espressione più perfetta, la concezione etica più alta. La libertà viene affermata e nel rispetto dell'uguaglianza tra chi chiede di morire e chi si trova nella situazione di poter aiutare a realizzare tale implorazione. Ma questo "diritto" non è un obbligo, è una possibilità come la cultura profana definisce giuridicamente questo termine, cioè un "diritto". Questa "possibilità" si accompagna con indicazioni giuridiche alla quale danno storicamente tutto il suo senso, ad esempio l'illegittimità di comportamenti simili agli "accanimenti terapeutici" o invece l'incoraggiare "cure palliative". Prima di tutto, però, questa "possibilità" apre a una ricomposizione della relazione tradizionalmente gerarchica, "paternalista", tra un medico e i suoi pazienti, a una cultura dell'uguaglianza che significa rispetto dell'altro e l'etica della dignità. I medici sono chiamati ad affrontare questa vera rivoluzione culturale (comma 3, art. 1, legge 219/2017), il loro sapere non può ovviamente diventare il sapere dei pazienti, ciò che implica una relazione, sotto questo aspetto, ovviamente gerarchizzata. Questo squilibrio, tuttavia, non può significare né giustificare un potere gerarchico, ma al contrario un'uguaglianza etica, la dignità dei pazienti che incita, in queste tragiche situazioni, medici e pazienti a trovare insieme, in un mutuo rispetto, la trascendenza storica alla quale la libertà-immanenza profana ci invita.
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Neri Demetrio
Filosofia morale
brossura
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NEWMAN, John Henry - Traduit de l'anglais par Madame Gaston Paris
Grammaire de l'Assentiment
1907 A Paris, Librairie Bloud et Cie, collection "Etudes de philosophie et de critique religieuse" - 1907 - In-8, broché - 408 pages
书商的参考编号 : 120118
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NICHOLSON, Anne M.
The concept standard. A historical survey of what men have conceived as constituting or determining life values. Criticism and interpretation of the different theories together with general educational implications. Dissertation.
New York, Teachers College Columbia University 1910, 245x160mm, 138pages, paperback.
书商的参考编号 : 39499
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NICCOLO' TOMMASEO
DIZIONARIETTO MORALE
Vol. in -16 (12 x 18 cm.), brossura editoriale col. beige con titoli in nero sul piatto e al dorso, velina trasparente di protezione, pp. (6), 267, (1). Leggere fioriture su alcuni fogli, nel complesso in buono stato di conservazione. Collana: BIBLIOTECA NAZIONALE.
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Nicholas Agar
Non essere una macchina. Come restare umani nell'era digitale
Nicholas Agar Non essere una macchina. Come restare umani nell'era digitale. , Luiss University Press 2020, Copertina plastificata con segni d'uso. Alcune pagine con piccole pieghe agli angoli. Buono (Good) . <br> <br> Copertina flessibile <br> 156<br> 9788861054639
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Nicola Rotundo
Bernard Lonergan e l'economia. Profili economici della vita morale e sociale -
L'economia esige morale, esige nomos. Lo stesso papa Francesco nella Lettera Enciclica Laudato Sì’ sostiene: «La crisi finanziaria del 2007-2008 era l’occasione per sviluppare una nuova economia più attenta ai principi etici, e per una nuova regolamentazione dell’attività finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non c’è stata una reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti che continuano a governare il mondo» (n. 189). A partire dall’opera del teologo canadese, il gesuita B.J.F. Lonergan, il volume intende sviluppare una riflessione sul senso ed il valore dell’economia e della finanza, che torni a coinvolgere, o quanto meno ad interpellare l’istanza teologica, soprattutto allo scopo di valutare la relazione che intercorre tra l’economia e la teologia, con particolare riguardo alla teologia morale sociale. Autori: Nicola Rotundo.
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NICOLA RUSSO
LA BIOLOGIA FILOSOFICA DI HANS JONAS
DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. L'autore riprende il messaggio jonasiano, ribadendo che se tutto viene omologato, standardizzato, catalogato, pesato, misurato con "fattori di impatto", indicatori economici, leggi ferree etc., non ci sarà più né bellezza né scienza. L'istanza fondamentale è quella di andare oltre la secolare separazione tra cultura scientifica e umanistica: bisogna far colloquiare natura e persone, soggetto e oggetto. In definitiva, il pensiero rivolto al solo dominio della natura è un pensiero destinato al "suicidio", un pensiero che inevitabilmente uccide il fondamento dell'origine della vita: la biodiversità. Descrizione bibliografica Titolo: La biologia filosofica di Hans Jonas Autore: Nicola Russo Editore: Napoli: Guida Editori, 2004 Lunghezza: 200 pagine; 22 cm ISBN: 8871889061, 9788871889061 Collana: Volume 25 di Strumenti e ricerche Soggetti: Ontologia, Filosofia della vita, Tecnica, Antologie, Pensiero, Scienza moderna, Speculazione, Antropologia filosofica, Etica, Responsabilità, Dio, Materia, Spirito, Vita vegetativa, Homo pictor, Creazione, Genealogia, Fenomenologia dei sensi, Teologia, Teleologia, Martin Heidegger, Rudolf Bultmann, Hannah Arendt, Gnosticismo, Natura, civiltà tecnologica, bioetica, Clonazione, Ricerca scientifica, Eugenetica, Genetica, Eutanasia, Erinnerungen, Technik, Medizin und Ethik, Saggi, Libri Vintage, Fuori catalogo, Biologia, Scienze biologiche, Ontology, Philosophy of life, Technique, Anthologies, Thought, Modern science, Speculation, Philosophical anthropology, Ethics, Responsibility, God, Matter, Spirit, Vegetative life, Creation, Genealogy, Phenomenology of the senses, Theology, Teleology, Gnosticism, Nature, civilization Technological, Bioethics, Cloning, Scientific Research, Eugenics, Genetics, Euthanasia, Essays, Out of prints Books, Biology, Biological Sciences, Biodiversity, Organismo, Libertà, Organism, Freedom Parole e frasi comuni animale antica uomo tecnologico Aristotele Arnold Gehlen Auschwitz base bioetica biologia filosofica BÒHLER causalità cibernetica complesso concetto concezione configurazione considerazione corpo vivente cosmico cosmogonica cosmologico costituzione creazione critica essere organismo determinazione dialettica libertà differenza dimensione dinamica distanza divenire dualismo ecologia elementi ermeneutico Ethik facoltà fede antica fenomenologia sensi fondamentale funzione Gehlen generale gnosi gnostica Hegel Heidegger interiore ontologia livello materia materiale meccanica classica mediatezza mediazione metabolismo metafisica momento mondo monismo movimento natura oggetto ontologia fondamentale ontologica Organismo libertà originaria pensiero percezione Physical Cosmology polarità posizione possibilità principio antropico responsabilità processo relazione rispetto risultato scienza scopo sensoriale sistema sostanza spaziale specifica spirito storia sviluppo teleologia teologia speculativa teoria del caos termini totalità tramite trascendenza ulteriore umana Verantwortung
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Nicola Turrini
Fernand Deligny
Fernand Deligny è stato una figura chiave della pedagogia francese del Novecento, che a partire dagli anni Cinquanta ha contributo a ripensare la “presa in carico” dei bambini autistici al di fuori delle strutture istituzionali. Congiuntamente alla pratica strettamente pedagogica egli ha elaborato un’originale riflessione sullo statuto dell’immagine e del suo ruolo nei processi di soggettivazione. Educatore anomalo, defilato, anti accademico, ma anche grande scrittore, Deligny ha tentato di cartografare proprio quella vita singolare e insieme comune che appare in filigrana nelle esistenze silenziose dei bambini autistici. Un tentativo, il suo, di resistere alla mortificazione della vita e dell’immagine e, allo stesso tempo, di mostrare come fosse indispensabile pensarle assieme per indicare quel nesso che le rende qualcosa d’insostituibile: un’immagine vivente, tangibile e impenetrabile come la pietra, e tuttavia mobile e permanente come l’acqua. Autori: Nicola Turrini.
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Nicolai Hartmann
Etica. Metafisica dei costumi
Nicolai Hartmann Etica. Metafisica dei costumi. , Guida editori Napoli 1972, Piatti e dorso Lievemente macchiati e usurati dal tempo. Tagli con gore. Interno in buono stato, si possono trovare saltuariamente sottolineature ed appunti a matita. Buono (Good) . <br> <br> <br> 252<br>
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Nicolai Hartmann
Etica. Metafisica dei costumi
Nicolai Hartmann Etica. Metafisica dei costumi. , Guida 1972, Piatto anteriore e piatto posterioreusurati dal tempo, quello posteriore ingiallito. Tagli con gore. Interno con lievi fioriture. Mediocre (Poor) . <br> <br> <br> 252<br>
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