|
Demarta Giovanni Battista
Kritik des philosophischen posthumanismus
br.
|
|
|
Althusser Louis; Carlino F. (cur.); Cavazzini A. (cur.)
Che fare?
br. Questo testo s'inserisce tra gli scritti inediti, pubblicati negli ultimi anni, che possono gettare nuova luce sul retroterra teorico e strategico sotteso alle prese di posizione pubbliche di Althusser contro la direzione del Partito Comunista Francese (PCF). Come in altri testi di quegli anni, Althusser tenta di contrastare gli effetti del reflusso del 1968 e l'abbandono progressivo della prospettiva rivoluzionaria da parte dei maggiori partiti comunisti europei. I presupposti della prospettiva eurocomunista sono criticati attraverso un attacco, quanto mai duro e articolato, all'"empirismo assoluto" di Gramsci. Diversamente dagli altri scritti coevi, la prospettiva non è data dalla "crisi del marxismo" o dai "limiti di Marx", ma dalla necessità di ritornare alla teoria marxista. Tale richiamo alla centralità della teoria è giocato contro la tendenza, giudicata nefasta, a confondere l'"analisi concreta della situazione concreta" con l'osservazione immediata delle condizioni di vita dei lavoratori. Che fare? ci invita così a riconsiderare il rapporto tra l'Althusser degli anni Sessanta e l'Althusser politico, sotto il segno della difesa della "teoria" contro l'affermazione del riformismo nel movimento operaio.
|
|
|
Attademo G. (cur.); Rizzuti N. (cur.)
La memoria della Shoah: didattica, riflessione, impegno
br. Dal 2013 la Fondazione Valenzi promuove corsi di didattica della Shoah rivolti ad insegnanti ed educatori. Il volume raccoglie alcuni contributi di studiose e studiosi coinvolti nella formazione dal Comitato per la Programmazione della Didattica coordinato da Nicola Rizzuti. I saggi che costituiscono la prima sezione sono dedicati all'analisi di alcune delle principali questioni storiografiche e concettuali del rapporto tra memoria e didattica. La seconda sezione raccoglie invece interventi di carattere metodologico e resoconti di esperienze didattiche e attività laboratoriali.
|
|
|
Ágalma. Vol. 43: Lost in translation
br. "Ágalma. Rivista di studi culturali e di estetica" è una rivista semestrale fondata a Roma nel 2000 da Mario Perniola, insieme a Gianni Carchia e ad altri intellettuali italiani e internazionali. È diretta da Luigi Antonio Manfreda. Condirettrice Ivelise Perniola.
|
|
|
Caramelli E. (cur.); Cattaneo F. (cur.)
Studi di estetica (2022). Vol. 1: Estetica e traduzione
br. "Studi di estetica" è stata fondata nel 1973 da Luciano Anceschi. La sua caratterizzazione accademica e scientifica è stata tale da favorire negli anni l'attivo confronto con diverse scuole di pensiero. Alla rivista hanno infatti collaborato studiosi italiani e stranieri, critici, letterati, e uomini di cultura di varie tendenze. Fino al 2013 sono usciti 66 numeri a stampa suddivisi in tre serie. Dal 2014 ha assunto la sua veste attuale di rivista anche online, e in questa nuova serie viene edita da Mimesis. "Studi di estetica" vuole essere una sede di discussione e di aperto confronto sui temi tradizionali e sulle prospettive più recenti dell'estetica. È una rivista internazionale peer review, impegnata a promuovere il dibattito teoretico e storiografico fra le diverse tendenze critiche che animano l'indagine contemporanea; a favorire gli scambi interdisciplinari e sviluppare relazioni anche coi campi più prossimi e affini all'estetica filosofica; a mantenere alta la qualità delle pubblicazioni nel rispetto del più rigoroso metodo scientifico.
|
|
|
Garrapa G. (cur.)
Percorsi creativi. Pratiche di psicoanalisi laica
br. Il volume racchiude cinque saggi di psicoanalisi laica: Alessandro Guidi apre con l'estetica e la pratica dell'umorismo, in relazione al desiderio lacaniano; Gianluca Garrapa propone una propria lettura del comico in rapporto ai seminari VI e VII di Jacques Lacan e valendosi di due gallerie fotografiche visitabili con lettore QR Code; Silvana Ferrucci racconta la musica di Gustav Mahler dal punto di vista della propria esperienza analitica attraverso la metafora di una passeggiata caratterizzata dalle voci del musicista e di Sigmund Freud; Tommaso Fiorenza affronta il tema del gioco tramite una testimonianza personale, individuando nella filastrocca un valido strumento operativo; infine, Pierluigi Sassetti parte dal proprio concetto di musica quale gioco senza costruzione aprioristica e senza adulti che impongano come fare e si chiede perché la musica non debba emergere lungo questa stessa direzione con il sostegno di un insegnante consapevole.
|
|
|
Taraborrelli Angela
Hannah Arendt e il cosmopolitismo. Stato, comunità, mondi in comune
br.
|
|
|
Rivista internazionale di filosofia e psicologia (2021). Vol. 3
br. "Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia" è un periodico peer reviewed che pubblica i propri contenuti in full open access. Si propone come luogo di riflessione critica sui nessi che legano reciprocamente la ricerca filosofica e quella psicologica.
|
|
|
Bodei Remo; Giglioni G. (cur.); Polizzi G. (cur.)
Leopardi e la filosofia
br. Remo Bodei ha coltivato a lungo il suo interesse per Giacomo Leopardi. Ne ha scritto Ma partire dal 1992, spesso in occasione di interventi a convegni e relazioni, fino alla conferenza tenuta nel 2017 al XIV Convegno Internazionale di Studi Leopardiani su Leopardi e la cultura del Novecento. Modi e forme di una presenza. La lunga frequentazione con l'opera leopardiana lo ha portato a riflettere su temi filosofici di grande rilievo, quali il problema del male e l'idea e l'immagine dell'infinito e del limite, anche in rapporto al dibattito sul sublime e al contrasto tra classici e romantici. Bodei si è anche misurato con gli aspetti più rilevanti del pensiero leopardiano, tematizzando il rapporto del poeta con la filosofia e il concetto di "ultrafilosofia". I saggi qui raccolti - alcuni editi per la prima volta, sempre controllati a partire dalle versioni, a volte diverse, che il filosofo conservava - testimoniano l'importanza assunta da Leopardi nella ricerca storica e filosofica di Remo Bodei.
|
|
|
Bettera Stefano Davide
Il volto dell'altro. Quando la gioia diventa scelta di libertà
br. Viviamo tempi di frammentazione, conflittualità e smarrimento. Il nichilismo ha soppiantato ogni credenza salvifica e ha rinchiuso l'umano in un'introspezione tanto superficiale quanto solipsistica, in una condizione di fragilità complessa di cui ci sfuggono l'origine, lo sviluppo e le responsabilità. Eppure, oltre al tragico, o forse proprio grazie a esso, riemerge una parola che appella, un desiderio inalienabile e inarrestabile di speranza. Questa potenza di esistere è il dono della gioia, che nasce dalla relazione e supera l'oscurità, la banalità, la mediocrità, andando oltre l'invadenza della comunicazione vuota. È la scintilla che restituisce spiragli di libertà e autenticità per ritrovare la nostra umanità. È l'atto libertario e politico dell'idiota filosofico, per dirla con Gilles Deleuze, che apre alla dimensione dell'autentico confronto verticale, inaspettato e irriverente con le questioni cruciali e, più di ogni altra, con il mistero. È ciò che ci salva da una vita senza riflessione, senza profondità, e che ci restituisce alla vita filosofica.
|
|
|
Pippa Stefano
Il soggetto surinterpellato. Ideologia, conflitto e resistenza in Althusser e Pêcheux
br. Si è a lungo pensato e sostenuto che la teoria althusseriana dell'ideologia e dell'«interpellazione dell'individuo come soggetto» non fosse in grado di fare spazio al conflitto e alla resistenza. Questo lavoro prova a dimostrare il contrario: attraverso uno scavo nei testi noti e meno noti di Louis Althusser e di Michel Pêcheux, suo allievo originale, mette in evidenza come nella tradizione althusseriana si trovino risorse ancora inesplorate per pensare non soltanto l'ideologia come campo conflittuale, ma anche il soggetto stesso come un effetto irriducibilmente complesso di tale conflittualità: un 'sursoggetto' preso in una rete mobile di interpellazioni che lo 'surinterpellano'. Attraverso l'elaborazione del concetto di 'surinterpellazione', il libro propone una categoria per pensare la complessità delle dinamiche di assoggettamento e, assieme, le possibilità di resistenza e trasformazione.
|
|
|
Santori Marzia
Figlie d'Italia in cerca dell'anima
br. Le donne italiane hanno perso l'anima? È possibile che nel trentennio berlusconiano esse siano regredite rispetto alla generazione delle loro madri e financo delle loro nonne, se non dal punto di vista delle conquiste socio-economiche, dal punto di vista dello sviluppo psicologico? Marzia Santori cerca una risposta a queste domande, affiorate nel suo studio di psicoanalista junghiana in innumerevoli dialoghi con molte millennials d'Italia. Le loro storie sembrano puntare a qualcosa che in Italia è andato perduto o, se non proprio perduto, sbiadito nei decenni successivi alle conquiste sociali femminili. Utilizzando gli strumenti classici dell'approccio psicoanalitico junghiano, l'autrice si immerge nella storia recente d'Italia, contestualizzata nella realtà culturale e linguistica del paese, per capire se e come ciò sia potuto accadere e se sarà possibile per le figlie d'Italia ritrovare la propria Anima nella rielaborazione del proprio mito personale.
|
|
|
Santonocito Marco
Il tempo tra oriente e occidente
br. Dopo Heidegger il pensiero occidentale sembra essersi ritirato impaurito di fronte all'enormità del compito della comprensione dell'Essere. Il post-modernismo ha dichiarato bancarotta in tal senso. Nessuno potrebbe dichiararsi soddisfatto dei risultati dell'ermeneutica contemporanea in campo ontologico. Derrida pare aver messo definitivamente da parte la possibilità di attingere l'essere. Le ontologie più recenti, peraltro, come quelle di Severino, Nancy e Badiou, risultano erronee nelle loro linee fondamentali; tutte, pur nella loro varietà, considerano la spazialità come costitutiva dell'Essere, cadendo così nell'atavico errore che Heidegger invitava a non ripetere: parlare dell'Essere e tuttavia rivolgersi all'ente. Lo Spazio è in effetti l'essenza non durevole e non temporale dei soli fenomeni. L'Essere è invece a-spaziale e realmente temporale. Solo il riconoscimento dell'essenza istantanea del fenomeno può consentire una comprensione illuminata della reale natura dell'Essere. Una comprensione analoga a quella buddhista.
|
|
|
Marasco E. (cur.); Marasco L. (cur.)
Corsi di formazione transculturale per analisti adleriani. Linee guida di Parenti & Pagani
br. Vengono ripresentate le dispense delle linee guida per le lezioni del Corso di Formazione per Analisti dell'Istituto Adler di Milano di Parenti e Pagani su: Teoria adleriana; Fondamenti di psicopatologia, integrati dalle classificazioni PDM-2, DSM-5 e IC-10; Tecnica analitica adleriana, nelle sue varie articolazioni di analisi personale, psicodramma, analisi di gruppo. Per il Counceling adleriano si è seguita l'impostazione data da Pagani ai corsi tenuti dall' Istituto Adler per l'Università Cattolica di Brescia. La Teoria adleriana viene quindi sinteticamente messa a confronto con le principali teorie psicodinamiche a cui seguono delle considerazioni sull'ampio respiro culturale della Psicologia Individuale e le visioni prospettiche di Rovera. Completano il volume un prontuario sugli indirizzi di Scuola per la somministrazione dei test proiettivi di Rorschach e T. A. T. ed una traccia per la redazione di testi psicologici. Questa nuova presentazione dei Corsi fa così emergere con chiarezza l'ampio respiro e l'attualità della Psicologia Individuale che si apre al confronto con i più avanzati modelli biopsicosociali e culturali di psichiatria e psicoterapia.
|
|
|
Hobbes Thomas; Tenneriello L. (cur.)
Vita di Thomas Hobbes di Malmesbury. Le due autobiografie latine
br. Tra i lavori di Hobbes, le due autobiografie rappresentano sicuramente dei testi sui generis. Seppur arricchite da tratti apologetici, elementi cronachistici e aneddoti vari, le due opere testimoniano comunque la sensibilità filosofica di Hobbes che in queste pagine, scritte in età molto avanzata, pare aver condensato i tratti essenziali del suo pensiero. Un resoconto della vita dell'uomo e del filosofo che il vecchio precettore di Malmesbury traccia con animo sereno e incredibilmente lucido, una summa del suo pensiero, o - per dirla con Richard Blackburne - "una briciola dell'acume intellettuale di Hobbes", un testamento per i posteri. La cifra emotiva che le caratterizza è la serenità, quel senso di pace, raggiunto dopo molti eventi turbolenti, che ormai consente a un anziano studioso di rivedere il passato da una prospettiva distaccata, alla fine di una vita lunga e singolare, e di fare il punto sugli eventi e sulle persone che hanno fatto da cornice allo sviluppo del suo pensiero.
|
|
|
Autieri Mario
Arte e filosofia. Percorsi estetici per una vita ripetitiva
br. Tutta la produzione artistica ha sempre come punto di partenza l'incontro con un "segno", il quale si rivela fondamentale proprio perché ci costringe a pensare. Il costituirsi di una certa idea di gusto estetico ha finito per incarnarsi nel tipo sociale che edifica la propria identità prendendo parte agli eventi culturali con la stessa attenzione con cui si guardano le vetrine dei negozi. Questa è la diagnosi che viene ricostruita e contestata da Mario Autieri. Una possibile teoria del riconoscimento dell'oggetto artistico non deve per forza avere questo esito negativo, ma può invece legarsi a forme creative di ripetizione e a strategie di costruzione retorica, senza prescindere dalle basi materiali dell'arte stessa. Chiamando in causa pensatori come Adorno, Derrida, Merleau-Ponty e Benjamin, nonché personalità quali il regista Lars von Trier, gli architetti Koolhaas e Le Corbusier e i musicisti Reich e Glass, l'autore cerca di spiegare perché una particolare forma di ripetitività non è un impoverimento dell'arte, ma piuttosto il modo in cui la vecchia aura dell'opera d'arte si è posata su dimensioni prettamente sensibili, come la costruzione del mood degli ambienti.
|
|
|
Trabalzini Rosalba
La rabbia. Analisi di cinque casi di violenza
br. La popolazione di un istituto penitenziario è spesso variegata, in tutte le classificazioni accessibili: età, estrazione sociale, nazionalità, credo religioso. Ogni giorno si possono aprire scenari diversi da affrontare e gestire, senza che nulla venga mai lasciato al caso. È per questo che, nella sua lunga carriera in ambito psichiatrico, di ogni singola persona con la quale è entrata in contatto, Rosalba Trabalzini ha sempre cercato di capire non tanto le ragioni addotte per giustificare crimini e reati - ognuno ha una sua scusante per placare i propri sensi di colpa -, ma piuttosto come sia stato possibile che individui come Angelo Izzo e Aureliano Romano siano arrivati a mettere in atto comportamenti di violenza efferata. Andando oltre la reale patologia psichiatrica - popolata di percezioni sensoriali alterate, visive e uditive o infarcita di pensieri deliranti -, l'autrice indaga soprattutto le reazioni abnormi messe in atto in cinque casi di violenza sulle donne, tre dei quali sfociati in omicidio, per cercare di capire e spiegare come e quando Abele si tramuta in Caino. Prefazione di Alessandra Dino.
|
|
|
Di Giandomenico Anna; Diodati Consuelo; Ricci Fiammetta
Vulnerabilità come risorsa e valorizzazione della differenza nelle democrazie contemporanee. Profili, giuridici, sociologici ed etico-politici
br. Differenza e vulnerabilità sono due voci costitutive del paradigma onto-relazionale dell'esistenza umana e della vita in tutte le sue dimensioni. Ma l'essere con gli altri è un crinale sul quale camminiamo in bilico e da cui sporgiamo sull'ex-sistere fin dalla nostra venuta al mondo, e che ci induce a considerare la soggettività nella sua concreta situazione vitale e incarnata, tra relazione originaria con se stessi e relazione con l'altro. Tematizzare questa consapevolezza e cercare di tradurla in una risposta etica in ambito giuridico, politico e sociale è il focus comune alle tre linee tematiche del presente progetto. Un percorso concettuale ed ermeneutico che, attraverso il ripensamento della vulnerabilità e delle sue connessioni con le dimensioni della differenza e con la relazione di cura, intende anche saggiare una via di riumanizzazione della politica, del rapporto tra diritto e morale, e della risposta delle istituzioni alle sfide della società interculturale e globale.
|
|
|
Cozzi Giacomo
Daedala tellus. La natura nel Quattrocento
br. "La Natura è la brace ardente che cova sotto alla cenere inerte delle configurazioni quotidiane offerte dal linguaggio. Studiare l'Umanesimo è smuovere quelle ceneri così da restituire calore - Vita - agli strati più vicini a noi del linguaggio." Questo lo scopo del presente lavoro. Tramite l'analisi del concetto di Natura attraverso quattro pensatori del Quattrocento - Valla, Ficino, Pico e Leonardo -, si prova a tornare a quel periodo di cesura, già oltre le mura del Medioevo ma non ancora entro le soglie del Moderno, che è l'Umanesimo. Si potrà così individuarne il sentimento comune di fronte a questa Physis che pulsa e vive sotto tutte le nostre strutture di immagini linguistiche e che le origina. Un tema che permette di spaziare dalla pura filosofia naturale alla teologia, dall'arte alla metafisica e all'etica, mostrando da un lato il carattere variopinto della cultura del periodo, e dall'altro i tentativi che qui sono messi in atto per risolvere la tragica separazione tra verba et res, cristallizzatasi nel Medioevo e poi riattualizzata nel Moderno, secondo un processo storico che giunge sino a noi. Il risultato è la scoperta di un pensiero che vede la Natura come un orizzonte intrascendibile che abbraccia tutto e tutti, abitata al suo fondo dal divino, in una identificazione il cui esito è la divinizzazione della Natura e la naturalizzazione del divino.
|
|
|
Favaro Marco
La maschera dell'antieroe. Mitologia e filosofia del supereroe dalla dark age a oggi
br. La maschera dell'antieroe ripercorre l'evoluzione delle figure dell'universo supereroico - l'eroe, il villain, l'antieroe e l'eroina - indagando gli elementi chiave del genere e definendo gli aspetti filosofici che gli sono propri. Chiedersi chi sia il supereroe oggi non è una domanda circoscritta agli studi di cultura popolare, ma è un modo per comprendere meglio la società in cui viviamo; come nel mito antico ritroviamo archetipi familiari, similmente la moderna mitologia supereroica è uno specchio, più o meno deformato, del nostro mondo. Il riflesso che rimanda è quello di un Occidente in crisi, afflitto da catastrofi ecologiche, conflitti, scontri culturali, pandemie, nel quale verità e certezze vacillano. L'universo dei supereroi rispecchia tale crisi: i topoi dell'eroe puro e del mostro malvagio svaniscono e lasciano il posto a personaggi più ambigui e complessi. È l'era degli antieroi.
|
|
|
Williams Paul; Capozzi P. (cur.)
L'autorità della tenerezza. Dignità e vero sé in psicoanalisi
br. L'autorità della tenerezza indaga in una forma narrativa, profonda e drammatica, l'esperienza di violazione originaria del sé e i processi non lineari di guarigione, attraverso il potere salvifico della faticosa accettazione di sé. Con quest'opera Paul Williams conclude la trilogia inaugurata con Il quinto principio e proseguita con Feccia, in cui sono affrontati il percorso di vita di un bambino e il tentativo della sua mente di avere la meglio su circostanze oppressive e crudeli. L'autorità della tenerezza è scritto dal sé adulto di questo bambino, con il ricorso a descrizioni poetiche, riferimenti alla letteratura psicoanalitica e alle terapie nei loro momenti più difficili e cruciali, e ha l'intento di trasmettere le esperienze di un soggetto che è stato sia paziente sia psicoanalista. Un libro prezioso per gli psicoanalisti, ma anche per chi desidera esplorare le remote zone d'ombra dell'esistenza umana.
|
|
|
La filosofia futura (2021). Vol. 17: Sul fondamento della conoscenza
br. La filosofia futura ospita discussioni su questioni filosofiche partendo da due premesse: il tema costitutivo della filosofia è quello della "verità" e la "filosofia futura" è il futuro della filosofia. Ogni discussione è sempre e innanzitutto un richiamo, esplicito o implicito, a riflettere sul tema della verità come negazione della sua negazione.
|
|
|
Husserl Edmund; Iocco G. (cur.)
Esperienze del mondo: l'essere umano e l'animale
br. Le analisi elaborate da Edmund Husserl negli anni Trenta del Novecento sollevano una serie di interrogativi volti a chiarire il rapporto che intercorre tra esseri umani e animali. Poiché gli animali sono anch'essi esseri senzienti, quale tipologia d'esperienza hanno del mondo circostante ovvero del mondo-circostante che condividono con gli esseri umani? Che cosa effettivamente possiamo esperire degli animali? Tramite questo libro diventa possibile comprendere l'effettiva ampiezza del programma di ricerca husserliano il quale, nella sua declinazione trascendentale, non si esime dal chiarire e discutere il modo di fare esperienza del mondo non solo degli esseri umani, ma anche degli animali. Si tratta di questioni estremamente attuali alle quali il rigore metodologico che contraddistingue la fenomenologia husserliana propone risposte degne della massima considerazione.
|
|
|
Del Lucchese Filippo
Tumulti e indignatio. Conflitto, diritto e moltitudine in Machiavelli e Spinoza
br. Una branca della filosofia moderna ha fatto fronte comune contro il pensiero di Machiavelli quanto contro quello di Spinoza. Gli autori del giusnaturalismo contrattualistico e del liberalismo li percepirono come una minaccia per l'ordine morale e politico. Per Machiavelli e Spinoza questo ordine è solo una chimera e la dimensione politica è frutto di rapporti di forza che si affermano con le armi e le parole, che sono anch'esse armi. Realismo, conflitto e moltitudine sono le chiavi di lettura per approcciare questi due "pericolosi" pensatori politici.
|
|
|
Salignon Bernard
Senza limiti
br. I saggi raccolti in questo volume si concentrano sull'enigma del senso, sull'emergere di quella che l'autore chiama "significanza". All'interno di una concezione ampia e multiforme di estetica, le incisioni rupestri del paleolitico, le "linee d'erranza" dei bambini autistici, lo choc fotografico, il confronto con la psicoanalisi, il nesso tra architettura e comunit , la tensione incarnata nelle forme diventano altrettante occasioni per ripensare l'esperienza del nostro stare al mondo. Esperienza che essenzialmente corporea e al contempo rimanda al di l del corpo, in un costante movimento capace di perturbare le tradizionali dicotomie del pensiero filosofico: dentro-fuori, soggetto-oggetto, individuo-comunit .
|
|
|
Badiou Alain; Clemente G. (cur.); Pippa S. (cur.)
Teoria della contraddizione e altri scritti dialettici
br. Questo volume riunisce tre scritti di Alain Badiou risalenti agli anni Settanta, il periodo in cui, dopo aver rotto con l'impostazione althusseriana a seguito degli eventi del Maggio '68, è forte l'influenza del maoismo sulla sua elaborazione filosofica. Teoria della contraddizione, Sull'ideologia e Il nocciolo razionale della dialettica hegeliana, qui tradotti per la prima volta in italiano, formano le tappe di un pensiero incandescente che si muove, in tono polemico e talvolta incendiario, nell'orizzonte delle lotte del proprio tempo, affrontando temi - come quello della distinzione posto/forza o della novità irriducibile e assoluta - che rimarranno al centro della successiva produzione filosofica di uno dei pensatori più importanti dei nostri giorni.
|
|
|
Arcella Luciano
L'uomo: un accidente culturale
br. La tecnica, quale espressione distintiva dell'uomo ed elemento essenziale per la sua costituzione, è la linea guida di una ricerca, che considera il carattere occasionale quanto instabile di questa singolare espressione dell'esistenza. Che si formò in un tempo estremamente breve in relazione al sorgere dell'universo, e che in un tempo ancora più breve potrà giungere a una conclusione, non drammatica, in quanto difficilmente percepibile dal suo stesso protagonista. Se il passaggio da una forma non ancora umana all'homo sapiens poté essere determinato in maniera alquanto approssimativa, sarà ancor più problematico il riconoscimento di uno stadio in cui, con la perdita di alcuni elementi, ci si troverà oltre la forma del sapiens, che già nella sua attuale epiclesi potrebbe qualificarsi come homo democraticus. Il quale, ancor più padrone della tecnica, onde porre rimedio alle carenze naturali, potrebbe esprimersi in una nuova forma, in grado recuperare, al di là dell'umano, una naturalità perduta.
|
|
|
Capodivacca Silvia
What we should learn from artists. Nietzsche's metaphysics of illusion
br.
|
|
|
Demetrio Duccio; Terminio Nicolò
Autobiografie dell'inconscio. Psicoanalisi, scrittura e trasformazione
br. Duccio Demetrio propone ormai da molti anni un percorso formativo rivolto a chiunque intenda conoscersi e scoprire nuovi lati di sé attraverso l'autobiografia. Raccontarsi è una costante dell'esistenza, un impulso che scaturisce dalla nostra necessità di interpretare simbolicamente non soltanto ciò che ci circonda, ma anche quello che nasce dentro di noi. È proprio questa interiorità che il presente volume vuole prendere in considerazione. In psicoanalisi il nome di questa interiorità è l'inconscio, che, come mostra anche Demetrio, corrisponde a un mistero che ci abita e da cui siamo scritti. È nella disponibilità a lasciarsi scrivere dall'inconscio che psicoanalisi e autobiografia ritrovano il loro destino comune: condurre il viaggio della vita in mare aperto. Demetrio, filosofo dell'educazione e fondatore della LUA (Libera Università dell'Autobiografia di Anghiari), entra in rapporto con l'orizzonte della psicoanalisi di Jonas (Centro di clinica psicoanalitica per i nuovi sintomi) e nel confronto con Nicolò Terminio, psicoanalista che si è spesso occupato di metodo e creatività, ci mostra come l'autobiografismo possa diventare una pratica di soggettivazione per scoprire la singolarità del desiderio inconscio e liberarci dalla sensazione di smarrimento tipica del nostro tempo.
|
|
|
Tadini Samuele Francesco
John Locke. Dispositivo teoretico e ricezione filosofica in Italia
br. John Locke, definito da alcuni come il "padre del liberalismo moderno", da altri come "il filosofo dell'America", e da altri ancora, addirittura, come "il padre del sensismo", è certamente uno dei pensatori più interessanti della modernità. Il fatto che la sua filosofia sia stata variamente interpretata nel corso del tempo e che abbia ottenuto contrastanti valutazioni, rende ragione di una nuova interpretazione capace di cogliere nel dispositivo teoretico dell'Io concreto il punto ineludibile per una corretta rivalutazione del pensiero del filosofo inglese. La teoresi lockiana esposta sistematicamente nella prima parte di questo studio diventa così propedeutica per individuare, nella seconda parte, le diverse modalità con le quali è stata recepita nel contesto della filosofia italiana dal '700 fino alla prima metà del XIX secolo.
|
|
|
Postigliola A. (cur.)
Filosofia e politica nel secolo dei lumi. Studi su Montesquieu e Rousseau
brossura
|
|
|
D'Ascia Salvatore
Complexio oppositorum. Dialettica del conflitto e suo superamento
br.
|
|
|
Webb Samuel
Connaissance de soi et réflexion pratique. Critique des réappropriations analytiques de Sartre
br.
|
|
|
Manera Lorenzo
Elementi per un'estetica del digitale. Media interattivi e nuove forme di educazione estetica
br. Nell'era del digitale, caratterizzata da processi di mediazione sempre più pervasivi, quali nuove prospettive stanno emergendo dalla riflessione estetica? La progressiva diffusione di dispositivi digitali implica processi di anestetizzazione della sensibilità o, viceversa, un ampliamento delle facoltà creative e immaginative, reso possibile dai connotati interattivi che caratterizzano le neo-tecnologie? Il volume esamina tali questioni confrontandosi con le principali linee teoriche che concorrono a definire l'odierno dibattito estetico sul digitale, analizzando in particolare le prospettive focalizzate sul rapporto interattivo che può costituirsi tra soggetti, device digitali e ambienti mediali. Sulla base di tali prospettive e dei risultati di ricerca elaborati nell'ambito di un progetto di ricerca internazionale, dedicato alla realizzazione di narrazioni multimodali, emergono da un lato sollecitazioni per lo sviluppo della riflessione estetica, dall'altro strategie utili alla messa a punto di nuove forme di educazione estetica.
|
|
|
A cura di M. Fattori e M.L. Bianchi.
Idea. VI Colloquio internazionale (Roma, 5-7 gennaio 1989).
cm. 17 x 24, x-432 pp. Lessico intellettuale europeo 750 gr. x-432 p.
|
|
|
Jan?cek, Karel
Sexti Empirici Indices. Editio tertia completior.
cm. 17 x 24, x-266 pp. Accademia toscana di scienze e lettere ?La Colombaria? - Serie Studi Esaurita da tempo l?edizione teubneriana, l?autore ha voluto procedere a una riedizione ampliata, riveduta e corretta degli ?Indici?, dato il vasto interesse per tale opera, che costituisce un utilissimo strumento per la comprensione e il lessico dei testi filosofici del II-III secolo d.C. e per ricostruire la storia del pensiero e della cultura precedenti. With the Teubnerian edition long out of print and considering the vast interest in this work the author decided to proceed with a more thorough, revised and corrected version of the ?Indici? providing a valuable instrument for the comprehension and lexicon of philosophical texts of the II and III centuries A.D. and for the reconstruction of the history of former thoughts and cultures. 510 gr. x-266 p.
|
|
|
Jan?cek, Karel
Indice delle ?Vite dei filosofi? di Diogene Laerzio.
cm. 17 x 24, viii-374 pp. Accademia toscana di scienze e lettere ?La Colombaria? - Serie Studi 740 gr. viii-374 p.
|
|
|
Klutstein, Ilana
Marsilio Ficino et la theologie ancienne. Oracles chalda?ques, hymnes orphiques, hymnes de Proclus.
cm. 17 x 24, 128 pp. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Quaderni di ?Rinascimento? 260 gr. 128 p.
|
|
|
Kristeller, Paul Oskar
Marsilio Ficino and His Work After Five Hundred Years.
cm. 17 x 24, vi-230 pp. con 17 tavv. f.t. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Quaderni di ?Rinascimento? Inglese 500 gr. vi-230 p.
|
|
|
Lamarra, Antonio - Palaia, Roberto - Pimpinella, Pietro
Le prime traduzioni della ?Monadologie? di Leibniz (1720-1721). Introduzione storico-critica, sinossi dei testi, concordanze contrastive.
cm. 17 x 24, xx-354 pp. Lessico intellettuale europeo I saggi della prima parte dimostrano che la traduzione latina, considerata finora anonima, fu redatta in realt? da Wolf, e indagano l?aspetto terminologico e linguistico delle traduzioni in relazione alla formazione e allo sviluppo del linguaggio filosofico moderno. Nella seconda parte sono riprodotti i testi sinottici dell?originale e delle traduzioni e le concordanze contrastive che mettono a confronto le terminologie e le loro articolazioni. The essays in the first part show that the Latin translation, considered so far anonymous, was actually drawn up by Wolf and investigate the terminological and linguistic aspect of the translations in relation to the formation and development of the modern philosophical language. The second part contains synoptic texts of both the original and the translation plus the contrasting concordances that compare terminology and its articulation. 693 gr. xx-354 p.
|
|
|
Lamarra, Antonio - Pimpinella, Pietro
Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus di A.G. Baumgarten. Testo, indici, concordanze.
cm. 17 x 24, viii-228 pp. Lessico intellettuale europeo 473 gr. viii-228 p.
|
|
|
Landino, Cristoforo A cura di M. T. Liaci.
De vera nobilitate.
cm. 16 x 22, 120 pp. con 2 tavv. f.t. Nuova collezione di testi umanistici inediti o rari 234 gr. 120 p.
|
|
|
A cura di M. Fattori con la collaborazione di M.L. Bianchi.
Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII. Vol. I, 2 (aetherius - animositas). Sezione latina.
cm. 24,5 x 34,5, 220 pp. con ill. Lessico intellettuale europeo 907 gr. 220 p.
|
|
|
A cura di M. Fattori con la collaborazione di M.L. Bianchi.
Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII. Vol. I, 1 (a - aetherius). Sezione latina.
cm. 24,5 x 34,5, xxiv-230 pp. Lessico intellettuale europeo 1700 gr. xxiv-230 p.
|
|
|
A cura di M. Fattori con la collaborazione di M.L. Bianchi.
Lessico filosofico dei secoli XVII e XVIII. Vol. I, 3 (animositas - artificiosus). Sezione latina.
cm. 24,5 x 34,5, 168 pp. con ill. Lessico intellettuale europeo Opera collettiva di ampie dimensioni, basata sullo spoglio (in parte manuale, in parte elettronico) di 55 testi filosofico-scientifici appartenenti al periodo in questione, dal ?Sidereus nuncius? di Galilei (1610) alla ?Dissertatio? di Kant (1770). Nelle varie voci, articolate in base a criteri sia morfologici sia semantici, vengono dati i passi pi? significativi in cui compare la parola in entrata. A copious collective work based on the examination (in part manual, in part electronic) of 55 philosophic-scientific texts pertaining to the period in question, from ?Sidereus nuncius? by Galilei (1610) to ?Dissertatio? by Kant (1770). In the various terms, articulated on the grounds of both morphological and semantic criteria, the most significant passages are given in which the opening word appears. 718 gr. 168 p.
|
|
|
Leszl, Walter
Il ?De Ideis? di Aristotele e la teoria platonica delle idee.
cm. 17 x 25, 360 pp. Accademia toscana di scienze e lettere ?La Colombaria? - Serie Studi 700 gr. 360 p.
|
|
|
Lexicon Philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. Vol. VI -1993.
cm. 17 x 24, vi-254 pp. Lessico intellettuale europeo 527 gr. vi-254 p.
|
|
|
Lexicon Philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. Vol. XI - 2001.
cm. 17 x 24, vi-146 pp. Lessico intellettuale europeo WALTER BELARDI, Il costituirsi del campo lessicale dell?experientia in greco e in latino ~ GIOVANNI ADAMO - VALERIA DELLA VALLE, Neologismi dell?italiano contemporaneo ~ GERRIT H. JONGENEELEN, Semantic change and the semantics of spinozism ~ PAOLA NEGRO, La fortuna di Grotius in Italia: note su Napoli nei secoli XVII-XVIII. WALTER BELARDI, Il costituirsi del campo lessicale dell?experientia in greco e in latino ~ GIOVANNI ADAMO - VALERIA DELLA VALLE, Neologismi dell?italiano contemporaneo ~ GERRIT H. JONGENEELEN, Semantic change and the semantics of spinozism ~ PAOLA NEGRO, La fortuna di Grotius in Italia: note su Napoli nei secoli XVII-XVIII. 302 gr. vi-146 p.
|
|
|
Lexicon Philosophicum. Quaderni di terminologia filosofica e storia delle idee. Vol. V - 1991.
cm. 17 x 24, viii-188 pp. Lessico intellettuale europeo 343 gr. viii-188 p.
|
|
|
Linguiti, Alessandro
L'ultimo platonismo greco. Principi e conoscenza.
cm. 17 x 24, 132 pp. Accademia toscana di scienze e lettere ?La Colombaria? - Serie Studi Fonte per la conoscenza del pensiero di Porfirio e di Giamblico, l'opera di Damascio ? anche un'elaborazione filosofica che, con la teoria del principioanteriore all'Uno, innova la gnoseologia e la teologia negativa neoplatonica. 284 gr. 132 p.
|
|
?????????
?????PDF???
RSS feed
??
